"קלוג מיננאָוו" מעשיות אַנאַליסיס

סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, "קלוג מיננאָוו" מעשיות אָנהייבן מיט די אַנאַליסיס פון די פּערזענלעכקייט פון די שרייַבער.

עווגראַפאָוויטש מיכאל איז געבוירן געוואָרן אין 1826 (יאנואר) אין די טווער פּראָווינץ. אויף זייַן פֿאָטערס זייַט ער געהערט צו איינער זייער אַלט און רייַך משפּחה פון נאָובאַלז, און אויף זייַן מוטער 'ס זייַט - אַ קאַסט פון סוחרים. סאַלטיקאָוו-שטשעדרין הצלחה גראַדזשאַווייטיד פון די צאַרסקויע סעלאָ ליסעום, און דעמאָלט גענומען אַ באַאַמטער שטעלע אין דעם מיליטעריש. צום באַדויערן, די דינסט ער איז געווען אינטערעסירט אין זייער קליין.

אין 1847 מיר האבן געזען די אויסגאבע פון זיין ערשטער ליטערארישע אַרבעט - "קאָמפּליצירט Affair" און "קאַנטראַדיקשאַנז." טראָץ דעם, נאָר אין 1856, מיר זענען גערעדט וועגן אים ווי אַ שרייַבער, אַפ אַנ עמעס. אין דעם צייַט האט ער אנגעהויבן צו אַרויסגעבן זיין "פּראָווינסיאַל Essays".

די שרייַבער פּרובירן צו עפענען לייענער אויגן צו די לאָלאַסנאַס, דאס געשעעניש אין דער מדינה, אומוויסנדיקייט, נאַרישקייַט, ביוראַקראַסי.

אַ נעענטער קוק אין דעם ציקל פון פייע מעשיות געשריבן דורך דעם שרייַבער אין 1869. עס איז געווען אַ מין פון סינטעז פון די אידעישע און שעפעריש פאָרשונג סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, אַ זיכער רעזולטאַט.

מיכאל עווגראַפאָוויטש קען ניט גאָר ויסשטעלן אַלע די יוואַלז פון געזעלשאַפט און די דורכפאַל פון די קאָנטראָל פון די שטאַט אַפּאַראַט ווייַל פון די צענזור אַז עקסיסטירט אין דער צייַט. אַז איז וואָס די שרייַבער אויסדערוויילט דער פייע מייַסע פאָרעם. אַזוי ער איז ביכולת צו שארף קריטיקירן די יגזיסטינג סדר, אָן מורא פון ריסטריקשאַנז.

טייל "קלוג מיננאָוו", די אַנאַליסיס פון וואָס מיר זענען טאן איז גאַנץ רייַך מיט דער קינסט זייַט. דער מחבר ריזאָרץ צו די נוצן פון די גראָוטעסק, קעגנזאץ, היפּערבאָלע. עס plays אַ וויכטיק ראָלע און אַעסאָפּ שפּראַך. עס איז די טעקניקס האָבן געהאָלפֿן צו באַהאַלטן דעם אמת טייַטש פון וואָס איז געשריבן.

טייל ארויס אין 1883, עס איז באַרימט צו דעם טאָג, איז געווארן אַפֿילו אַ לערנבוך. איר געשיכטע איז באקאנט צו אַלעמען: לעבן מיננאָוו, וואָס איז געווען גאַנץ ומגעוויינטלעך. דער בלויז חילוק איז געווען די קאַוערדאַס, וואָס איז געווען אַזוי שטאַרק אַז די מיננאָוו האט באַשלאָסן צו פאַרברענגען זייַן גאַנץ לעבן אין אַ לאָך, ניט לינינג אויס. עס ער איז געזעסן, מורא קיין ראַסאַל, יעדער שאָטן. און ער האט אויסגעגעבן זיין לעבן, קיין משפּחה, קיין Friends. די קשיא ערייזאַז, געזונט, וואָס מין פון לעבן. וואָס ער האט אין דער לעבן פון אַ גוט זאַך? קיינמאָל מיינונג. ער האט געלעבט, שיווערינג, געהאלטן ביים שטארבן.

אַז ס די גאנצע געשיכטע, אָבער עס איז בלויז דער ייבערפלאַך.

אַנאַליסיס פון די פייע מייַסע "קלוג מיננאָוו" ימפּלייז אַ דיפּער לערנען פון זייַן טייַטש.

סאַלטיקאָוו-שטשעדרין שילדערט די מאַנירן פון הייַנטצייַטיק בורזשואזע רוסלאַנד. אין פאַקט פּעסקאַראָם מענט ניט אַ פיש, און אַ קאָוואַרדלי פיליסטינע וואס Fears און טרעמבלעס בלויז פֿאַר זייַן אייגן הויט. די שרייַבער שטעלן אויס צו פאַרבינדן די פֿעיִקייטן און פיש, און יומאַנז.

אין די פייע מייַסע דיפּיקס פיליסטינע ייליאַניישאַן און יסאָלאַטיאָן אין זיך. מחבר און ביטער דיסאַפּוינינג פֿאַר די רוסישע מענטשן.

לייענען די אַרבעט פון סאַלטיקאָוו-שטשעדרין ס 'נישט זייער גרינג, וואָס איז וואָס ניט אַלע זענען ביכולת צו פֿאַרשטיין דעם אמת כוונה פון זייַן מעשיות. צום באַדויערן, די מדרגה פון טראכטן און די אַנטוויקלונג פון מאָדערן מענטשן טאָן ניט טאַקע פּאַסיק רעכט.

איך ווילן צו ציען ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז געדאנקען וואָס די שרייַבער סטייטיד, זענען באַטייַטיק צו דעם טאָג.

לייענען ווידער די באָבע מייַסע "קלוג מיננאָוו", אַנאַלייז עס אויף דער באזע פון וואָס איז איצט באקאנט. קאַפּ אין דיפּער מיט די פּלאַן אַרבעט, פּרובירן צו לייענען צווישן די שורות, דעמאָלט איר זענען נישט בלויז אַ מייַסעלע "קלוג מיננאָוו" קענען אַנאַלייז זיך, אָבער אַלע הודאָזשעצווענניע אַרבעט.