מיטאַקאַל מענטש דידאָ און אַענעאַס, וואָס האָבן ווערן די פּראָוטאַגאַנאַסס פון די לעדזשאַנדערי עפּאָנימאָוס אָפּערע

מיטאַקאַל העלדן דידאָ און אַענעאַס יקסייטאַד די פאַנטאַזיע פון ניט בלויז די אלטע גריכן און רוימער, אָבער אויך די מענטשן פון שפּעטער עראַס. ליבע געשיכטע, געזונגען דורך האָמער און ווירגיל, ריפּיטידלי שלאָגן און רעינטערפּרעץ די אלטע טראַגעדיאַנס. עס כיסטאָריאַנז האָבן געזען די ינקריפּטיד קאָד פון די צוקונפֿט פון די פּוניק וואַרס. דאַנטע אַליגהיערי געניצט די געשיכטע פון אַענעאַס און דידאָ פֿאַר זייַן פֿרום עגזאָרטיישאַנז צו די "געטלעך קאָמעדיע." אבער געלויבט מיטאַקאַל פּאָר נאָך ענגליש בעראָוק קאָמפּאָזיטאָר גענרי פּאָרסעלל. ניצן די "אַענעיד" ווירגיל, נאַום טייט געשריבן די ליברעטטאָ. אזוי, אין די רגע האַלב פון די קסוויי יאָרהונדערט איז געווען געבוירן די גרויס אָפּערע אין דרייַ אקטן - «דידאָ און אַענעאַס». ווער זענען דידאָ און אַענעאַס? די געטער? נומ ' אבער קיין היסטארישע אותיות. די אותיות קומען אויס פון די מיטאָס און די לעגענדע אנגעהויבן.

געשיכטע פון אַענעאַס

די גרויס דיכטער פון אַנטיקוויטי האָמער, וואס געלעבט אין די אַכט יאָרהונדערט בק, אין זיין מולטיפאַסעטעד עפּאָס ווערק "יליאַד" געבראכט צווישן אנדערע די בילד פון אַענעאַס. דעם זון פון אַפראָדיטע, די געטין פון שיינקייט און ערדישע מלך דאַרדאַני אַנטשיסעס לינקס די ברענען טרוי און צוואַנציק שיפּס סאַילעד מיט זייַן מענטשן אַריבער דעם ים. אין די twentieth בוך "די יליאַד" דיסקרייבד זייַן אַנטלויפן. ער געראטעוועט פון די סינגקינג פון די שטאָט ניט בלויז זייַן פרוי און זון קריספּוס Yule, אָבער זיין אַלט פֿאָטער, קעריינג אויף זייַן צוריק אין סדר. גריכן ריספּעקטינג אַזאַ אַן אַקט, מיסט עס. אָבער, אנדערע אלטע שרייבערס געבן אַ אַנדערש ווערסיע פון דער געשיכטע פון אַענעאַס. לעסך באשרייבט ווי די מיטאַקאַל העלד קאַפּטיווייטיד נעאָפּטאָלעמוס. אַרקטין גלויבט אַז אַענעאַס געגאנגען פון טרוי איידער זייַן כאַפּן. העללאַניקוס, לוטאַטיוס דאַפניס און מענעקראַטוס קסאַנטהי געגלויבט אַז ער סערענדערד די שטאָט צו די אַטשאַעאַנס. וועלכער עס איז געווען, די פאַלן פון טרוי איז געווען דער גרונט וואַנדערינגז פון דעם שבט דאַרדאַני. שטורעם אין ים דראָווע אַוועק שיפּס צו די שאָרעס פון קאַרטהאַגע. אזוי מיר באגעגנט און אָרט מלכּה און דידאָנאַ éנéע. די מיטאָס דערציילט אונדז אַז זיי ליב געהאט יעדער אנדערע. אבער אָובידיאַנט צו דער וועט פון די געטער, אַענעאַס געבליבן געטרייַ צו זיין פליכט. ער האט צו פאַרלייגן די מלכות פון די לאַטינס. אין סדר נישט צו מאַטערן זיך און דיין באַליבט לאַנג געזעגענונג, ער לינקס קאַרטהאַגע אין געהיים. דידאָ, נאָך וויסן וועגן די פלי פון אַענעאַס אָרדערד צו אָנצינדן די לעווייַע שייַטער. דעמאָלט זי האט צוריק איר ליבהאָבער שטאָפּן זיך ראַשט אין די פייַער.

ווערסיע פון ווירגיל

פֿאַר האָמער ס דידאָ און אַענעאַס - די העלדן פון די רגע פּלאַן. די רוימער דיכטער ווירגיל דיוואָוץ מיטאַקאַל העלדן און זייער ליבע געשיכטע מער אכטונג. נאַוויגאַטאָר, אלנגעוויקלט אין אַ שלייער פון נעפּל, וואָס אנגעטאן זיין מוטער, די געטין ווענוס, איז אריינגערעכנט אין קאַרטהאַגע. ער זעט די שיינקייט-מלכּה און אַז זי איז באשלאסן צו ליב צו די מיטגלידער פון זיין קאָלעקטיוו. דעמאָלט ער איז צו איר. אויף דער סעודה פון קופּיד, גענומען די פאָרעם פון די זון פון אַענעאַס, Yule, געדריקט צו דידאָ און לאָזן איר פייַל דורך די האַרץ. פֿון דעם די מלכּה Falls אין ליבע מיט די טראָדזשאַן העלד. אבער זייער גליק איז קורץ-געלעבט לאַסטיד. א יאָר שפּעטער, די געטער געשיקט קוועקזילבער צו דערמאָנען אַענעאַס פון זייַן פליכט - צו גיין צו איטאליע און אָנקניפּן אַ נייַ מלכות. גורל, וואָס, לויט צו אלטע השגות, קענען ניט זיין געביטן, אַענעאַס איז באַשערט צו חתונה Lavinia, טאָכטער פון לאַטינאַ. צי האָט ניט צו הערן די לאַמענטאַטיאָנס פון דידאָ, אַענעאַס בלעטער איר ווי זי האָט זיך געלייגט. וואַקינג אַרויף, די מלכּה אין פאַרצווייפלונג ראַשאַז אין אַ בלייזינג פייַער. געזען די שוואַרץ רויך רייזינג אויבן די כערייזאַן, אַענעאַס ונדערסטאַנדס זייַן גרונט, און זייַן האַרץ יערנז. אבער ער גייט זיין צוקונפט.

העלדן טאָן ניט שטאַרבן

א רירנדיק ליבע געשיכטע מיט אַ טראַגיש סוף איז נישט פֿאַרגעסן מיט די פאַלן פון די רוימער מלוכה. אָוויד נאַסאָ געשריבן אַ "בריוו צו די דידאָ אַענעאַס" (העראָידעס V וו). דעם מיטאַקאַל פּאָר געווארן די הויפּט כאַראַקטער אין די טראַגעדיע פון עוריפּידעס פּסעוודאָ "רייז". דידאָ און אַענעאַס זענען דערמאנט אין אַ נומער פון מידייוואַל פּאָעזיע. און אויב די רוימער קאָנפידענטלי געקוקט ווי זייער פּראָסט אַנסעסטער פון די באַרימט סעאַפאַרער, די ספּאַניאַרדס רעווערע זייַן גרינדער מלכּה פון קאַרטהאַגע. אַזוי, לפּחות, איז אנגעוויזן אין דער כראָניק פון 1282 מלך אַלפאָנסאָ רענטגענ «עסטאָריאַ דע עספּאַננאַ».

פּאָליטיש רעטהינקינג

אין 1678, די באַרימט בריטיש דראמאטורג נאַום טייט געשריבן די שפּילן "ברוטוס פון אַלבאַ, אָדער ענטשאַנטעד ליבהאבערס", וואָס שפּעטער געווארן די באזע פֿאַר די אָפּעראַ דזשי Purcell ס "דידאָ און אַענעאַס". ליברעטטאָ גאָר רעינווענץ די ליבע געשיכטע און מאכט עס אַ אַלאַגאָרי פון די פּאָליטיש געשעענישן פון די עפּאָטש פון מלך יעקב וו. אַז זייַן מחבר דיספּלייז אין די בילד פון אַענעאַס. דידאָ איז, לויט צו טאַטע - בריטיש מענטשן. מחבר פון די שפּילן ינטראַדוסיז נייַ אותיות וואָס זענען ניט געפֿונען אין ווירגיל. דעם מעכאַשייפע און איר אַסיסטאַנט - וויטשיז. ונטער טאַטע ינוואַלווז די פּאָפּע און די קאַטהאָליק טשורטש. די בייז ביינגז נעמען די פאָרעם פון קוועקזילבער און נאַוסטשייַוט מלך אַרויסגעבן זייער אייגן מענטשן.

"דידאָ און אַענעאַס" אָפּעראַ Purcell

דאס ווערק איז געהאלטן איינער פון די בעסטער אַרבעט פון די בעראָוק קאָמפּאָזיטאָר. דער אָריגינעל כעזשבן איז געווען ניט געהאלטן, און אין די פרי eighteenth יאָרהונדערט, עס האט אַנדערגאָן פילע ענדערונגען (די פּראָלאָג איז געווען פאַרפאַלן מוזיק, דאַנסינג און אַ ביסל סוף אין די גראָווע פון די סצענע). דאס איז דער בלויז אַרבעט פון Purcell, אָן גערעדט דיאַלאָג. פֿאַר די ערשטער מאָל די אָפּעראַ איז געטאן אויף דער בינע פון די וואָמען ס געסטכאַוס אין לאָנדאָן. דעם געגעבן די ריסערטשערז אַ מוזיקאַליש ענטייטאַלד צו גלויבן אַז פּאָרססעל דיליבראַטלי Simplified זייַן בעראָוק כעזשבן, אַדאַפּטינג עס פֿאַר די פאָרשטעלונג פון סטשאָאָלגירלס. די מערסט פאָלקס זענען די עקסערפּץ פון די אָפּעראַ אַריאַ "אַה, בעלינדאַ" און ליד פון די יאַמ-מאַן. אבער דער רובֿ ווערטפול, וואָס זענען געקומען צו די וועלט 'ס מוזיק איז געווען "דידאָ ס לאַמענט". מיט די אָפּפאָר באַליבט קאַרטהאַגיניאַן מלכּה בעט קיופּידז צעוואַרפן אויף איר קבֿר רויז פּעטאַלז, אַזאַ ווי יידל ווי איר ליבע. דידאָ ס לאַמענט - אַריאַ "ווען איך איז געווען שטעלן אין דער ערד" - אַניואַלי סעלאַברייץ די טאָג פון די ערשטער וועלט מלחמה, אין אַ צערעמאָניע געהאלטן אין ווהיטעהאַלל.

יין און יאַנג אין די רעטהינקינג יאָסיפאַ בראָדסקאָגאָ

אין 1969, די סאָוויעט יושר פּעראַסייט, און פֿאַר די מנוחה פון די וועלט - די גרויס דיכטער האט געשריבן אַ ליד גערופֿן "דידאָ און אַענעאַס". בראָדסקי עס בלויז מינאַצאַד קאַנסערנז די פּלאַנעווען פון די שוין געזונט-באקאנט מיטאָס. די הויפּט טראָפּ ער מאכט אויף טראכטן פון די דיאַלעקטיקאַל קאָלעקטיוו קיללערס זכר - אַקטיוו און אַקטיוו - דער אָנהייב, יאַנג, און עמאָציאָנעל, ווייַבלעך יין. "א גרויס מענטש," אַענעאַס, אין זיין באַפעלן צו באַשליסן דעם גורל פון דידאָ בלעטער. אבער פֿאַר איר די גאנצע וועלט, די גאנצע אַלוועלט - עס ס נאָר איר ליבהאָבער. זי וויל צו נאָכפאָלגן אים, אָבער ער קענען ניט. עס טורנס אין מאַטערן און טויט פֿאַר איר.