"טייל פון ביגאָנע יאָרן": די זשאַנראַ, קאָמפּאָסיטיאָנאַל און סטיליסטיק ערידזשאַנאַליטי

זשאַנראַ "טייל פון ביגאָנע יאָרן" איז Defined ווי אַ רעקאָרד, און די אָולדאַסט. עס זענען דרייַ אויסגאבעס פון עס, רילייטינג צו 1113, 1116, און 1118 יאָרן. דער ערשטער איז געווען דער מחבר פון נעסטער, די צווייט - די אַבאַט סילוועסטער, די אַרבעט געטאן דורך בעטן וולאַדימיראַ מאָנאָמאַהאַ. עס איז ניט מעגלעך צו פאַרלייגן די דריט אַדישאַן פון דער שאַפֿער, אָבער מיר וויסן אַז עס איז געווען בדעה פֿאַר מסטיסלאַוו וולאַדימיראָוויטש.

אַלט רוסיש ליטעראַטור זשאַנראַ סיסטעם

אַלט רוסיש ליטעראַטור באשטייט פון צוויי סאַב - זשאַנראַז פון וועלטלעך און רעליגיעז ליטעראַטור. די רגע איז מער פֿאַרמאַכט און כולל כתבי-הקוךש לעבן און גיין, און די לערער ס גרויס אָראַטאָרי. גענרעס פון וועלטלעך ליטעראַטור דערלאנגט מיליטעריש ראמאנען און קראַניקאַלז נאַרראַטינג די היסטארישע געשעענישן פון יאָר צו יאָר. האָבן אַ זיכער ענלעכקייַט צו די ביזאַנטין טשראָנאָגראַף. אבער, ווען קריייטינג אַ "טייל פון ביגאָנע יאָרן", אַ זשאַנראַ טשראָנאָגראַף רוסיש סקריבעס איז געווען ניט געוויינט. עס איז געווען מאַסטערד אין אַ שפּעטער בינע.

"טייל פון ביגאָנע יאָרן": זשאַנראַ

דמיטרי ליכאַטשעוו געשריבן וועגן ענפילאַדע, אָדער אַנסאַמבאַל, די נאַטור פון די קאַנסטראַקשאַן פון די מאַניומאַנץ פון פאַרצייַטיק שרייבן. דאס איז אַ אָפּשיידנדיק שטריך פון כּמעט אַלע די אַרבעט געשריבן אין די טקופע פון קיעוואַן רוס - סעפּעראַטלי גענומען טעקסט איז געדאַנק צו זיין פּאַטענטשאַלי עפענען צו די ינקלוזשאַן פון אנדערע קוואלן. אַזוי ווען די אַרבעט ריקווייערז אַ "סעלעקטירן די זשאַנראַ פון" דער טייל פון ביגאָנע יאָרן "," האַלטן אין מיינונג אַז די רעקאָרד כולל:

• קאַנטראַקץ (למשל, רוסיש-ביזאַנטין אין 1907);
• לעבן פון די קדושים - באָריס און גלעב, פעאָדאָסייאַ פּעטשערסקאָגאָ ;
• "דאס פילאָסאָף" און אנדערע טעקסטן.

מעשיות וואָס האָבן אַ פּראַנאַונסט פאָלק אָנהייב (פֿאַר משל, די געשיכטע פון די טויט פון אָלעג, די געשיכטע פון ווי אַ יונג מענטש-קאָזשעמיאַקאַ defeated פּעטשענעג העלד), אויך טאָכיק אין די כראָניק פון "דער טייל פון ביגאָנע יאָרן". וואָס זשאַנראַ פון די אַרבעט? זיי זענען ענלעך צו אַ פייע מייַסע אָדער לעגענדע. אין נאך, די כראָניק פון די אַזוי-גערופֿן שטריך געשיכטע וועגן די פּרינץ ס קריימז - ווי די גלער קאָרנפלאָווער. ערשטער אין זייער זשאַנראַ ערידזשאַנאַליטי האָבן דמיטרי ליכאַטשעוו.

באַמערקונג אַז דעם "אַנסאַמבאַל", דייווערסיטי טוט נישט מאַכן די זשאַנראַ פון "טייל פון ביגאָנע יאָרן" עפּעס ווייג, און די דענקמאָל - אַ פּשוט זאַמלונג פון ראַנדאָם טעקסטן.

ספּעסיפיקס פון

די הויפּט קאָמפּאָסיטיאָנאַל וניץ פון די "טייל פון ביגאָנע יאָרן" זענען די וועטער אַרטיקלען, אָנהייב מיט די ווערטער "אין די זומער ...". דעם אלטע קראַניקאַלז אַנדערש זייַן פון די ביזאַנטין טשראָנאָגראַפס וואָס צו באַשרייַבן די געשעענישן פון די פאַרגאַנגענהייַט טעג ווי אַ אָפּשניט פון געשיכטע גענומען איז ניט אַ יאָר, און די מעמשאָלע פון דער ווירע. וועטער זאכן זענען צעטיילט אין צוויי קאַטעגאָריעס. דער ערשטער איז די אַזוי-גערופֿן וועטער מעלדעט אַז כאַפּן אַ באַזונדער היסטארישע פאַקט. אזוי, דער צופרידן פון די אַרטיקל פֿאַר 1020 איז באגרענעצט צו איינער נייַעס: יאַראָסלאַוו זון געהייסן וולאדימיר. ספּעציעל אַ פּלאַץ פון אַרטיקלען באמערקט אין די קיִעוו כראָניק פון קסיי יאָרהונדערט.

אין קאַנטראַסט, עס קראַניקאַלז די מעשיות ניט בלויז מיטטיילן וועגן די געשעעניש, אָבער אויך פֿאָרשלאָגן אַ באַשרייַבונג, מאל אין גרויס דעטאַל. דער מחבר קען האַלטנ עס נייטיק צו ספּעציפיצירן וואס גענומען טייל אין די שלאַכט, ווו עס גענומען פּלאַץ, וואָס די אַוטקאַם. אין דעם פאַל, אַזאַ אַ אַריבערפירן פון פּלאַנעווען לענט וועטער אַרטיקל.

עפּאָס נוסח

דמיטרי ליכאַטשעוו, ויספאָרשן די "טייל פון ביגאָנע יאָרן", זשאַנראַ און קאָמפּאָסיטיאָנאַל ערידזשאַנאַליטי פון דער מאָנומענט געהערט צו די דעלינעאַטיאָן פון די מאָנומענטאַל און עפּאָס סטיילז. די יענער איז ספּעציעל קוואַליטעט פון יענע טיילן פון די כראָניק "דער טייל פון ביגאָנע יאָרן", אַ זשאַנראַ וואָס איז Defined ווי אַ מיליטעריש געשיכטע. עפּאָס נוסח איז אַ נאָענט קשר מיט די פֿאָלקלאָר, ניצן ימאַדזשרי ציען פון דאָרט. א סטרייקינג משל - די פּרינצעסין אָלגאַ, רעפּריזענטיד אין די כראָניק פון אַווענדזשינג. דערצו, זיי זענען מער רעאַליסטיש (ווי ווייַט ווי דעם קוואַליטעט קענען ווערן געניצט צו אלטע ליטעראַטור אותיות).

מאָנומענטאַל נוסח

מאָנומענטאַל נוסח פון היסטאָריסיסם איז אַ שליסל ניט בלויז צו כראָניק די אלטע דענקמאָל, אָבער די גאנצע ליטעראטור פון קיעוואַן רוס. עס מאַניפעסץ זיך בפֿרט אין די בילד פון אותיות. טשראָניקלער איז נישט אינטערעסירט אין זייער פּריוואַט לעבן ווי געזונט ווי יענע וואס זענען אַרויס פון פעודאַל באַציונגען. מענטש פון אינטערעס צו די מידייוואַל מחבר ווי אַ רעפּריזענאַטיוו פון אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך סוויווע. עס אויך ינפלוענסעד די טשאַראַקטעריסטיקס פון די כאַראַקטער, וואָס איז באמערקט טיילן פון ידעאַליזאַטיאָן. קאַנאָן ווערט אַ קריטיש באַגריף פֿאַר "דער טייל ...". אַזוי, קיין פּרינץ איז דיפּיקטיד אין דער רובֿ באַטייַטיק צושטאנדן, ניט געוואוסט די רוחניות געראַנגל. ער דערד, קלוג און האט אַ דעדאַקייטאַד סקוואַד. אויף די פאַרקערט, אַ קירך פירער פון די לעבן מוזן זייַן פֿרום, אָובידיאַנט צו נאָכפאָלגן די געזעץ פון גאָט.

טשראָניקלער אומבאַקאַנט פּסיכאָלאָגיע פון זייַן אותיות. די מידייוואַל מחבר פּעלץ קיין כעזאַטיישאַן, רעפעררינג צו דער כאַראַקטער "גוט" אָדער "בייז", און די קאָמפּליצירט און קאַנטראַדיקטערי בילדער, באַקאַנט צו אונדז פון קלאסישע ליטעראַטור קען שטיי אויף.