די בילד פון די ווילד אין די שפּילן "שטורעם" אָסטראָווסקי

די שפּילן "די שטורעם" Aleksandra אָסטראָווסקאָגאָ איז אַ לעבעדיק בילד פון די סערף געזעלשאַפט אין די סוף פון די ^ ךן יאָרהונדערט. די דראמאטורג ינטראַדוסיז אונדז צו דער וועלט פון די רוסישע וואָלגאַ שטאָט קאַלינאָוו לעבעדיק אַזוי אַז די עלטער פון דער זעלביקער פּאַטריאַרטשאַל געמאסטן לעבן. דעם - די וועלט 'פון די מיטל קלאַס און סוחרים. איז ער גוט? זענען דאָרט פילע ליכט אין די רוסישע PRE-בורזשואזע פּאַטריאַרטשאַל געזעלשאַפט?

אָטיוד.

אויף וועמען רעסץ "פינצטער מלכות"?

דיפּרייווד פון אַ positive ריכטונג פון אַנטוויקלונג פון די שטאָטיש קהל פון די צייַט פון דיקאַמפּאָוזישאַן פון סערפדאָם געזעלשאַפטלעך קראַנק צו אַזאַ אַ מאָס אַז Nikolay דאָבראָליובאָוו קאַללס עס "די פינצטער מלכות" .. ער איז פאַך אָסטראָווסקי "קענער פון רוסיש לעבן" אַקטשאַוואַלי קאָנפירמס רעפּריזענטיד דראמאטורג טיפּיש בילד. וויילדלייף און קאַבאַניהאַ אין די שפּילן "שטורעם" טאַקע באַקומען אַ דירעקט נוץ פון די צאָרעס פון אנדערע און שטארק שטיצן די סטיפלינג, אַנטי-געזעלשאַפטלעך אַטמאָספער אין געזעלשאַפט. די טייַטש פון "פינצטער מלכות" געראטעוועט זיי - איז קלאָר ווי דער טאָג: די טראַנספאָרמאַציע פון די מענטשלעך צאָרעס אין זייער פּערזענלעך עשירות, די סוחרים אין דער הויפּטשטאָט - די פּעראַסייץ. ביידע פון די אויבן זענען געהאלטן נעגאַטיוו בילד אין די קלאסישע רוסיש ליטעראַטור. זיי דיסקלאָוזד דער מחבר מיט גרויס קינסט קראַפט. די טעמע פון דעם פּאַפּיר איז אַ טיפּ פון סוחר סאַוועלי פּראָקאָוויטש ווילד. צום באַדויערן, פילע קריטיקערס ונטערשטרייַכן זייַן פּרימיטיווענעסס. אין אונדזער מיינונג, דאָס איז ניט אמת. אין באַזונדער, עס איז נאָוטווערדי אַז סאַוועל פּראָקאָפיטטש - איז ביידע אַ ווירע און אַ קאָרבן פון די קאָונטי "פינצטער מלכות".

די ספּעסיפיקס פון די בילד פון דער סוחר ווילד

די בילד פון די ווילד אין די שפּילן "שטורעם" איז טיפּיש פון די רוסישע געזעלשאַפט. דאס איז אַ מענטש ", וואס האט געמאכט" אַ ריזיק מאַזל, רייזינג פון די באַטאַמז. דער מחבר טוט נישט געבן אונדז אַ דירעקט צו באַמערקן אויף דעם ענין, אָבער די פאַרטראַכט לייענער וועט געפֿינען עס. לויט צו סייקאָו סוחר. מיר דערקלערן אונדזער ווערסיע. די מענטשן אַמאָל איז געווען פּראָסט געזאגט "ניין ערגער פֿאַר זייַן פּאַן איוואן." די בילד פון די ווילד אין די שפּילן "שטורעם" - אַ קלאָר געמעל פון די גילטיקייַט פון דעם געדאַנק. סאַוועלי פּראָקאָפיעוויטש, אַפֿילו שיין אַ הויפּט מאָגול שטאָט קאַלינאָוו, קענען ניט בלייַבן אין זייַן ינערשאַ עדאַקאָגאָ סייבאָרג פֿאַר מאכן געלט דורך קיין מיטל.

סינדראָמע סאַוועלאַ פּראָקאָוויטש

אונדזער אַרבעט - צו פֿאַרשטיין די בילד פון די ווילד אין די שפּילן "שטורעם". ימאַדזשאַן אַז איר זענט - אַ אַקטיאָר, "ינקלודעד אין דעם ראָלע." ווי צו טאָן עס אין די שאָרטיסט וועג? וואָס טאָן איר רעקאָמענדירן? זאל ס זאָגן איר זענען טשראָניקאַללי דיפּרייווד פון רחמנות. זאל אונדז ימאַדזשאַן די סיבות פון מענטשלעך צאָרעס און אַפֿילו צעשטערן עס, איר טאָן ניט פילן קיין מאָראַליש וגריזנעני. "גיי אין דעם בילד," פאַרהיטן אַז איר טאָן ניט וויסן די געפיל פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו די קהל ... איר פילן עס?

שטימען, שרעקלעך, דעסטרוקטיווע וועג פון די ווילד אין די שפּילן "שטורעם" - איז טיפּיש און איז נישט ומגעוויינטלעך אין אונדזער געזעלשאַפט, אָבער אין אנדערע גייזאַז ... אין אַ גיך און קעסיידערדיק ענריטשמענט עס האט אַ מאָדנע מייַלע איבער די אנדערע - ער איז נישט ויסגעמוטשעט געוויסן. סאַוועל פּראָקאָפיטטש אַגרעסיוולי יקספּאַנדינג זייַן לעבעדיק פּלאַץ, סטאָפּפּינג בלויז צו צוויי סיבות: די פראָנט פון די מאַכט און די אויטאריטעטן. באַטראַכטן ווישעפּרעדסטאַוולעננויו קאַמפּרעסט קוואַליטעט מער ...

מערסילעססנעסס סוחר ווילד

ווי מיר דערמאנט, די בילד פון די ווילד אין אָסטראָווסקי ס "די שטורעם" - ניט אַפֿילו טיפּ אַ מענטש גיין אויף אַ האַנדלען מיט זיין געוויסן (פֿאַר סאַוועלאַ פּראָקאָוויטש עס נאָר טוט נישט עקסיסטירן). זיין מאָראַליש פּרינציפּן - זענען ווייג, און יבערגעגעבנקייַט צו די רייץ פון די ארטאדאקס קהילה איז מער ווי אַ מעציע מיט גאָט פֿאַר אַבסאָלוטיאָן ווי אַ אָפנהאַרציק פאַרלאַנג - צו כאַרמאַנייז זיך און זייַן באַציונגען מיט געזעלשאַפט און די משפּחה.

יעדער טאָג, זייַן פרוי בעגס וויזאַטערז: טאָן ניט באַליידיקן אים. נאָך ווילד בייז טוט ניט קאָנטראָלירן זיך, אַפֿילו היים פון אים כיידינג אין אַטיקס יאָ שאַפע.

רעפלעקס צאָרן

מאַניפּיאַלייטיד דורך מענטש דורך מורא - עס איז אַזאַ אַ באַקוועם שטאַט, וואָס ער כעזאַטייץ צו זאָגן עס אָפּענלי. (אַפנ קאָל, ער האט געזאגט: "מיין האַרץ איז!") בילד פון די ווילד פֿון די שפּילן "שטורעם" - אַ געפערלעך טיפּ פון מענטש באקומען מאַטעריאַל Benefits, בשעת אין אַ שטאַט פון ינאַדאַקוואַט, באָרדערינג אויף סטשיזאָפרעניאַ.

עס איז אין אַ שטאַט פון אָלטערד באוווסטזיין צאָרן ער טוט זאכן וואָס אָפֿט קענען ניט זיין דערקלערט שפּעטער. קלעקן עס צו צוריקרופן זיין דערציילונג Qom מאַרפאַ קאַבאַנאָוואַ ביסל מענטשן וועגן די צופאַל-סיקערז וואס כּמעט "פּרישיב צו טויט."

עס אַטראַקץ די ופמערקזאַמקייַט פון די עפּיזאָד, ווען ער רעדט וועגן זיין אַנקאַנטראָולאַבאַל שטורעם ווילד אין אָסטראָווסקי ס "שטורעם". כאַראַקטעריסטיש געגעבן זיי זיך - זענען בייז. אַלע - פאַרשטיייק: It Fits מעשוגאַס - טכילעס זיך-געדינט, זיי ברענגען אים געלט. נאָך אַלע, ווען ער אַנדערפּייד כיומיליייטיד וויינען אנגעשטעלט מענטשן פֿאַר אַרבעט אין זיין טויווע ארבעטן פּרינציפּ: "די געלט געראטעוועט - געלט ערנד" דיילי ארויסטריטן צושטעלן אַן נאָך טעגלעך נוץ.

ריזיקירן פון גייַסטיק דיסאָרדער

עס דיסטערבז די אנדערע. אָנ שום פון קיין ספּיריטשאַוואַלאַטי, בילד דיקאָוואַ אין די שפּילן "שטורעם", Falls אין אַ מין פון ראָצכיש קרייַז, ריזעמבאַלינג טאָלקיען פאַלש רינג. ער ונדערסטאַנדס אַז פֿאַר דעקאַדעס ער דעוועלאָפּעד רעפלעקס "האַסכאָלע פון מעשוגאַס - באַקומען Benefits" קענען שפּילן אַ קונץ אויף אים געזאגט: לעסאָף ברענגען צו גייַסט און צעשטערן. דאס איז וואָס ער יקספּרעסאַז זייַן דייַגעס Qom - קאַבאַניהאַ סוחר ס פרוי. סאַוועל פּראָקאָפיטטש שוין האט נישט באַמערקן ווען די מעקאַניזאַם איז טריגערד אין עס, כולל די מעשוגאַס ...

וואָס איז די בילד פון די ווילד דערלאנגט ספּעראַדיקלי?

מענטש, טערערייזינג די שטאָט ... די בילד פון די ווילד אין אָסטראָווסקי ס "שטורעם" אָסטראָווסקי בעקיוון דיסקלאָוזד ונסיסטעמאַטיקאַללי. צוזאמען די וועג, ער אויס בלויז דרייַ מאָל אין פראָנט פון די צוקוקער 'ס אויגן שפּילן. און דעם איז פאַרשטיייק. איז ריזיקאַליש אַפֿילו קלאַסיקס צו ויסשטעלן זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס - די שטאַרק.

וואָס פֿעיִקייטן זענען ניט דיסקלאָוזד דורך דער מחבר, קענען זיין קעראַקטערייזד דורך סאַוועלי פּראָקאָפיטטש? די קעראַקטעריסטיקס זענען רובֿ דערוואַקסן לייענער קענען לייכט אויסטראַכטן זיך. מיר געבן בלויז צוויי שליסל געדאנקען אין דעם ריזאַנינג. צי איר האָבן אַ טיפּיש מאָדערן שטאַרק מענטשן איז די בייַזייַן פון סייקאָו-הויפּט סוחר שטאָט קאַלינאָוו? טוט דער עמעס רייץ אין די פּלאַץ פון די דורכשניטלעך בירגער פון די מאָדערן? ...

סאָף

דעם, פון קורס, דער טרויעריק אמת, אָבער אין פראָנט פון אונדז אין די מידיאַ יעדער טאָג פלאַשעד אַ באַלעבאָס פון מאָדערן אַנסקרופּיאַלאַס סוחרים ווילד, אַפּאָלאָגיסץ נעאָווערסיי סערפדאָם. דעם - מאָדערן פעודאַל הארן, און וווילטאָג אין די צווישן פון גאנצע סעקטאָרס פון געזעלשאַפט (אין די פיייק ווערטער פון פּעלעווין, ארבעטן "צו עסן").

אזוי וואָס פֿעיִקייטן קענען דערגאַנג מאַדערנייזד די בילד פון די ווילד אין אָסטראָווסקי ס "שטורעם"? דעם פיר, צווישן אנדערע זאכן, באַווייַזן ישראל 'ס קינאָס, ווו "הורראַה" איז מאַדערנייזד ווערסיע פון גאָגאָל ס "די ינספּעקטאָר אַלגעמיינע". זאל אונדז "צו אַרייַננעמען פאַנטאַזיע. וואָס קענען העלפן אין דער מאָדערן געזעלשאַפט דעסקריפּטיאָן פון די ווילד "רייזינג טערבידאַטי אין די וואַסער", Effectively פאַרדינען געלט און צו אָנטאָן זייַן אייגן "יך"?

אַנסווער בעקיצער. די טאַלאַנט פון האַס צווישן מענטשן און די טרעגערס פון פאַרשידענע נאַשאַנאַליטיז. מאַנגל מאָראַליש בראַקעס ווען ארלויבן מאָרד (אָדער געהרגעט). די פאַרלאַנג צו גראַבליע אַרויף די פייַער פּראַקסי, ניצן ווי געצייַג זייער געלט.

אין קאַנקלודינג אונדזער דיסקוסיע, מיר טאָן אַז אַזאַ סאָסיאָפּאַטהי טאַקע פּויזאַנז די האַרמאָניע פון געזעלשאַפט, מאכן אַ "פינצטער מלכות" שטעלונג אין עס.