סאַקראַליזאַטיאָן מאַכט פֿון פּרעהן אין אלטע מצרים

די קולט פון די פּרעה אין אלטע מצרים פּלייַעד אַ ספּעציעל ראָלע אין דעם לעבן פון געזעלשאַפט. דאס דערשיינונג איז געשטיצט דורך די לערנונגען פון די כהנים. לויט צו אים, פּרעה געגלויבט עמבאַדימאַנט דיאַטי אָדער גאָדמאַן.

אין אנדערע ווערטער, דער ווירע פון אלטע מצרים האט אַ צווייענדיק נאַטור. ער באזעסענע ביידע מענטש און געטלעך אָריגינס. אַפֿילו זייַן געבורט איז געווען באטראכט די רעזולטאַט פון אַ חתונה צווישן דעם פֿאָטער-גאָט און מוטער ערד. אין דעם אַכטונג, די פּרעה פון די כּללים אויף דער ערד ווי די ינקאַרניישאַן פון האָרוס, און נאָך זייַן טויט איז געווען ידענטיפיעד מיט די האר פון די אַנדערווערלד שוין.

דינאַסטיעס

געשיכטע פון אוראלט מצרים איז צעטיילט אין פינף פּיריאַדז. עס איז געווען פרי און די אלטע, מיטל און ניו, און שפּעטער די מלכות. אַלע פון זיי געווען אין די 3-1 מאַלעניאַם בק אין די מאל, די מדינה איז געווען רולד אָלטערנאַטלי דרייַסיק דינאַסטיעס פון פאַראַאָהס, יעדער פון וואָס איז געווען באטראכט די יפּיטאַמי פון העכסט אין דעם לאַנד פון די גאָט אָסיריס. דער ערשטער אַזאַ ווירע איז געווען מינאַ. אין דער צייַט, ער פאַרייניקט אויבערשטער און נידעריקער מצרים.

קאָנסידערינג די קולטור פון דעם לאַנד, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז עס איז געווען פון אַ רעליגיעז נאַטור. אין דערצו, עס האט פּלאַץ הייליקייט פֿון פּרעהן 'ס מאַכט (עס וועט זיין בעקיצער דיסקרייבד אין דעם אַרטיקל).

די פאַרהעלטעניש פון פּראָסט מענטשן צו די שרים

אַלע די שרים פון אלטע מצרים ימבאַדיד די אחדות פון דער מדינה און האבן געהאלטן הייליק נומערן. אַז איז וואָס, און איז געווען אַזוי געזונט דעוועלאָפּעד קולט פון די פּרעה. אין אלטע מצרים, עס מאַדזשיקאַלי צושטעלן פיל דארף נייל Floods מיט די הילף פון ספּעציעל ריטשואַלז. דערקלערן די סופּערנאַטשעראַל טאַלאַנט איז זייער פּשוט. די פאַקט אַז די כּהנים, וואס באזעסענע די באַטייַטיק וויסן שוין וויסן וואָס טאָג וועט שפּיל ריווערס. פּרעה אין זייער שפּיץ טראָוינג אין וואַסער זעמל מיט דעם סדר. אין די אויגן פון פּראָסט מענטשן, זייער ווירע איז געווען דער פּאָלובאָזשעסטוואָם, וואָס האָט געפֿירט הויך וואַסער.

אַז איז וואָס אַלע די באוווינער פון דער מדינה זענען קאַנווינסט אַז זייער ווירע דעפּענדס אויף די טראָגן פון fields, זאמען פון דינער אַנימאַלס און אַפֿילו די געבורט פון קינדער אין יעדער משפּחה. פּרעה ס נאָמען איז געווען פאַרבאָטן צו גאָר אַפנ קאָל. אין דעם אַכטונג, דער פּראָסט מען האט צו נוצן אַלאַגאָרי. אַ מיינונג פון די לעבעדיק גאָט איז געווען ביכולת בלויז צו אַ מאַזלדיק ווייניק. אין מצרי טעקסץ, איר קענען געפֿינען אַ באַשרייַבונג פון אַזאַ אַ וילעם. פֿון דער גאַסט required צו ליגן אויף זיין מאָגן און געקושט די ערד נעבן די פֿיס פון די האר פון דער מדינה. אין דעם פאַל, אַ פּשוט מענטש אָפֿט פאַרפאַלן באוווסטזיין, און א מאל לעבן, פון יירעס-האַקאָוועד איידער די דיאַטי.

סאַקראַליזאַטיאָן

פון געזעלשאַפט ס אַנטוויקלונג געשיכטע עס איז גוט באקאנט אַז דער ציבור ערגעץ אין די וועלט occurred אויף דער באזע פון מאַכט פון מלכים אָדער מלכים, וואָס איז געווען יוזשאַוואַלי אַנלימאַטאַד. דערצו, דעם ווירע איז געווען איינער צו הונדערטער פון טויזנטער און אַפֿילו מיליאַנז פון זייַן סאַבדזשעקץ.

אַזוי עס איז געווען אין אלטע מצרים. עס גענומען שטעלן הייליקייט פֿון פּרעהן ס מאַכט. דעם פּראָצעס, קאָנפעררינג ווירע הייליק פּראָפּערטיעס. שטאַרק סענטראַלייזד מאַכט אין די אלטע שטאַט איז געווען אַטשיווד אויף דער באזע פון דער געדאַנק פון די געטלעך נאַטור פון די פּרעה. דערצו, די גרונט פּרינציפּן פון דעם מאַכט איז געווען ינגקאַמפּראַכענסיבאַל, און די פירמנעסס. אלטע מיזרעכדיק מענטשן קעסיידער ענגיידזשינג די הייליק פיגור פון זייַן ווירע. מיט עס מענטשן פאַרבינדן זייער געדאנקען און מעשים, עס געזען דער מקור פון דיזאַסטערז און ברכות. פּרעה געווען סענטערד די וועלט אין וואָס זייַן סאַבדזשעקס געלעבט, און איז אַ מין פון קאָואָרדאַנאַט סיסטעם פֿאַר זייער קוקן אויף לעבן.

רעליגיעז געדאנקען

סאַקראַליזאַטיאָן מאַכט פֿון פּרעהן איז אויסגעדריקט אין סאַבמישאַן צו דער וועט פון די מענטשן פון איין מענטש. און דעם דערשיינונג איז באזירט אויף די גלויבן פון פּראָסט מענטשן אין פאַקט אַז דער גענעראל פון דער שטאַט איז די העכסט רעפּריזענאַטיוו פון סופּערנאַטשעראַל פאָרסעס, ענדאַוד מיט זייַן פילע פּריווילאַדזשאַז. די וויכטיק פונט, אין וואָס די פּרעה איז געווען מעגלעך הייליקייט פון מאַכט, איז די קינדער פון דעם באַגריף פון "גאָט-מענטש", וועמענס אויטאָריטעט געגעבן צו אים פֿון אויבן און טוט נישט דאַרפֿן קיין באַרדאַסדיק און לאַדזשיקאַל דערקלערונג.

עס דער טראדיציאנעלער פאַרטרעטונג פון אלטע גריכיש. לויט צו אים, די פּרעה איז געווען דער זון פון די העכסט גאָט, נישט בלויז, אָבער אויך אַלע די אנדערע נייַן הויפּט געטער. אַז איז, דער ווירע פון דער מדינה אַלע די סופּערנאַטשעראַל פאָרסעס זענען קאַנסאַנטרייטאַד.

סאַקראַליזאַטיאָן מאַכט פֿון פּרעהן און איז געווען באזירט אויף די פאַקט אַז עס איז צו עטלעכע מאָס אויבן אַלע געטער אַליין. דאס איז ניט נאָר אַ מליץ צווישן די צוויי וועלטן. ער - די קאַנטיניויישאַן פון געטלעך שלום אויף ערד. דעם זעאונג פון מאַכט איז קלאר קענטיק אין איין פון די אלטע טעקסטן, "די וועט פון ראַמסעס."

פּרעה סטאַטוס

בילד און רעכענען פון די געטלעך מלך צו באַקומען די מערסט גאַנץ און פול אויסדרוק אין אלטע מצרים. אבער, טראָץ דעם, די קולט פון די פּרעה איז געווען אַ טענדענץ צו ופהיטן די פּרימיטיוו קאַנסעפּס. מענטשן לעבעדיק אין ווייַט ערטער, גלויבן זייער היגע געטער און די קולט פון דער ווירע פון די שטאַט בלויז עקסיסטירט פאָרמאַללי פֿאַר זיי.

די פאַקט אַז די פאַראַאָהס זענען נישט שטענדיק דער סימבאָל פון דיווינאַטי אין די אויגן פון די געשטאַלט, לויט צו עקסטאַנט אלטע מצרי טעקסץ. אבער אין דעם שטאַט ווירע קולט איז געווען דעוועלאָפּעד אַזוי פיל ווי איז מעגלעך אין מענטש געזעלשאַפט.

טהעאָקראַטיק כאַראַקטער פון רעגירונג

קאָפּ פון אוראלט מצרים איז געווען די פּרעה. אין זיין הענט ער איז געווען פאָקוסעד אַבסאָלוט מאַכט איבער די לאַנד, זייַן מאַטעריאַל, נאַטירלעך, אַרבעט און ערד. אַ נאָמען וואָס איז ענלעך צו דער סאַקראַליזאַטיאָן פֿון פּרעהן 'ס מאַכט - אַ טהעאָקראַסי. איבערגעזעצט פֿון די גריכיש וואָרט טייַטש "באָגאָוולאַסטיע". אַלע וואָס איז געווען אַ לאַנד, עס איז געווען באטראכט די פאַרמאָג פון זייַן ווירע. און ניט דורך געלעגנהייַט אַזאַ אַ זאַך ווי "אַ הויז פֿון פּרעהן" מענט די זעלבע זאַך ווי "שטאַט".

די לערנונגען פון די כּהנים פון אלטע מצרים דעמאַנדעד אַז די באוווינער פון דער מדינה ונקוועסטיאָנינג פאָלגעוודיקייַט צו זיין ווירע. דיסאָבעדיענסע טרעטאַנד מענטשן מיט שרעקלעך קאָפּדרייעניש ניט בלויז אין לעבן אָבער אויך נאָך טויט.

די ראָלע פון קונסט

סאַקראַליזאַטיאָן מאַכט פון פּרעה מיינטיינד די מצרי קולטור. קרעאַטעד מיט די אַרבעט פון קונסט זענען נישט אַ מקור פון עסטעטיש פאַרגעניגן.

זיי קליימד צו כאַפּן די פאַנטאַזיע פון מענטשלעך בילדער און Forms פון די מאַכט אַז האט שוין וועסטיד מיט די פּרעה. קולטור פון אוראלט מצרים איז געווען אין די דינסט פון די אינטערעסן פון די לאַנד 'ס עליט און זייַן קאָפּ. ערשטער פון אַלע עס איז דיזיינד צו שאַפֿן מאַניומאַנץ אַז לויבן די פאַראַאָהס און וויסן טהעאָקראַטיק שטאַט סיסטעם. אַזאַ מעשים זענען געטראגן אויס לויט צו זיכער כּללים, אַזוי אַז אַפֿילו מער געשטארקט סאַקראַליסאַטיאָן מאַכט פון פּרעה אין מצרים.

שיווערשטיין נאַרמער

עס איז אַ סטרייקינג דענקמאָל, עדות געזאגט צו די מאַכט פון די סאַקראַליזאַטיאָן פֿון פּרעהן אין אלטע מצרים. דעם שיווערשטיין נאַרמער. עס רעפּראַזענץ די הייך פון 64 סענטימעטער טעלער, ביידע זייטן פון וואָס זענען פּלאַטיד רעליעף בילדער און קורץ היעראָגליפיקאַל ינסקריפּשאַן. דעם טעלער איז דער געשיכטע פון דער נצחון פון דער ווירע פון אַפּער מצרים נאַרמער איבער נידעריקער מצרים און דער פאַרבאַנד פון די טעראַטאָריז אין אַ איין שטאַט. דאָ איר קענען זען די בילד פון די פּרעה אין דעם צענטער פון דעם זאַץ. ער קאַרווד מיט אַ מאַסע, וואָס קראַשיז די קאָפּ פון די הויפּט שונאים. אויף די פאַרקערט זייַט נאַרמער ווי די געווינער גייט צו די גרופּע defeated זיי POW.

בילד געווענדט צו די טעלער, פּראָוועס די פאַקט אַז עס טאַקע הייליקייט פֿון פּרעהן 'ס מאַכט אין די אלטע מצרי שטאַט. נאָך אַלע, דער גענעראל ווייזט העכער ווי אַלעמען אַנדערש. און דעם פּרינציפּ איז אַדכירד צו די קינסטלער פֿאַר מער ווי איין יאָרצענדלינג אין פילע אַרבעט פון קונסט.

קרעאַטינג סקולפּטור

סאַקראַליזאַטיאָן מאַכט פֿון פּרעהן אין אלטע מצרים האט שוין אויסגעדריקט אין פילע אַרבעט פון קונסט. די סקאַלפּטערז פון די צייַט געשילדערט די שטאַט שרים מיט די הילף פון די סטאַטועס. אין דער זעלביקער צייַט זיי פּרובירן צו ידעאַליזע די "דעמיגאָדס", געבן זייער פּנים אַ רויק אויסדרוק, און פאָרעם מאכן עס מער מייַעסטעטיש און שטאַרק.

א סטרייקינג בייַשפּיל איז די סטאַטוע העפרענאַ פּרעה. דעם שטיל און פרידלעך ווירע סיטאַד אויף אַ שטול, איבער וואָס פאַרשפּרייטן זייַן פֿליגלען גאָר גאָט. דאס סטאַטוע, ווי אַלעמען אַנדערש, איז אַ קולט, סאַנדוויטשינג אַ, אויף די פאָרשלאָג פון די מצרים, די רוחניות עסאַנס פון די פאַרשטאָרבן. און די פּאָרטרעט פון פּרעה ס הויפּט איז ניט אַ געראָטנקייַט צו זייַן פֿעיִקייטן. די הויפּט טראָפּ דאָ איז אויף דעם טיפּ פון ווירע, דיטאַטשט פון וואָכעדיק לעבן, וואָס איז די קאָפּ פון דעם גרעסטן אלטע מזרח שטאַט.

שאַפֿן טעמפּלעס

פֿאַר סאַקראַליסאַטיאָן פאַראַאָהס אויטאריטעטן זענען נישט בלויז פּיינינגז, סטאַטועס און רעליעפס. זייער מאַכט איז געווען סעלאַברייטיד דורך די שאַפונג פון גראַנדיאָוס קהילות און גאַנץ טעמפּל קאָמפּלעקס. אַלע פון זיי זענען געווען ערעקטעד אין כּבֿוד פון די דעיפיעד שרים פון אלטע מצרים.

איינער פון די מערסט סטרייקינג יגזאַמפּאַלז פון דעם אַרקאַטעקטשעראַל מייַסטערווערק איז באטראכט צו זיין דעם קבר פון מלכּה האַטשעפּסוט. עס איז געווען ערעקטעד אין די שפּעט 16 יאָרהונדערט. בק אין דעם טאָל פון דעיר על-באַהרי. אַלע פון די הויפּט פּיינינגז און ינסקריפּשאַנז פון די מאָרטשוערי טעמפּל באַשרייַבן די געבורט און קאָראַניישאַן פון די מלכּה, ווי ווויל ווי זייַן מערקווירדיק מיליטעריש feat - אַ קאַמפּיין אין דער מדינה פון פּונט. דעם איז געווען דער ערשטער ווייַבלעך פּרעהן, וואס רולד אלטע מצרים.

מאָרטשוערי קולט

די מאַניומאַנץ פון קונסט, עקסטאַנט זינט די ווייַט עפּאָטש, צוויי טעמעס קלאר זענען - פון לעבן און טויט. אין מצרים עס איז געווען די דאָקטערין, קליימז אַז די פאַרשטאָרבן באשטימט ווארטן פֿאַר המתים.

פּרעה אין דעם לאַנד - איז ניט נאָר די האָלדער פון מאַכט, אָבער אַ געטלעך ווייל. ווייל פאַרטיק זיין מיסיע אין דער וועלט פון מענטשן, עס איז נייטיק צו צוריקקומען צו די געטער, ווו ער איז געבליבן ביז זייַן ערדישע געבורט.

די ירעקשאַן פון קברים, וואָס זענען געווען צו דינען ווי אַ "הויז פון אייביקייט", ווייַטער אַפפירמעד הייליקייט פֿון פּרעהן ס מאַכט. טהעאָקראַסי און מאָרטשוערי קולט אין דעם לאַנד האָבן שוין רעפלעקטעד אין די אַרקאַטעקטשעראַל מאַניומאַנץ.

שטאַרק שרים געזאמלט ריזיק אַרמיי פון טוערס, וואס זענען געווען געצווונגען צו אַרבעטן שווער, קאַרווינג ריזיק גראַניט בלאַקס, דעליווערינג זיי צו די קאַנסטראַקשאַן פּלאַץ, און דעמאָלט ליפטינג און סטאַקינג שווער מאַטעריאַלס, ניצן נאָר פּרימיטיוו ויסריכט.

געשיכטע טוט ניט וויסן פון קיין אנדערע לענדער ווו די שרים וואָלט אַרויספאָדערן צו אַזאַ מאַטעריאַל און מענטשלעך קאָס נאָר אין סדר צו בויען אַזאַ אַ דענקמאָל. אָבער, אין אלטע מצרים, די קברים זענען די מערסט וויכטיק רעליגיעז באַטייַט. מענטשן געגלויבט אַז מיט זייער הילף, די פאַראַאָהס וועט קריכן אין די וועלט פון די געטער. דער פּיראַמיד זיך איז געווען אַ סימבאָל פון דערמאָנונג פֿאַר די מאַלטי-בינע באַנק, ווו עס איז גענוג פּלאַץ פֿאַר יעדער טוישעוו פון די שטאַט. דעם מאָנומענט איז געווען די לעצט בינע אין אַ לעווייַע צערעמאָניע, מיר אָנהייבן מיט די מאַרינאַ, וואָס קומט אויף דעם גוף פון די פּרעה, געבראכט אין אַ שיפל אויף די נייל. אַלע לעצט נסיעה ווירע דורכגעגאנגען פון מזרח צו מערב, וואס איז, ריפּיטינג די באַוועגונג פון הימלישע ללבער אַריבער די הימל.

סימבאָלס פון גרויסקייט

ווי אַנדערש געטראגן סאַקראַליסאַטיאָן מאַכט פֿון פּרעהן? אַטראַביוץ אַז נודניק דער ווירע פון אלטע מצרים, זענען סימבאָלס פון זייַן גרויסקייט. איינער פון די הויפּט אָנעס איז געהאלטן אַ כעדרעס, וואָס איז געווען געהייסן "פּסטשענט". עס קאָנסיסטעד פון צוויי קרוינען - רויט (נידעריקער מצרים) און ווייַס (אַפּער מצרים). דעם כעדגיר איז געווען אַ סימבאָל פון מאַכט איבער ביידע לענדער. קרוין שטעלן אויף איינער דעם אנדערן, אַטאַטשינג די פראָנט בילדער פון גאַדאַסיז - פּראַטעקטינג די געביטן.

וואָכעדיק כעדרעס פֿאַר די באוווינער פון מצרים איז געהאלטן אַ טיכל. פּרעה איז געווען אַ גרויס שטיק פון סטרייפּט שטאָף, ייַנוויקלען מיט אַ דראַגאָן און טייפּס. אַזאַ אַ שאַל גערופֿן "קלאַפט" מאל עס וואָר אַ קרוין.

אויך צווישן די אַטראַביוץ פון די פּרעה מאַכט פון אלטע צייטן איז געווען די שטעקן. ער געקוקט ווי די אַלט מאל, ווען אַ באַטייַטיק ראָלע אין מענטשן ס לעבן פּלייַעד ראַנטשינג.

שטעקל C קערווד אויבערשטער סוף - אויך אַ סימבאָל פון מאַכט פון דער ווירע פון מצרים. עס איז גערופֿן "האַקע" אָדער "קרוק". אין דערצו צו די פּרעה וואָר דער סימבאָל פון הויך-ראַנגקינג באאמטע. אין דערצו, עס איז געווען אן אנדער רוט - ואַס. עס איז געווען אַ לאַנג שטעקן מיט אַ פאָרקעד סוף פון די דנאָ. שפּיץ ואַסאַ דעקערייטאַד מיט אַ סטיילייזד קאָפּ פון אַ הונט אָדער דזשאַקאַל.

אין דערצו צו די אַטראַביוץ, פּרעה סימבאָל מאַכט איז געווען בייַטש אָדער נעהעה (קייטן). אַ וויכטיק מייַלע פון די מלך ס איז געווען און באָרד. עס איז געווען געמאכט פון גאָלד, און טייד אַרויף די גענעראל.

פּרעה סיטאַד אויף זיין שטול. דעם אַוועקזעצן איז געמאכט אין די פאָרעם פון אַ קוב און האט אַ זייער נידעריק צוריק. אויף ביידע זייטן פון די שטול געגרינדעט סימבאָל פון וניפיקאַטיאָן פון די מצרי לאַנד, וואָס איז געווען אַ שטעקן, טראַנספּלאַנטיד פּאַפּירוס.