"יעדער עפּיפאַני אָוונט ...": וואָס איז די טייַטש פון די באַלאַדע "סוועטלאַנאַ?

איינער פון די מערסט באַרימט אַרבעט פון רוסיש ראמאנטיזם - דעם איז דער באַלאַדע "סוועטלאַנאַ". זשוקאָווסקי גענומען אַ פּלאַנעווען אין די ווערק פון די דייַטש דיכטער Gottfried אויגוסט בערגער, ריווערקט עס, געבן רוסיש טאַם און ריפּלייסינג די טראַגיש סוף פון דער אָריגינעל צופרידן סאָף. וויידספּרעד צווישן מערב ראָמאַנטיש ספּוקי געשיכטע וועגן אַ טויט כאָסן, ניטאָ פֿאַר אַ קאַלע אין "סוועטלאַנאַ" ווערט נאָר אַ שלעכט חלום.

וואָס מחבר וואָלט דאַרפֿן צו רירייט עמעצער אַנדערש ס באַלאַדע? וואָס עס איז געווען ניט גענוג נאָר צו טאָן די איבערזעצונג? וואָס זשוקאָווסקי געביטן דעם סאָף? דורך האט די שאלות, מיר פֿאַרשטיין וואָס די טייַטש פון די באַלאַדע "סוועטלאַנאַ".

איבערזעצונג פֿון דייַטש אין רוסיש נוסח

סאַפּרייזינגלי, פון די דייַטש ראָמאַנטיש מעשים זענען פאַרביק-רוסיש באַלאַדע "סוועטלאַנאַ". זשוקאָווסקי ביז אַהער איבערגעזעצט דעם באַלאַדע, און די העלדין פון איר נאָמען ליודמילאַ. אין טייַטש און צופרידן עס איז פיל נעענטער צו דער "לענאָרע" בערגער, דער זעלביקער מיסטיש און ירי. עס איז געווען אַ הצלחה מיט לייענער, אָבער דער מחבר האט געצויגן צו אַרבעטן אויף די געשיכטע, טשאַנגינג און סאַפּלאַמאַנטינג עס.

דער אינהאַלט פֿון דער באַלאַדע "סוועטלאַנאַ" רעמאַניסאַנט פון די גוט רוסיש פייע מייַסע ווו אַלץ ענדס מיט דער נצחון פון גוט איבער בייז. מחבר קאַטשאַז לייענער 'מורא און גרויל, אָבער אין די סוף עס אַלע טורנס אויס צו זיין נאָר אַ חלום, אַ נייטמער, וואָס טוט ניט קומען אמת. טאָמער עס איז צו דעם געזוכט דיכטער, רעוואָרקינג די פּלאַנעווען. מזל סוף פון די העלדין און וויל פון גליק שטראַלן גוטסקייט און ליכט, אַזוי עס זעט די וועלט זשוקאָווסקי.

וואָס איז די טייַטש פון די באַלאַדע "סוועטלאַנאַ"?

אויב די ענטפער צו דעם קשיא אין אַ ביסל ווערטער, די טייַטש פון דער נצחון פון ליבע און אמונה איבער טויט און פינצטערניש.

זשוקאָווסקי געגלויבט אין גוטסקייט. זייַן העלדין איז אַ ריין נשמה, פּרייז, אויסגעדרייט צו די "מלאך - קאָמפאָרטער" בעעמעס גלויבט אין ישועה, און עס קומט צו איר אין די פאָרעם פון אַ ווייַס טויב. אַזוי דער מחבר סענדז אונדז זיין לעבן דעם גלויבן אַז די דעוויל 'ס נסיון קענען ניט צעשטערן אַ סינלעסס נשמה.

די באַלאַדע "סוועטלאַנאַ": קיצער

דער קאַמף נעמט אָרט אין די אָוונט עפּיפאַני, ווען פאָלק גלויבנס מיט די הילף פון דיוואַניישאַן קענען קוקן אין דער צוקונפֿט, צו לערנען די גורל. דער מחבר באשרייבט די טייפּס פון דיוואַניישאַן: די גערלז וואַרפן די טויערן פון "שטעקשוך" קערל געפֿיטערט הינדל, זינגען לידער און פאָרטונעטעללינג וואָראָזשאַט פאַרקנאַסט איר זוכט אין נאַכט דורך קאַנדאַללייט אין דער שפּיגל. סוועטלאַנאַ טרויעריק, ווייַל פֿאַר אַ לאַנג צייַט קיין נייַעס פון איר באַליבט, זי וויל אים צו קומען צוריק באַלד.

ויסגעמוטשעט אין אַנטיסאַפּיישאַן, זי דיסיידז צו קוקן אין די שפּיגל. פּלוצלינג עס איז איר כאָסן, צומ גליק ריפּאָרטינג אַז דער הימל צאַמען, אַ מורמל איז געהערט. ער קאַללס איר צו באַקומען חתונה געהאט. דראַגינג, סוועטלאַנאַ לייגט אין אַ שליטן, און זיי גיין דורך די שניייק קלאָר צו אַ מאָדנע הויז, ווו אַנשטאָט פון דער געריכט חתונה קומט די לעווייַע פון די פאַרשטאָרבן.

די נסיעה איז שנייַדן קורץ ווען די סלעדגע סטאַפּט לעבן אַ קליין אבער. פּלוצלינג פאַרפאַלן די חתן און האָרסעס.

לינקס אַליין אין נאַכט אין אַ ונפאַמיליאַר אָרט, סוועטלאַנאַ, אַריבער, אין די הויז, ווו די אָרן שטייט. קריפּי טויט, אין וואָס סוועטלאַנאַ לערנז פון איר ליבהאָבער, שטייט אַרויף און האלט אויס צו איר זייַן טויט הענט. עס קומט צו דער הילף פון ווייַס טויבן מעראַקיאַלאַסלי דעפענדינג די העלדין פון דער שרעקלעך טויט.

סוועטלאַנאַ ווייקס אַרויף אין שטוב. אַלץ וואָס איז געשעעניש איז נאָר אַ שלעכט חלום. אין דער זעלביקער שעה די לאַנג אַווייטאַד צוריקקומען חתן, געזונט און גליקלעך.

"סוועטלאַנאַ" דאס איז דער באַלאַדע. קיצער פון די סוף פּלייַעד דער העלד חתונה.

דער סוד מאַכט פון די נאָמען

ווייניק מענטשן געדענקען אַז די נאָמען געקומען אַרויף סוועטלאַנאַ וואַסילי זשוקאָווסקי ספּעסיפיקאַללי פֿאַר דעם באַלאַדע. עס האט ווערן אַ טייל פון וואָכעדיק לעבן, עס האט ווערן וויידספּרעד און האט ריטשט אונדזער טעג. אין עס איר הערן די ליכט, עס סאָונדס זייער גוט. עס איז דעם ליכט פרייד צו זאַט די שטיל און ריין נשמה מיידל, איר ליבע און אמונה וועט ניט וועלקן און וועט ניט צעלאָזן אין עפּעס. די טייַטש פון די באַלאַדע "סוועטלאַנאַ" איז שוין אין זייַן זייער טיטל.

און די נאַכט גייט די ליכט פון טאָג

קאַמף קריפּי ראָמאַנטיש באַללאַדס יוזשאַוואַלי אַקערז אונטער די דעקן פון נאַכט - זייער טונקל און מיסטעריעז צייַט פון טאָג, די פינצטערניש קאַווערינג די פאַרשידן סודות. זשוקאָווסקי ענדס די טאָגליכט, די רינגינג פון אַ גלאָק און די האָן קראָווינג. פינצטערניש און מורא ריפּלייסט די באליבטע און לאַנג-אַווייטאַד צוריקקומען פון די חתונה, אַ נייטמער בלייבט הינטער. דאָ, דער מחבר דערציילט אונדז וואָס די טייַטש פון די באַלאַדע "סוועטלאַנאַ" - אַ טריומף פון ליכט איבער פינצטערניש, דער נצחון פון ליבע איבער טויט און אמונה איבער נסיון.

שורה, ליכט-אָנגעפילט

די באַלאַדע פון זשוקאָווסקי - אַ שעפעריש טאַלאַנט אַלעקסאַנדרע אַנדרעעוונע פּראָטאַסאָוווי (וואָעיקאָוואָ), וואָס, לויט צו דער מחבר, איז געווען די קלערן, "ינספּיירז אים צו אַ פּאָעטיש שטימונג."

דער פּראָדוקט האט ווערן קריטיש פֿאַר דער מחבר. "סוועטלאַנאַ" איז געווען דער נאָמען פון דער דיכטער Friends "אַרזאַמאַס" פון די ליטערארישע געזעלשאַפט. פּאַ וויאַזעמסקי געשריבן אין זיין זכרונות אַז זשוקאָווסקי איז געווען "סוועטלאַנאַ איז ניט בלויז דער נאָמען אָבער אויך די נשמה." אַזוי, פּאַטינג זייער אידעאלן און עסאַנס פון אַ ווערק פון דער מחבר דאָנאָס צו אונדז "ליכט" אמונה, וועלט דערוואַרטונג און שטעלונג.

באַלאַד איז אויך רעפלעקטעד אין די מעשים פון פילע רוסיש שרייבערס און דיכטערס, כולל ביי יי ש פּושקינאַ, וואס באַראָוד די "שטיל און טרויעריק" בילד פון סוועטלאַנאַ אין די באַשרייַבונג פון די העלדין פון דער ראָמאַן "יודזשין אָנעגין" דורך טאַטיאַנאַ.

און, כאָטש די פּראָדוקט האט גענומען די יסוד פֿאַר דער געשיכטע אין די דייַטש באַלאַדע, עס קענען זיין געהאלטן אַ געבוירן רוסיש, עס אַוואַדע האט אַ רוסיש טאַם, נאָענט צו די פֿאָלקלאָר און פאָלק קונסט. סוועטלאַנאַ זיך ריזעמבאַלז די העלדין פון רוסיש פייע מעשיות אָדער פאָלק ליד. פּריוואַט אָטערשיפּ פון די דיכטער דאָ איז ומלייקנדלעך. ער האט געגלויבט אַז רוסיש ליטעראַטור, געלערנט די מערב דערגרייכונגען, זאָל ניט בליינדלי קאָפּיע זיי, אָבער צו פּרובירן אין זייער אייגן וועג צו ברענגען זיי צו די רוסישע לייענער.