נאַמינג - איינער פון די מערסט וויכטיק און באַטייַטיק געשעענישן אין דער לעבן פון אַ נייַ-געבוירן מוסלים. אין איסלאם, גרויס ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די נאָמען, ווייַל עס איז אַ טייל פֿון אַ מענטש 'ס אידענטיטעט. יסלאַמיק נעמען פאַרטראַכטנ זיך די קולטור פון די מוסלים וועלט. דער טיף רוץ פון די נעמען גיין אין די ווייַט ווייי-יקס יאָרהונדערט, בעשאַס די פאַרשפּרייטן פון איסלאם ווי אַ רעליגיע. איסלאם זענען געקומען צו אונדז פון די מזרח אומות, אַזוי פילע יסלאַמיק נעמען זענען פּערסיש און טורקיק אָפּשטאַם. די הויפּט אַרבעט פון די עלטערן נאָך דער געבורט פון די קינד - צו געפֿינען אים אַ גוט, ווערט פון די נאָמען, ווייַל עס וועט האָבן אַ דירעקט פּראַל אויף זייַן צוקונפֿט לעבן. ביי די דיסקרעשאַן פון די עלטערן די נאָמען פון די נייַ-געבוירן קענען ווערן געגעבן אויף דער ערשטער טאָג און אויף די רגע, און אויף דער זיבעטער, און אַפֿילו שפּעטער. געבן די נאָמען פון די קינד איז ענטייטאַלד צו דעם פֿאָטער, און בלויז דעמאָלט די מוטער.
זכר נעמען
ניט ענלעך די רוסישע, יסלאַמיק נעמען פון יינגלעך האָבן אַ מער קאָמפּליצירט אָרגאַניזאַציע. בכלל זיי צונויפשטעלנ זיך פון אַ פּערזענלעך נאָמען - "אַלאַם" (וואָס איז געגעבן בייַ געבורט, און קענען צונויפשטעלנ זיך פון איינער אָדער עטלעכע נעמען) און פּאַטראָנימיק - "נאַסאַב" (נאַמינג אויף די פֿאָטער און זייַן זיידע, וואָס כּולל אַ "בין" עלעמענט) . ווי אַ הערשן, עס איז דאַנק צו "נאַסאַב" קענען שפּור די ייכעס פון מוסלים מענטשן. די קאַמפּאָונאַנץ זענען required, אָבער, יסלאַמיק נעמען מענטשן זאל אויך אַרייַננעמען "קוניו", וואָס טראַנזלייץ ווי "עמעצער ס פֿאָטער," און איז געניצט מיט אַן עלעמענט פון "אבו", די אַנערערי צונעמעניש - "פּסעודאָנימס" און "ניסבאַ" - געבן מער דיטיילד אינפֿאָרמאַציע למשל, מיטגלידערשאַפט פון אַ באַזונדער רעליגיעז שולע. רובֿ בילכער דורך צווישן מוסלים זכר נעמען, קאַמביינד מיט די וואָרט "אַבד" - "שקלאַף", זיי פירן אַ חוש פון סאַבמישאַן צו אַלאַ, אַזוי מוסלימס אָפֿט רופן זייער קינדער נעמען אַזאַ ווי "אַבדורראַהמאַן" אַז עס איז "אַ שקלאַף ראַמאַן" און "אַבדאַלאַ" - "שקלאַף פון אַלאַ".
ווייַבלעך נעמען
פיל סימפּלער סטראַקטשערד יסלאַמיק נעמען גערלז. "פּסעודאָנימס" און "ניסבאַ" זיי טאָן ניט האָבן, אָבער אַנשטאָט מענטשן קאַנסומד עלעמענט "בין" אין ווייבער ס נעמען געניצט "Umm", ווייל, אין פּרינציפּ, דער זעלביקער ווערט בלויז, ריספּעקטיוולי, אין די ווייַבלעך דזשענדער. אויב די נעמען געזונט מענלעך שיינקייט איז ניט אַזוי וויכטיק, די ווייַבלעך יסלאַמיק נעמען האָבן פייַן מעלליפלואָוס אַז די צוקונפֿט מאַן געקענט הנאה ניט בלויז בילדונג, שיינקייט, קליידן און אָרנאַמאַנץ פון די קאַלע, אָבער אויך די נאָמען. עס זאָל דאַווקע ונטערשטרייַכן די ינערלעך און פונדרויסנדיק כשיוועס פון זייַן באַזיצער,. עס איז אַנלייקלי אַז מוסלימס וועט רופן די מיידל אַ נאָמען ווי אונדזער נאָמען קלאַודיוס, אין דער איבערזעצונג סאָונדס ווי "לאָם." אַלסאָו - "שיין", וואַסעעם - "זייער שיין", גוזעליאַ - "ינקרעדאַבלי שיין" - אַזוי גערופֿן זייער ווייבער אמת מוסלימס. זייער נעמען געזונט ווי זיס ניגן: אַיגול, נאַימאַ, לייַסאַן. זייער פאָלקס ווייַבלעך נעמען פֿאַרבונדן מיט דער געשיכטע פון איסלאם: Fatima דזשאַמילאַ, האַלימאַ און די בלויז פרוי 'ס נאָמען דערמאנט אין די קוור'אַן, - מאַריאַם.
נאָמען מינינג
פֿאַר מוסלימס, עס איז וויכטיק אַז עופאָניאָוס נאָמען איז געווען, האט אַ גוט זינען און וואָר העל זיקאָרן פון די פֿרום אָוועס, אין שורה מיט היגע קולטור טראדיציעס און רוחניות וואַלועס. די קוור'אַן שטאַטן אַז אַלאַ ס אַפּאָסטלע געביטן אַלע דיסקאָרדאַנט נעמען פון מענטשן, חיות ניקניימז, נעמען פון זאכן און וויללאַגעס. לעמאָשל, אָרט ד 'Sibu דאַליאַלעט אַז איבערגעזעצט ווי "עראָוניאַס דורכפאָר" איז געווען ריניימד Sibu-L-הודאַ, טייַטש "אמת פאָרן".