זאַהאַר ( "אָבלאָמאָוו"): כאראקטעריסטיק פון די העלד

רוימער גאָנטשאַראָוו ס "אָבלאָמאָוו" דורך רוסישע קלאסישע ליטעראַטור באדעקט די מיטן פון קסיקס יאָרהונדערט. און דער נאָמען פֿון זייַן צענטראל כאַראַקטער - אָדער יליטשאַ אָבלאָמאָוואַ - געווארן אַ הויזגעזינד וואָרט. אָבער, אין די בלעטער פון דעם ראָמאַן, צוזאמען מיט די הויפּט כאַראַקטער לעבן און וויבראַנט "טייפּס פון די מענטשלעך ים פון רוסלאַנד" די אָנהייב פון קסיקס יאָרהונדערט. א ספּעציעל ראָלע אין די פּלאַנעווען פון די בוך plays אַ מין פון טאַנדאַם בעל און קנעכט "זאַהאַר - אָבלאָמאָוו". טשאַראַקטעריסטיקס פון די שייכות פון די אותיות געווען גאָנטשאַראָוו אַזוי וויכטיק אַז ער געשריבן אַ באַזונדער עסיי. מענטשן ווי זאַהאַר, אַ שרייַבער גערופֿן "קנעכט פון אַלט עלטער." דעם טיפּ איז כאַראַקטעריסטיש פון די אַריסטאָקראַטיק סוויווע און קאַנדאַקץ זייַן ליטערארישע ייכעס פון סאַוועליעוויטש פון פּושקין ס "די קאַפּטאַן ס טאכטער".

עטהניסיטי קנעכט זאַכאַר

עס קוקט ווי זאַהאַר אין דעם ראָמאַן "אָבלאָמאָוו"? ויסווייניק, עס איז ומגעלומפּערט, אַנטיידי, ליסע, מיטן-אַלט, אָבער נאָך שטאַרק מענטש מיט דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי גרויס מיט גרוי וואָנצעס. ער ס 'האט אַ נאַטירלעך פּראָסט זינען, עס איז "אייביק פעטער" צו זיין בעל, וואָס נעמט, ראַגאַרדלאַס פון עלטער, "אַ קינד קליין." זאַהאַראַ קוואַליטעט קול - הייזעריק, באַרקינג. ווי ער האט זיך דערקלערט דער גרונט פון די אינצידענט אין די גיינ אַף מיט די אַלט דזשענטלמען, "ווינט אין די האַלדז שלאָגן."

דורך אָדער יליטשאַ אָבלאָמאָוואַ, האט ער גענומען איבער די אַלע-קאַנגקערינג פוילקייַט. דער קנעכט אנגעטאן אָנ אַ טאַם, אָבער נישט אין די רוראַל: אין אַ גרוי מאַנטל, אַ גרוי וועסטל מיט מעש קנעפּלעך.

קנעכט שטייט אויס פֿאַר די אינטערעסן פון די באַזיצער

זאַהאַר האט זייַן אייגן אַנריטאַן כּללים. ער ס ניצן זיי צו אַרייַנמישנ זיך מיט די שמועס מיט די דזשענטלמען געסט, ווען זי ריאַלייזיז אַז אן אנדער זשוליק טרייז צו אָפּנאַרן דורך פּאַטינג די ראָשע (למשל טאַראַנטיעוו) אין פּלאַץ. אָפֿט ליסאַנז צו וואָס ער זאגט זאַהאַר, אָבלאָמאָוו. קוואַליטעט פון דעם קנעכט, אין להכעיס פון אַלע זייַן קלאָר ווי דער טאָג פלאַווס, עס קען זיין אויסגעדריקט אין איין וואָרט - "דעדיקאַציע".

פֿאַר אים די בעל - די רגע נאָך גאָט. דעם Fidelity צו דער אַלט שולע איז ווערט אַ פּלאַץ פון קנעכט. פֿאַר אים, קאַמפּערינג זייַן בעל "אנדערע" רעפּריזענטיד אַ פאַקטיש הילעל-האַשעם. אַמאָל ער האט צו ברעכן אַוועק פון די אַנויאַנס מויל די ווערטער, אָבער ער סאַפּרעסיז זיין "פאַרבאָטן" רעדע אַז ווייאַלייץ די וועג ער ונדערסטאַנדס די פּרינציפּן פון דינסט. עס איז געווען נאָך פּראָווואַקאַטיוולי געזאגט אַז "סאַמיק מענטשן," זאַהאַר, אָבלאָמאָוו.

כאַראַקטעריסטיש קנעכט דעם גאָנטשאַראָוו, אָבער, טראָץ דעם קלאָר ווי דער טאָג מיטגעפיל יקספּאָוזיז זייַן מענטשלעך דיסאַדוואַנטידזשיז.

דיסאַדוואַנטידזשיז זאַהאַראַ

עס איז קעראַקטערייזד דורך די בעקאַבאָלעדיק דיסאַדוואַנטידזשיז פון די בעל ס ריטיינערז. זאַהאַר האט געפֿונען אַ ווענטיל פֿאַר זיין נשמה צו שיכרות. ער האט ליב ביז זיין בעל שלאָפנדיק נאָך מיטאָג, גיין צו די שענק און באַקומען שיקער אין די פירמע פון געטרונקען קאַמפּאַניאַנז. אין דעם פאַל, דער קנעכט פון זיין בעל תהילות, אַסקריבינג העלדיש מידות, עס פלאַונץ זייַן השפּעה אויף אים. מיט וואָס, פֿאַר אַלע ער האט נישט באַטראַכטן עס שענדלעך צו לאָזן זיך "אויף אַ הוליעניש" קופּער קאָינס באַלעבאָס, כאָטש אויף אַ גרויס חשבון זאַהאַר, פון קורס, טוט ניט גאַנווענען. טשאַראַקטעריסטיקאַללי, דעם ענטוזיאַזם טוט ניט וויסן זיך אָבלאָמאָוו. בילד זאַהאַראַ, פויל קנעכט צו דער זעלביקער מאָס ווי זייַן בעל, איז געווארן, פון קורס, דער שעפעריש ופדעקונג פון די מחבר פון די ראָמאַן.

אבער צוריק צו זייַן כאראקטעריסטיק. אן אנדער שטערונג פון דער אָריגינעל קנעכט איז איינער אַמייזינג קוואַליטעט, וואָס איז פּאַפּיאַלערלי רעפעררעד צו בעדערעכ-מאָשל "צו האָבן צוויי לינקס הענט": אַלע וואָס מאַכן עס די האַנט, ברייקס, ביץ, ברייקס אַראָפּ.

זאַהאַר - אָבלאָמאָווקאַ היטער פון טראדיציעס

פון קורס, איך אָפּשאַצן ווי באגאנגען ער זאַהאַר, אָבלאָמאָוו. טשאַראַקטעריסטיקס פון די שוין ניט געזעלשאַפטלעך, און גייַסטיק קאָמוניקאַציע בעל און זיין קנעכט רירט. עס ערידזשאַנייטאַד אין אַ פּאַטריאַרטשאַל אָבלאָמאָווקאַ ווו יליאַ ילייטש איז געווען ערשטער פלינק טשיקאַווע יינגל, און זאַהאַר - געגרייַזלט לעבעדיק, געבונדן זיי אַפֿילו נאָך זיין בעל ס טויט. אין אַ רעגע, נאָך דעם טויט פון זייַן קנעכט אָבלאָמאָוו וועלט קאַלאַפּסט. דו זאלסט נישט פאָרשטעלן זייער וועג פון לעבן אָן האר און ימפּאָווערישעד זאַהאַר, געטינג אויף דער גאַניק פון אַ פּעני צו לעבן, נישט אַפֿילו טראכטן צוריק צו אַ געזונט-געפֿיטערט אָבלאָמאָווקאַ, ווו זיינע קרובים לעבן. ווייַטער, ער זעט בלויז זיך צו אַ איין מיסיע - צו זאָרגן פֿאַר די גרוב אָדער אָבלאָמאָוואַ.

עס איז אויך כאַראַקטעריסטיש אַז אויב דער באַלעבאָס לעבן דורך מעריינג קאָכן אַנאַס, זאַהאַר האלט צו שטענדיק דינען בלויז די בעל זיך. דעם איז טראָץ דער סלאַגישנאַס פון: קאָרמען צו עסן, ער דראָפּס זיין גאָפּל-לעפל, ברויט. די הויז איז רעכט צו זייַן אַווקוואַרדנעסס אַלע פּלאַטעס און טעפּלעך טשיפּט, דאַמידזשד, אַפֿילו טשערז. אַניסאַ וואָלט, פון קורס, שטעלן די טיש פּאָפּראָוואָרניי. אָבער, די געטרייער קנעכט טוט ניט אַרייַנלאָזן עס, ווייַל עס איז - "זיין בעל".

דעדיקאַציע צו בעל, געבראכט צו העכער לימאַץ

געשריבן מיט ליבשאַפט און געשפּעט, דערציילט אונדז וואָס ער זאַהאַר, אין דעם ראָמאַן "אָבלאָמאָוו". אויב, זאָגן, מיר וואָלט האָבן צו געבן זיין לעבן פֿאַר יליאַ ילייטש אָבלאָמאָוו, זיין בעל, ער וואָלט זיין טייקעף און ניט דיליבראַט. איך ראַשט צו די פייַנט, ווי די הונט לונגעס ביי די כייַע בשעת פּראַטעקטינג דער יעגער. אָבער, ווו זאָל ווייַזן געדולד און פּערסאַוויראַנס, אַזאַ ווי אַלע-נאַכט זאָרגן פֿאַר יילינג דזשענטלמען, זאַהאַר קען ניט היילן די וועג, און נאָר אַראָפאַקן שלאָפנדיק.

זאַהאַראַ ראָלע אין דעם ראָמאַן "אָבלאָמאָוו" בוילז אַראָפּ צו די פאַקט אַז ער מיינט צו זיין ברענגט צו לעבן זיין בעל אָבלאָמאָווקאַ אַטמאָספער, ווייל די טרעגער פון זייַן יסודות. עס איז קעראַקטערייזד דורך פוילקייַט און יידאַלנאַס ימפּרעגנייטאַד מיט דעם גייסט פון זיין בעל ס פּאַזעשאַנז: גאַנץ גלייַכגילט צו דער צעמישונג אַרום די ומכיישעק צו נעמען זאָרג פון זאכן, צו שפּאָרן געלט און פאַרריכטן די ברעכן. אין דערצו, עס איז ומגעוויינטלעך פאַרלאַנג פֿאַר אָפּגעהיט פאַרוואַלטונג פון דער עקאנאמיע. זיין טעגלעך רוטין ינוואַלווז שלאָפן ביז מיטאָגצייַט. דעמאָלט - די געוויינטלעך ביקערינג מיט זיין בעל. עס טוט נישט אַפֿילו פּאָלעמיק, ווי אַ סאָרט פון טעגלעך ריטואַל. אָבלאָמאָוו האט געזאגט וועגן געשעפט, אָבער האט געזאגט קיינמאָל איינגעזען. דעמאָלט דער רעדעס פון זיין בעל דזשאָינס זאַהאַר און זיין ווערדיקט. ער זאגט אַז אַלע איז גאַדלעס, און זיי זענען נישט דער דייטשישער האָבן עפּעס צו האַנדלען מיט דעם ומזין.

זאַהאַר גלייַכגילטיק צו די פאַקט אַז די דיוואַן פֿאַר זייַן בעל און איז געווארן אַ שלאָפצימער, אַ קיך און אַ אָפיס. נאָך אַלע, ליגנעריש אויף עס אָבלאָמאָוו מחנות. דערצו, לעבעדיק אין אַ צוויי-שלאָפצימער וווינונג פּעטערבורזשסקוי וויטדראָן אדער בעל אדער די באַזיצער פון די צוויי רומז האט ניט הנאה אין אַלע. זיי זענען גלייַכגילטיק צו פּליד וועגן די מיסע און קאַקראָוטשיז. די הויפּט זאַך פֿאַר זיי - צו שלאָפן אַוועק זיין האַרץ ס צופרידן, דעמאָלט נאָענט פֿאַר לאָנטש, און דעמאָלט - אַמאָל ווידער פאַלן אין אַ דראַוזי שטאַט. דאס איז - די עסאַנס פון לעבן, טראַנספעררעד פֿון אָבלאָמאָווקאַ. זאַהאַראַ ראָלע אין דעם ראָמאַן "אָבלאָמאָוו" - צו טייַנען די אַטמאָספער פון דעם שיינע זיין האַרץ. דעריבער, רובֿ לאַנדלאָרדז באַקוועם און באַקוועם מיט אַן אַלט און געטרייער קנעכט. אבער, אַזאַ אַ הייס דעדיקאַציע זאַהאַראַ האט אַ נעגאַטיוו פּראַל אויף רובֿ פון אָבלאָמאָוו. דער באַלעבאָס, ווייל אָונד דריי הונדערט נשמות, זעט ניט דאַרפֿן צו אַרבעטן שווער אין אַלע רילייינג אויף די אַרבעט פון זייער סערפס.

סאָף

ונטערטעניק יבעריק מענטש אין די רוסישע געזעלשאַפט איז ניט נייַ. איר האט אין "עווגעניי אָנעגינע" גרויס פּושקין, אַבלי געצויגן אין דער "העלד פון אונדזער צייט" לערמאָנטאָוו.
אין דער ערשטער פאַל עס אויסגעדרייט אויס צו זיין מער ווי אַ אַריסטאָקראַט, אין די רגע - אַ איידעלע סערוויסעמאַן. וואָס זאל זיין מער ווי אויף זייער לאַנד דורך איר באַזיצער-באַלעבאָס, ערשטער דערציילט אין דעם ראָמאַן "אָבלאָמאָוו" דורך גאָנטשאַראָוו.

זאַהאַר ווי אַ בילד אין דעם ווערק מקיים אַ וויכטיק מיסיע. אויף דעם איין האַנט, עס קענען זיין גערופֿן פיגוראַטיווע אָפּשפּיגלונג פון זייַן באַזיצער (די זעלבע פוילקייַט און מאַנגל פון איניציאטיוו). אויף די אנדערע האַנט, אַקאַמפּאַניינג זייַן גאַנץ לעבן אָבלאָמאָוו זאַכאַר זייַן בלינד פאַרגעטערונג קאַנטריביוטיד צו דעפאָרמאַטיאָן פון דעם מענטש פון זייַן בעל, אויסגעדרייט עס אין אַ גאַנץ לאָבוס און לאָבוס.