די גרויס רוסיש פּיינערז

זינט די צייַט פון די באַפּטיסם פון רוסלאַנד, וואָס זענען געקומען אין די סוף פון די רענטגענ יאָרהונדערט, אין די דעפּטס פון די ארטאדאקס קהילה דעוועלאָפּעד אַ מאָדנע און יינציק קונסט, גערופֿן - רוסיש יקאָנאָגראַפי. עס איז געווען זי וואס פֿאַר קימאַט זיבן סענטשעריז געבליבן די האַרץ פון רוסישע קולטור, און בלויז בעשאַס די מעמשאָלע פון Peter איך איז געווען פּושט באַזונדער וועלטלעך געמעל.

יקאָנס מאָנגאָליש צייַט

עס איז באקאנט אַז צוזאמען מיט ארטאדאקס רוס באַראָוד פון ביזאַנטיום און די דערגרייה פון זייַן קולטור, באקומען בייַ די קיִעוו פּרינסיפּאַליטי זייַן ווייַטער אַנטוויקלונג. אויב די כסימע פון דער ערשטער ערעקטעד אין קיִעוו דעסיאַטינני היכל איז געווען געטאן דורך פּרינס וולאדימיר געבעטן אָווערסעאַס הארן, זייער באַלד רוסיש פּיינערז ארויס אין פּערייאַסלאַוול, טשערניגאָוו, סמאָלענסק, און אין די הויפּטשטאָט, געהייסן די מוטער פון רוסישע שטעט. צו ויסטיילן זייער אַרבעט פון די נוליקע פּיינטיד דורך ביזאַנטין לערערס, עס איז שווער, ווייַל עס טוט נישט האַלטן אין די פול אידענטיטעט פון די נאציאנאלע שולע אין דעם PRE-מאָנגאָל צייַט מער.

צו האָבן סערווייווד זייער ווייניק אַרבעט עקסאַקיוטאַד בעשאַס דעם פּעריאָד, אָבער אַפֿילו צווישן זיי דאָרט זענען פאַקטיש מאַסטערפּיסיז. די מערסט סטרייקינג פון די איז די צוויי-וועג נאָווגאָראָד בילדל "דער רוס פּנים", געשריבן דורך אַן אומבאַקאַנט בעל אין די סוף פון די קסיי יאָרהונדערט, אויף די צוריק פון וואָס די סצענע פון "די אַדאָראַטיאָן פון די צלב." פֿאַר מער ווי אַכט סענטשעריז, עס סטרייקס די צוקוקער ין די בילד און גלאַט שיידינג. יצט, די ייקאַן איז אין דער זאַמלונג פון די שטאַט טרעטיאַקאָוו גאַלערי. QR ען פון דעם בילדל אָפּענס די אַרטיקל.

אנדערע, ניט ווייניקער באַרימט אַרבעט פון די PRE-מאָנגאָל צייַט, יגזיבאַטאַד בייַ די שטאַט רוסיש מוזיי אין סט מאנטרעאל - עס ס אויך די נאָווגאָראָד בילדל, באקאנט ווי דער "מלאך פון גאָלדען האָר." פּנים פון אַ מלאך, פול פון סאַטאַל עמאָציאָנעל און טיף ליריסיסם, מאכט די צוקוקער אַ רושם פון רויק און קלעריטי. די פיייקייַט צו קאַנוויי אַזאַ פעעלינגס רוסיש פּיינערז אין זייַן ינטייערטי ינכעראַטיד פון זייער ביזאַנטין לערערס.

יקאָן געמעל צייַט פון די מאָנגאָל-טאַטאַר יאָך

ינוואַזיע פון רוסלאַנד באַטו כאַן, ינישיייטינג די צייַט פון די טאַטאַר-מאָנגאָל יאָך, ראדיקאל אַפפעקטעד די וועג פון לעבן פון די גאנצע שטאַט. עס האט ניט אנטרונען זייַן השפּעה און רוסיש יקאָנאָגראַפי. רובֿ, געגרינדעט פריער קונסט סענטערס זענען קאַפּטשערד און רוינד די האָרדע, און יענע וואס האָבן דורכגעגאנגען די גענעראַל גורל, יקספּיריאַנסט שווער מאל, וואָס קען ניט אָבער ווירקן די קוילעלדיק קינסט מדרגה פון אַרבעט Produced אין זיי.

דאך, אַפֿילו אין דעם שווער צייַט פון רוסישע פּיינערז זענען ביכולת צו מאַכן זיין אייגן שול פון געמעל, נעמען אַ ווערט אָרט אין דער געשיכטע פון וועלט קולטור. ספּעציעל ליפטינג עס אנגעצייכנט די רגע האַלב פון די קסיוו און קסוו יאָרהונדערט פּראַקטאַקלי אַלע. בעשאַס דעם פּעריאָד אין רוסלאַנד איך געארבעט אַ גאַנץ גאַלאַקסי פון בוילעט קינסטלער, די מערסט באַרימט רעפּריזענאַטיוו פון וואָס איז געווען אַנדריי רובלעוו, וואס איז געווען געבוירן אין מאָסקווע פּרינסיפּאַליטי אַרום 1360.

מחבר פון די ימאָרטאַל "טריניטי"

גענומען מאַנאַסטיק וואַוז מיט די נאָמען ענדרו (זיין וועלטלעך נאָמען אומבאַקאַנט) אין 1405, אַ בעל אנטייל אין די געמעל פון די אַננונסיאַטיאָן קאַטהעדראַל פון די מאָסקווע קרעמלין, און דעמאָלט אַססומפּטיאָן אין וולאדימיר. די גרויס-וואָג אַרבעט פון אַנדרעי רובלעוו געדינט צוזאמען מיט צוויי אנדערע באַוווסט קינסטלער - טהעאָפאַנעס די גריכיש און דניאל שוואַרץ, רעדע וועגן וואָס וועט זיין דיסקאַסט ונטער.

קרעאַטיוויטי איז געהאלטן די שפּיץ הארן אין די רוסישע בילדל געמעל, וואָס איז געווען ניט געקענט צו דערגרייכן קיין איינער פון די הארן. די קליריסט און רובֿ באַרימט ווערק איז "טריניטי" - די ייקאַן פון רובלעוו, ווייל געהאלטן אין די טרעטיאַקאָוו גאַלערי אין מאָסקווע.

ניצן די אַלטע טעסטאַמענט געשיכטע, וואָס איז באזירט אויף אַ עפּיזאָד דיסקרייבד אין די 18 קאַפּיטל פון גענעסיס (האָספּיטאַליטי פון אברהם), די מאַזעק קריייץ אַ זאַץ, מיט אַלע זייַן מסורה, ווייַט סערפּאַסט אַלע אנדערע אַנאַלאָגועס. אַבאַנדאַנינג ומנייטיק, אין זיין מיינונג, דערציילונג טיילן, ער פאָקוסעד די צוקוקער 'ס אכטונג אויף די דרייַ אַנדזשעליק Figures, סימבאַלייזינג אַ טרייפּאָסטאַסנאָגאָ גאָט - וויזאַבלי וואָס איז דער רוס טריניטי.

בילד, סימבאַלייזינג געטלעך ליבע

רובלעוו ס בילדל דעמאַנסטרייץ די אחדות פון די דרייַ געטלעך ינקאַרניישאַן. דאס איז אַטשיווד אין אַז די באַזע קאַמפּאַזאַט סאַלושאַנז שטעלן קרייַז אַז פֿאָרמירן אַ פיגור מלאכים. אַזאַ אחדות, אין וואָס די מענטש גענומען סעפּעראַטלי זענען אַ ינטעגראַללי געגרינדעט, אַז טיפּיפיעס די הויך ליבע צו וואָס די גערופֿן ייסוס הריסטאָס. אזוי, דער "טריניטי" - די ייקאַן פון רובלעוו, איז געווארן אַ מין פון אויסדרוק פון די רוחניות אָריענטירונג פון אַלע קריסטנטום.

אַנדרעי רובלעוו געשטארבן אויף אקטאבער 17, 1428, די קאָרבן פון אַ פּלאָגן אַז רייסט אויס אין מאָסקווע. ער איז געווען מקבר געווען אויף דער טעריטאָריע פון די אַנדראָניקאָוו מאָנאַסטערי, ווו טויט ינטעראַפּטיד זייַן אַרבעט אויף די געמעל פון דער גואל קאַטהעדראַל. אין 1988, דער באַשלוס פון די היגע קאָונסיל פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה מאָנק ענדרו (רובלעוו) איז קאַנאָניזעד צווישן די קדושים.

די מאַדרעך פון די גרויס הארן

אין דער געשיכטע פון רוסיש יקאָנאָגראַפי נאָענט צו אַנדרעי רובלעוו איז זייַן הייַנטצייַטיק דניאל טשאָרני. יקאָנס, אָדער גאַנץ, דער פרעסקאָעס געמאכט דורך זיי בעשאַס די געמעל פון די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל אין וולאדימיר, אַזוי ענלעך אין זייער קינסט פֿעיִקייטן אַז professionals אָפֿט געפינען עס שווער צו גרינדן אַ ספּעציפיש צושרייבן.

רעסעאַרטשערס עס זענען סיבות צו גלויבן אַז Performing צוזאַמען מיט רובלעוו אָרדערס, דניאל געדינט ווי אַ עלטער און יקספּיריאַנסט בעל, טאָמער אַפֿילו אַ מאַדרעך. אויף דעם סמך, קריטיקערס טענד צו אַטריביוט צו אים די אַרבעט אין וואָס די מערסט קלאר קענטיק השפּעה פון די ערשטע שולע פון בילדל געמעל פון די קסיוו יאָרהונדערט. די מערסט סטרייקינג בייַשפּיל איז די קיל "באָסאָם פון אברהם", פּרעסערוועד צו דעם טאָג אין דער אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל פון וולאדימיר. Photo of איינער פון די פראַגמענץ פון פּיינינגז פון די קאַטידראַל פּריסידז דעם אָפּטיילונג פון די אַרטיקל.

געשטארבן דאַנייל טשאָרני, ווי אַנדרעי רובלעוו, ווי אַ רעזולטאַט פון אַ פּלאָגן אין 1528, און איז געווען מקבר געווען ווייַטער צו אים אין אַנדראָניק מאָנאַסטערי. ביידע קינסטלער האָבן לינקס הינטער אַ פּלאַץ פון די סטודענטן פֿאַר וועמען זיי Created פּיינינגז און סקעטשאַז, געדינט ווי מאָדעלס פֿאַר צוקונפֿט אַרבעט.

רוסיש מאָלער פון ביזאַנטין אָנהייב

ניט ווייניקער סטרייקינג בייַשפּיל פון די יקאָנאָגראַפי פון דעם פּעריאָד קענען דינען ווי אַ אַרבעט פון פעאָפאַנאַ גרעקאַ. איז געבוירן געוואָרן אין 1340 אין ביזאַנטיום (פון וואנען זיין צונעמעניש), ער געלערנט די סיקריץ פון קונסט, לערנען פון די דערקענט הארן פון קאָנסטאַנטינאָפּלע און טשאַלסעדאָן.

קומענדיק צו רוסלאַנד שוין געגרינדעט אַ מאָלער, און ער געזעצט אין נאָווגאָראָד, טהעאָפאַנע אנגעהויבן אַ נייַ לבֿנה פון זייַן קאַריערע מיט די געמעל, וואס האט קומען אַראָפּ צו אונדזער מאל די קהילה פון די טראַנספיגוראַטיאָן. פּרעסערוועד אין עס, און די מאַזעק מוראַל דיפּיקטינג משיח פּאַנטאָקראַטאָר, די אבות, די נביאים, ווי געזונט ווי אַ נומער פון ביבליקאַל סינז.

זיין קינסט נוסח איז קעראַקטערייזד דורך הויך האַרמאָניע, ווי געזונט ווי די געענדיקט חיבורים, האט שוין אנערקענט דורך קאָנטעמפּאָראַריעס, און אנהענגערס פון די בעל ארויס. דאס איז קלאר עווידאַנסט דורך מיוראַלז פון די קהילה פון די אַססומפּטיאָן און פעדאָר סטראַטעליטאַ געמאכט אין דער זעלביקער צייַט, אנדערע קינסטלער, אָבער ריטיינד די קלאָר וואונדער פון דער השפּעה פון ביזאַנטין געמעל הארן.

אָבער, אין זייַן ינטייערטי שעפֿערישקייט פעאָפאַנאַ גרעקאַ גילוי אין מאָסקווע, ווו ער באווויגן אין 1390 יאָרן, ווייל געלעבט און געארבעט פֿאַר עטלעכע מאָל אין ניזשני נאָווגאָראָד. אין די הויפּטשטאָט בעל איז געווען פאַרקנאַסט ניט נאָר פּיינטיד טעמפּלעס און האָמעס פון רייַך בירגערס, אָבער אויך די שאַפונג פון נוליקע און בוך graphics.

עס איז געגלויבט אַז אונטער זיין פירערשאַפט, דער קרעמלין פּיינטיד עטלעכע קהילות איז געווען געטראגן אויס, כולל די קהילה פון די נאַטיוויטי פון די ווירגין, אַרהאַנגעלאַ מיהאַילאַ און די אַננונסיאַטיאָן. זייַן אָטערשיפּ איז אַטריביאַטאַד צו די שאַפונג פון אַ נומער פון באַרימט נוליקע - "די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר" (שלי אין דעם אָפּטיילונג פון דער אַרטיקל), "דאָן בילדל פון די מוטער פון גאָט" און "די האַשאָרע פון די מוטער פון גאָט." אויס לעבן האר אין 1410.

לייַטיש ופנעמער הארן פון די פאַרגאַנגענהייַט

סאַקסעסער פון דער קינסט טראדיציעס געגרינדעט דורך אַנדרעי רובלעוו און זיין קאָנטעמפּאָראַריעס, געווארן דיאָניסיוס - מאָלער, ייקאַן איז עקסאַקיוטאַד פֿאַר די קאַטידראַל קירך פון די אַססומפּטיאָן פון די וואויל ווירגין מר יוסף וואָלאָקאָלאַמסק מאָנאַסטערי, ווי געזונט ווי די פרעסקאָעס און יקאָנאָסטאַסיס פעראַפּאָנטאָוו מאָנאַסטערי, אויף אייביק אין דער שאַצקאַמער פון רוסישע קולטור.

עס איז באקאנט אַז דיאָניסיוס, אין קאַנטראַסט צו די מערהייַט פון דינער פּיינערז, איז געווען ניט אַ מאָנק. רובֿ אָרדערס ער געטראגן אויס מיט זיינע זין, וולאדימיר און טהעאָדאָסיוס. עס האט סערווייווד אַ פּלאַץ פון אַרבעט עקסאַקיוטאַד דורך די קינסטלער זיך אָדער אָדער געפֿירט דורך אים קאָאָפּעראַטיווע. די מערסט באַרימט פון זיי זענען נוליקע - "באַפּטיסם פון משיח", "די ווירגין האָדעגעטריאַ" (ווייַטער Photo), "אַראָפּגאַנג אין גיהנום", ווי געזונט ווי אַ נומער פון אנדערע אַרבעט.

יאָרן פון זייַן לעבן איז ניט געזונט געגרינדעט, עס איז באקאנט נאָר אַז די בעל איז געבוירן אַרום 1444, און די טאָג פון טויט איז גערופֿן בעערעך 1502-1508 יאָרן. אבער זיין צושטייַער ניט נאָר אין רוסלאַנד אָבער אויך אין די קולטור פון די וועלט איז אַזוי גרויס אַז דער באַשלוס פון יונעסקאָו 2002 איז דערקלערט די יאר פון דיאָניסיוס.

רוסיש פּיינערז פון די 17 יאָרהונדערט. שמעון ושאַקאָוו

קיין אָפּטייל פון געשיכטע אין פּיריאַדז פון קינסט פּלאַץ העכערונג אָדער אַראָפּגיין, איז זייער קאַנדישאַנאַל, ווייַל אַפֿילו אין די פּיריאַדז פון צייַט אַז ביסט נישט אנגעצייכנט די ימערדזשאַנס פון באַטייַטיק אַרבעט, פון קורס, געגרינדעט די פּריקאַנדישאַנז פֿאַר די בריאה פון זייער צוקונפֿט.

עס קלאר קענען זיין געזען אין ווי די פֿעיִקייטן פון די געזעלשאַפטלעך און רוחניות לעבן פון רוסלאַנד פון די קסווי יאָרהונדערט געגעבן ימפּאַטאַס צו טוישן, דזשענערייט נייַ קינסט Forms פון פייַן קונסט ווייַטער יאָרהונדערט.

פון קורס, דער רובֿ סטרייקינג און אָריגינעל שעפעריש פּערזענלעכקייט פון די קסוויי יאָרהונדערט איז געווען די הויפּטשטאָט מאָלער שמעון ושאַקאָוו (1626-1686). גיכער קאָמפּרעהענדעד די סיקריץ פון בקיעס, ער איז שוין אין די עלטער פון 22 איז געווען כייערד ווי אַ קינסטלער פון די זילבער טשאַמבער האר פון די סדר, ווו זיין אַרבעט איז געווען צו מאַכן סקעטשאַז פֿאַר די פּראָדוצירן פון קירך יוטענסאַלז און לאַגזשעריז.

אין דערצו, דער יונג בעל פּיינטיד באַנערז, געצויגן מאַפּס, ינווענטיד אָרנאַמאַנץ פֿאַר נידאַלווערק און דורכפירן פילע מער אַזאַ אַרבעט. ער האט צו אויך שרייַבן די בילד פֿאַר פאַרשידן טעמפּלעס און פּריוואַט האָמעס. איבער צייַט, עס איז דעם געגנט פון שעפֿערישקייט געבראכט אים רום און כּבֿוד.

נאָך די אַריבערפירן פון דער שטעקן פון די אַרמאָרי (1656), שמעון ושאַקאָוו האט פירמלי געגרינדעט זיך ווי דער רובֿ דערקענט קינסטלער פון זייַן צייַט. ניט קיין אנדערע מאָסקווע מאָלער האט אַזאַ רום, און איז געווען ניט ווי פאַוואָרעד דורך רויאַל טויווע. דעם ערלויבט אים צו לעבן אַ לעבן פון כּבֿוד און וווילטאָג.

טראָץ דער פאַקט אַז רוסישע פּיינערז זענען required צו שרייַבן זייער אַרבעט סאָוללי אויף אלטע מאָדעלס, ושאַקאָוו בעשאָלעם געניצט אין דעם חיבורים פון דעם יחיד עלעמענטן פון מערב געמעל, וואָס דורך אַז מאָל אַלע סאַמפּאַלז ארויס אין גרעסער נומערן אין רוסלאַנד. סטייינג אויף דער באזע פון געבוירן רוסיש-ביזאַנטין טראדיציעס, אָבער אין דער זעלביקער צייַט קריייטיוולי ריווערקט צו דערגרייכן European הארן, דער קינסטלער האט Created אַ נייַ, אַזוי-גערופֿן פריאַזשסקיע נוסח איז געווען ווייַטער דעוועלאָפּעד אין די אַרבעט פון פּיינערז פון די שפּעטער צייַט. דעם אַרטיקל כּולל אַ photo of זיין באַרימט בילדל "די לעצטע סאַפּער", געשריבן דורך דער בעל אין 1685 פֿאַר די דאָרמיטיאָן קאַטהעדראַל פון דער טריניטי-סערגיוס לאַווראַ.

אַ בוילעט בעל פון קיל געמעל

די רגע האַלב פון די קסוויי יאָרהונדערט אנגעצייכנט דורך די אַרבעט פון אן אנדער גרויס בעל - גורי ניקיטין. געבוירן אין קאָסטראָמאַ, מאַשמאָעס אין די פרי 1620 ס, ער איז געווען פון אַ יונג עלטער ער געלערנט געמעל. אָבער, ערנסט דערפאַרונג גאַינעד אָנהייבער בעל אין מאָסקווע, ווו אין 1653, צוזאַמען מיט דער קאָלעקטיוו פון זייַן קאַנטרימין פאַרקנאַסט אין געמעל אַ נומער פון די הויפּטשטאָט ס טעמפּלעס.

גורי ניקיטין, וועמענס אַרבעט איז אַנדערש יעדער יאָר אַלע די גרויס שליימעס, איז געווען באקאנט בפֿרט ווי אַ בעל פון קיל געמעל. מיר האָבן סערווייווד פילע פּיינינגז געמאכט אין מאַנאַסטעריז און יחיד קהילות אין מאָסקווע, יאַראָסלאַוול, קאָסטראָמאַ, פּערעסלאַוול און סוזדאַל.

א קוואַליטעט שטריך פון פרעסקאָעס געמאכט אין די מאַזעק אויף ביבלישע סאַבדזשעקס, איז זייער פייַערלעך קאָליר טאַם און ריטשנאַס פון די סימבאַליזאַם, פֿאַר וואָס בייַ די קינסטלער ס לעבן אָפֿט קריטיקירט די סעקולאַריזאַטיאָן פון קונסט, וואָס איז צו ריאָריענט זייַן פּערישאַבאַל וועלט פּראָבלעמס. אין נאך, די רעזולטאַט פון זייַן שעפעריש אָנפֿרעגן געווארן אַ ספּעציעל קינסט טעכניק, אַלאַוז די בעל צו שאַפֿן אין זיינע חיבורים אַ ויסערגעוויינלעך ספּיישאַל ווירקונג. אין קונסט געשיכטע, ער געגאנגען אונטער דעם נאָמען "פאָרמולע גורי ניקיטין". באַרימט מאָלער איז געשטארבן אין 1691.

קרעאַטיוויטי פעאָדאָראַ זובאָוואַ

צום סוף, גערעדט וועגן די יקאָנאָגראַפי פון די קסוויי יאָרהונדערט, ניט צו דערמאָנען דעם נאָמען פון אן אנדער גרויס בעל - איז טיאַדאָר זובאָוו (1646-1689). איז געבוירן געוואָרן אין סמאָלענסק, ער איז געווען אין די פרי 1650 ס, נאָך אַ טיניידזשער ער באווויגן צו גרויס וסטיוג, ווו איינער פון די קהילות פּייניד די בילדל "דער רוס פּנים", מיד געגרינדעט זייַן שם ווי אַ דערוואַקסן קינסטלער.

איבער צייַט, זיין שם איז אַזוי וויידלי פאַרשפּרייטן איבער רוסלאַנד, אַז די קינסטלער איז געווען סאַמאַנד צו מאָסקווע און זיך איינגעשריבן די שטעקן פון פּיינערז אַרמאָרי, ווו ער געדינט פֿאַר מער ווי פערציק יאר שפּעטער. נאָך דעם טויט פון שמעון ושאַקאָוו, פֿאַר פילע יאָרן קאָפּ פון די געזאמלט עס הארן, פֿיאָדאָר זובאָוו גענומען זיין אָרט. צווישן די אנדערע אַרבעט פון די בעל ער האט באקומען אַ ספּעציעל שעם בילדל "אַפּאָסטאָלאַטע", וואָס קאַמפּליץ די Photo פּאַפּיר. אַ ווערט צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון רוסישע קונסט האָבן זובאָוו און קינדער - איוואן און אַלעקס, האָבן ווערן אין דער עלטער פון Peter צווישן די בעסטער היגע ענגראַווערס.