געשיכטע פון די קיִעוו ראַס. לימעד פון וולאדימיר מאָנאָמאַך

קוריאָוסלי, דער גראַנד פּרינס וולאדימיר מאָנאָמאַך, אָן אַ צווייפל, איז איינער פון די מערסט וויכטיק Figures אין דער געשיכטע פון רוסיש מיטל עלטער. אין פאַקט, עס איז געווען זיין מעמשאָלע ענדס די טקופע פון קיעוואַן רוס. אָבער אין דער געשיכטע פון רוסיש וולאדימיר מאָנאָמאַך עס איז געווען ניט בלויז ווי אַ בוילעט מעלוכע, אָבער אויך ווי אַ דענקער און שרייַבער. אַ לאַנדמאַרק דענקמאָל פון אַלטע רוסישע ליטעראַטור איז די אַזוי גערופֿן "ינסטרוקטיאָן פון וולאדימיר מאָנאָמאַך".

יאָר פון שרייבן עס איז נאָך ומקלאָר. די פאַקט אַז פאַרשידענע כיסטאָריאַנז אַטריביוט עס צו פאַרשידן דאַטעס. עטלעכע זאָגן אַז עס איז געווען קאַמפּאָוזד דער גראַנד דוק ביי ונטערגאַנג פון זיין לעבן, בשעת אנדערע געפינען גראָונדס פֿאַר דייטינג אין די טעקסט. למשל, דער היסטאריקער פּאָגאָדין שטאַטן אַז "ינסטרוקטיאָן פון וולאדימיר מאָנאָמאַך" איז געווען קאַמפּאָוזד דורך פּרינס אויף די וועג צו ראָסטאָוו. ווי פֿאַר די דערמאָנען אין די עסיי שפּעטער געשעענישן, עס איז פון די פונט פון מיינונג פון די היסטאריקער, איז נישט גאָרנישט אָבער אַ שפּעטער ינסערשאַן.

אן אנדער היסטאריקער שליאַקאָוו נאָמען דאַטעס "ינסטרוקטיאָן פון וולאדימיר מאָנאָמאַך" 1106 יאָר. עס אַפֿילו ספּעסיפיעס די חודש און טאָג: עס ס פרייטיק דער ערשטער וואָך פון לענט, וואָס אין 1106 אַראָפאַקן אויף 9 פעברואַר. לויט צו די היסטאריקער, אין 1117 "ינסטרוקטיאָן" איז געווען שייַעך-עדיטיד דורך דער פּרינץ.

די סענטראַל געדאַנק פון די מעמאָו

די טייַטש פון די לערנונגען וולאַדימיראַ מאָנאָמאַהאַ איז פאַך פֿאַר זיין אייגן קינדער, און צו אַלע די מענטשן וואס הערן "גראַמאַטיציו דעם זייער" שטרענג נאָכקומען מיט אַלע רעקווירעמענץ פון די פעודאַל סדר, שטענדיק גיידיד דורך זיי, צו פאַרגעסן וועגן די פּערזענלעך און "זיך-געדינט אינטערעסן פון די משפּחה." ווי אַ רעזולטאַט, די לימעד האט קונה ניט בלויז אַ משפּחה, ווי אַ ציבור כיו. וועגן עס און רעדן.

לימעד פון וולאדימיר מאָנאָמאַך אין קורץ

פֿעיִקייטן

א קוואַליטעט שטריך פון די סקריפּטשערז קענען זיין גערופֿן אַ זייער נאָענט שייכות מיט אַוטאָביאָגראַפי יסודות דידאקטישע. עס איז אינטערעסאנט אַז אַלע די ינסטראַקשאַנז שטיצט דורך דער גראַנד דוק ניט בלויז מאַקסאַמז פון די ביבל, אָבער אויך פאַרשידן יגזאַמפּאַלז פון פּערזענלעך לעבן מאָנאָמאַך.

צופרידן

די מערסט וויכטיק טאַסקס אין די "טעסטאמענט" איז דער נאָמען די שטאַט. נאָך אַלע, די הייליק פליכט פון דער גראַנד דוק געהאלטן די דייַגע פֿאַר דעם וווילשטאנד פון זייַן אייגן שטאַט, זייַן אחדות. אין דערצו, די פּרינס מוזן נאָכקומען מיט אַלע אַגרימאַנץ און אָוטס.

וולאדימיר מאָנאָמאַך געגלויבט אַז אַלע די ינטערנעסינע פעודס נאָר אַנדערמיין די פּאָליטיש און עקאָנאָמיש מאַכט פון די גאנצע שטאַט. דער בלויז זאַך אַז קענען פירן צו דער וווילטאָג פון דער מדינה, איז די וועלט! עס איז דעריבער די פליכט פון יעדער ווירע כולל די פּרעזערוויישאַן פון שלום.

אן אנדער וויכטיק פליכט פון יעדער פּרינץ, לויט צו מאָנאָמאַך, איז די זאָרגן און קעסיידערדיק דייַגע וועגן די פֿאַרבעסערונג פון דער קירך. "ינסטרוקטיאָן פון וולאדימיר מאָנאָמאַך" רעקאַמענדז אַז קיין ווירע וואס וויל צו קאָנסאָלידירן זייַן מאַכט, וויגילאַנטלי און קעסיידער נעמען זאָרגן צו "פּריסטלי און מאַנאַסטיק רייען." אָבער, די פּרינס טוט נישט רעקאָמענדירן זייער קינדער צו "ראַטעווען נשמות" אין מאַנאַסטעריז, ה. י ווערן אַ מאָנק, ווייַל עס איז פרעמד צו די אַקטיוו און ענערגעטיק מענטש. מאָנאָמאַך קאַללס אַ רעליגיעז אַבזערוואַנס אין די פאָרעם פון פּענאַנס און אַלמסגיווינג.