ווער איז דער דיכטער, עס דיפפערס פֿון די שרייַבער

צו ענטפֿערן די קשיא, וואס איז אַ דיכטער, איז ניט גענוג צו קוקן אין די ווערטערבוך. אין אַ איבערזעצונג פון גריכיש - אַ דיכטער. אבער נישט קיין גראַם מיר רופן פּאָעזיע, און ניט נאָר אין די ווערטער פון דעם בעל אָונז עס. אָפֿט דיכטערס ריי מענטשן קענען צו גראַסעפוללי און וויוואַדלי קאַנוויי די שיינקייט פון די וועלט, ראַגאַרדלאַס פון דעם אופֿן פון פּרעזענטירונג.

א ביסל געשיכטע

עטלעכע טויזנט יאר צוריק אין די European טעריטאָריע פֿון די שבֿטים פֿון די סעלץ געלעבט, ניט געוואוסט די Alphabet. זיי האָבן לינקס קיין טעקסטשאַוואַל קוואלן, אָבער די העלדן געבוירן פון זייער פאַנטאַזיע זענען רעפלעקטעד אין די מעשיות פון די מיטל עלטער: דער מכשף מערלין, פּרינס ייַזענהערץ, טריסטאַן און יסאָלדע. דאַנק צו די דיכטערס, באַרדס, אָנטאָן די אַרומיק דיוועלאַפּמאַנץ אין פּאָעטיש פאָרעם, געשיכטע געקומען צו מאָדערן לייענער און געפֿונען אַ ווידערקאָל אין זייער הערצער.

שאַפֿער, ווייל אַ ויסערגעוויינלעך טאַלאַנט, וואָס געמארקן מיט די סופּערנאַטשעראַל - אַ דיכטער. טייַטש פון די וואָרט איז ינטערפּראַטאַד ווי די אלטע סעלץ, אַזוי אין דערצו ריימז פּראַקטאַסט אַלע נייַ כהנים דרוידס. אגדות פון די שפּיל באגלייט דורך האַרפּס, וואָס ממש פאַססינאַטעד פּראָסט בירגערס.

טראָץ דעם ערשטיקייַט פון די פּאָעטיש פּרעזענטירונג, און טראדיציעס קאָלנער אַראָפּ אין פּראָזע. ביז די קסיקס יאָרהונדערט אַלע בעלעטריסטיק גערופֿן פּאָעזיע. הייַנט מיר נוצן די טערמין בלויז אין די שמאָל זינען פון דעם וואָרט.

פּאָעזיע פֿעיִקייטן

קרעאַטיוויטי דיכטערס - עס איז פּאָעזיע: לידער, באַללאַדס. האט אלטע רוץ, עס איז:

• מעזמערייזינג שיינקייט פון געזונט;
• קאַנווייז אַמייזינג מוזיק פון רייד;
• עס יקספּרעסאַז די פעעלינגס פון דעם מחבר, עפן די טיר אין די ריסעסאַז פון זיין נשמה;
• עס העלפּס צו בעסער פֿאַרשטיין אנדערע מענטשן סימפּאַטייז מיט זיי;
• עסטעטיקלי וווילגעפֿעלן;
• עס רעפּראַזענץ אַ זיכער עלעמענט אַז אַלאַוז צו פילן אין איין מיט נאַטור.

דאס איז אַקאַמפּלישט דורך ברענגען אין עס נייַ דימענשאַנז, ניט דארף אין וואָכעדיק רעדע: מעטער, גראַם, ריטם. די ומגעוויינטלעך אָרגאַניזאַציע פון רייד כיילייץ די פּאָעזיע אין אַ ספּעציעל מין פון ליטערארישע שעפֿערישקייט, ויסטיילן עס פון פּראָזע.

א דיכטער און אַ דיכטער: DIFFERENCES

הייַנט, די קאָמפּיוטער איז ביכולת צו קלייַבן אַרויף די מאַקסימום נומער פון ריימז און שאַפֿן אַ אמת "מאַסטערפּיסיז", געשריבן אין יאַמביק פּענטאַמעטער אָדער. אבער אַזאַ אַרבעט זענען לייכט אונטערשיידן פון די קאַפּירייט סטרינגס. עס קענען קוים ווערן גערופֿן קונסט און גאַנצע סלאָגאַנס אָדער ימפּערסאַנאַל גרוס לידער, געמאכט צו סדר. ווער איז דער דיכטער און וואָס איז זייַן חילוק פון קיין דיכטער?

באַדינג מחבר איז שטענדיק וויכטיק צו דער מיינונג פון לייענער און דער עמעס professionals. זייער אַסעסמאַנט אין די פאָרעם פון ווערטער: "איר זענט אַ אמת דיכטער" - איז די העכסטן שטאַפּל פון לויב און דערקענונג סקילז. וואָס טנאָים פֿאַר דעם צו באַפרידיקן זייַן שעפֿערישקייט?

• מחבר ס פעעלינגס זאָל זיין קלאָר און רירט די סטרינגס פון די נשמה פון די לייענער.
• ער מוזן האָבן אַ רייַך פאַנטאַזיע, טראַכטן אַרויס די קאַסטן בילדער.
• צו קענען צו זען די ויסערגעוויינלעך אין די וואָכעדיק, דערגייונג טשיקאַווע מעטאַפאָרס און עפּיטהעץ.
• ווייל עמאָציאָנעל און עפענען מענטש, ווייל קענען צו שרייַבן די האַרץ, נישט די מיינונג.
• הנאה די מוסיקאַליטי און חוש פון ריטם.

פּראָזע און פּאָעזיע: DIFFERENCES

די מעטאַפאָריקאַל טייַטש איז דעריבער אָפֿט רעפעררעד צו ווער עס יז וואס איז ביכולת צו גראַסעפוללי אויסדריקן געדאנקען, קאַנווייינג די שיינקייט פון די דיפּיקטיד געשעענישן. אבער די ליטעראַטור נאָך קלאר שערד מאָדעס פון קינסט שאַפונג, וואָס ינוואַלווד שרייבערס און דיכטערס. דער חילוק קאַנסערנז די פאָרעם פון פּרעזענטירונג פון געדאַנק און רייד וואָס קענען זיין דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם:

שרייבערס קאַמפּאָוז פּראָזע (קורץ מעשיות, ראמאנען), און דיכטערס - פּאָעזיע. אבער דער עמעס הארן פון די וואָרט איז אַ דזשענעראַליסט.

דער בעסטער טרעגערס

צווישן די קלאַסיקס פון וועלט פּאָעזיע - פּושקין און לערמאָנטאָוו נעמען, פּאַסטערנאַק און אַססענסיאָן, דאַנטע און גאָוט, בייראַן און פּעטראַרטש. אויסגעדרייט צו זייער פּערזענלעכקייט, איר קענען געפֿינען די ענטפֿערן צו די קשיא, וואס איז אַ דיכטער. זיי זענען אַלע העל שעפעריש נאַטור, ענדאַוד מיט רייַך פאַנטאַזיע און שטעלט זיי באַזונדער פון די עמאָציאָנעל מאַסע. אויב זיי ווי, עפּעס טאַקע, סערווייווינג אַ שטורעם פון לייַדנשאַפט, ויסגעמוטשעט דורך קנאה, פֿעלן פון רעסיפּראַסיטי אָדער די ינאַביליטי צו פאַרייניקן זייער דעסטאַניז. זייער געפיל פון ריטם און ניגן פּערמיייט יעדער ליניע. עס איז קיין צופאַל פילע פון זייער אַרבעט זענען לייכט דערטראגן דורך די מוזיק, אויסגעדרייט לידער אין לידער און ראָומאַנסיז.

געניוסעס ווערטער, זיי זענען לעגאַמרע וניווערסאַל. אַזוי, פּושקין - דער מחבר פון איינער פון די בעסטער לידער אין "יודזשין אָנעגין" ליד. ער האט געשריבן די שפּילן, ניט אַראָפּגענידערט פֿון דער בינע זינט 1870, - "באָריס גאָדונאָוו". שטעלן צו מוזיק דורך מוססאָרגסקי, די אָפּעראַ פון די זעלבע נאָמען גראַסעס דער בינע די בעסטער מוזיקאַליש קינאָס פון דער וועלט. "דובראָווסקי", "שניי-שטורעם", "דער קאַפּיטאַן ס טאכטער" - סאַמפּאַלז פון די בעסטער אַרבעט פון קונסט אין פּראָזע. פילע גלויבן אַנסערפּאַסט ראָמאַן עם לערמאָנטאָוו "העלד פון אונדזער צייט". אָבער אין דער זעלביקער צייַט אין די 27 יאָרן ער האט לינקס אַ רייַך לעגאַט אין ווערס, דורך וואָס עס איז רעפעררעד צו די בריליאַנט ליריק שרייבערס אין דער געשיכטע פון וועלט ליטעראַטור.

טייַטש פון די וואָרט "דיכטער" אין די אלטע וועלט

שוין אין אלטע צייטן, די מחברים געדאַנק אַז זאָל פירן זייער אַרבעט צו די לייענער. כאָריס (אוראלט רוים) גערעדט פון קאַלטיווייטינג די מעלות און גוט געשמאַק. אַז ס וואָס ער איז קרעדאַטאַד מיט די פאַקט אַז זיי האָבן סאָפטענעד די מאַנירן פון פּרימיטיוו געזעלשאַפט. די פאָרעם פון די ליד איז וויכטיק, און עס זאָל זיין ווי, אָבער עס איז נייטיק צו פּלאָמבירן די ינסטראַקטיוו צופרידן. צו טאָן דאָס, די מחברים דאַרפֿן צו לערנען פֿילאָסאָפֿיע און מענטשלעך נאַטור. דער דיכטער קענען ניט זיין מיטלמעסיק. זיין אַרבעט - צו שטרעבן פֿאַר עקסאַלאַנס, ניט צופֿרידן מיט קליין דערגרייכונגען.

די אַפּוינטמאַנט פון דער דיכטער

כאָריס געדאַנק האָבן דעוועלאָפּעד דער בעסטער טרעגערס פון ליטעראַטור ^ ךן-קסיקס יאָרהונדערט. פּושקין אין די פרי אַרבעט שטעלן די ציל צו זייַן די ינספּירער פון "פרעעמען הייליק", געלויבט די פרייַהייַט פון געדאַנק און שעפֿערישקייט. אין די שפּעטער יאָרן פון די דיכטער און פּאָעזיע טעמע האט ווערן איינער פון די שליסל אין זיין ווערק - זענען געווען "נביא" פון די ליד, "דער דיכטער", "מאָנומענט", אין וואָס ער ריווייזד זייַן קוקן. לויט צו אים, דער דיכטער אויבן די מנוחה פון די מענטשן, אָבער אַווייקאַנז די קול פון גאָט, ער זאָל נישט פּרובירן צו ריכטיק זיי. רעפעררינג צו די נשמה, ניט די מיינונג, דער מחבר יימז צו דערוועקן אין מענטש דער בעסטער, און אַז מאכט אים אַ מענטש.

לערמאָנטאָוו דעוועלאָפּעד שכל פון דער דיכטער פּושקין ווי אַ בירגער וואס איז אַבליידזשד צו טרעפן די מאַסע. אבער עס איז קלאָר צו אים אַז אין דעם מאַסע, ער וועט בלייַבן אַליין. די פּראָבלעם קענען זיין סאַלווד בלויז דורך קאַנווערדזשאַנס, אַזוי ניקאָלאַי גאָגאָל סאַגדזשעסטיד אַז די דיכטער איז אַבליידזשד צו זען די ווייטיק און אַספּעריישאַנז פון די מענטשן.

אַפטערוואָרד

אויף דער דיכטער, ווי געזונט ווי צו די שרייַבער, עס איז אוממעגלעך צו לערנען. דאס איז ניט אַ פאַך אַז קענען זיין געלערנט דורך אַקוויירינג זיכער סקילז. דעריבער, מיר מוזן זייַן געבוירן, ווייַל עס איז אַ ספּעציעל וועג פון שכל לעבן, קונסט, און מענטשלעך טאַלאַנט, די ינעוויטאַביליטי פון גורל אַז קענען ניט זיין אַוווידאַד. ווי צו ענטפֿערן די קשיא, וואס איז אַ דיכטער, גענומען אין חשבון הייַנט?

יעווגעני יעווטושענקאָ 'ס ליד "הייבט" קאַללס צו באַקומען די "מאַנגל פון כאַראַקטער" און "ימפּערסאַנאַל" און ניט צו זיין דערשראָקן פון "נעבעך ווערקמאַנשיפּ סקילז." א אמת דיכטער קענען נישט ווערן אַ מעטאַפאָר דורך און דורך לעבן ס אָרדילז. דער מחבר וועט זיין געהאלטן ווי אַ שרייַבער נאָר ווען ער יקספּיריאַנסיז וועט רעזאַנייט מיט לייענער, און עס דאַרף צו זייַן ערלעך מיט זיך.

בלויז צייַט וועט דערציילן ווי ווערטפול זייַן פּאָעזיע פֿאַר די מענטשן אין אַלגעמיין און ניט בלויז פֿאַר די דור צו וואָס עס געהערט.