ווי צו לעבן אויב איר טאָן ניט האָבן די שטאַרקייַט צו לעבן? ווו קען מיר געפֿינען די שטאַרקייַט צו לעבן אויף?

די וניווערסאַל דעקלאַראַציע פון מענטשנרעכט פּראָוקליימז די ומבאַדינגט רעכט צו לעבן, אָבער ינ ערגעצ ניט ינדיקייץ אַז עס איז אַ פליכט. אויף איין זייט, מענטשן זענען פריי צו דיספּאָוזד זיך, אויף די אנדערע, געזעלשאַפטלעך טראַדיציע, דערציונג, רעליגיע, און פיל מער פּריוויילד זיי. צו ענטפֿערן די קשיא "וואָס צו טאָן אויב עס זענען קיין פאָרסעס צו לעבן?", צום באַדויערן, עס איז נישט אַזוי פּשוט.

די רוחניות זייַט פון די פּראָבלעם

אַזאַ אַ דערשיינונג ווי זעלבסטמאָרד איז אַ גרויס עטישע פּראָבלעם וואָס האט ווערן כּמעט ינסאַליאַבאַל זינט די מאָמענט רעליגיע סיסיז צו דורכפירן אַ פונדאַמענטאַל השפּעה אויף ציבור מאָראַל.

ביז אַהער, דאָס איז געווען פיל גרינגער. די קריסטלעך קירך איז קאַטאַגערלי נעגאַטיוו וועגן זעלבסטמאָרד, ניט צוגעהערט צו די פראגעס פון זייַן פּערישאַנערז וועגן ווי צו לעבן אויב עס איז קיין שטאַרקייַט צו לעבן. עס איז געגלויבט אַז אַ מער ערנסט זינד טוט נישט עקסיסטירן, ווייַל זעלבסטמאָרד קאַמביינז בייז מאָרד און פאַרצווייפלונג, און אויסערדעם, די זינדיקער וויל פון זיך די געלעגנהייט צו תשובה טאן. סויסידעס טאָן ניט קווורע און טאָן ניט באַגראָבן אין די קאַנסאַקרייטאַד לאַנד צו דעם טאָג.

שטאַט מיינונג פון זאכן

זינט די אייראפעישע ציוויליזאַציע, דורך און גרויס, איז געבויט אויף קריסטלעך מאָראַל, די ספּעציפיש שטעלונג צו זעלבסטמאָרד איז שפיגלט אין דער באַאַמטער געסעצ - געבונג פון פילע לענדער, ווו סויסידע האט לאַנג שוין געהאלטן אַ פאַרברעכער העט.

עס קען זיין יבערראַשן עטלעכע, אָבער אין די וק עס איז געווען פארמאכט בלויז אין 1961, ווען פילע אַפּילז פון מענטשנרעכט אַקטיוויס געצווונגען די פּאַרליאַמענט צו באריכטן די באַטייַטיק געזעץ. ביז דעמאָלט, פֿאַר אַ פאַלש ענטפֿערן צו די קשיא "ווי צו לעבן, אויב עס איז קיין שטאַרקייַט צו לעבן?", איר קען באַצאָלן אַ מאַמאָשעסדיק פייַן, און אין די סוף פון די 19 יאָרהונדערט - אפילו זיין כאַנגגינג. אין ירעלאַנד, די פאַרברעכער שטראָף פֿאַר זעלבסטמאָרד איז געווען אַבאַלישט בלויז אין 1993 (!).

Psychiatric position

איצט מיט אַזאַ ווילדנאַס קענען בלויז זיין געפונען אין אפריקע (גאַנאַ, אוגאנדע). אָבער, אין דער געזעלשאַפט זיך, די שטעלונג צו סואַסיידז איז אַמביגיואַס און וועריז זייער וויידלי - פון אַקסעפּטאַנס צו משפט.

פֿאַר אַ לאַנג צייַט עס איז געגלויבט אַז די פּראָבלעם: "ווי צו לעבן אויף אויב עס זענען קיין פאָרסעס?" איז כאַראַקטעריסטיש בלויז פון מענטאַלי אַבנאָרמאַל מענטשן. דעם סטעריאָוטייפּ לעבט און איז נאָך לעבעדיק. אַמאָל אין האַרוואַרד, אַ לערנען איז געפירט סאַגדזשעסטינג אַז סייקייאַטראַסץ ווערן דיאַגנאָסעד באזירט אויף מעדיציניש רעקאָרדס. אַלע פּאַטיענץ באגאנגען זעלבסטמאָרד, אָבער ניט אַלע פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער עקספּערימענט געמאלדן דעם.

די רעזולטאַטן האָבן געוויזן אַז אין דעם פאַל וווּקס פון דער טויט איז געווען באקאנט צו עקספּערץ, זיי דיאַגנאָסעד גשמיות דיסאָרדערס אין 90% פון קאַסעס, און אויב אומבאַקאַנט - בלויז 22%.

צווישן די מעדיציניש סיבות פֿאַר זעלבסטמאָרד איז גערופן שטרענג דעפּרעסיע - סויסידאַל געדאנקען זענען באזוכט דורך מער ווי 70% פון פּאַטיענץ, און וועגן 15% זענען געמאכט צונעמען פרווון.

נאָרמאַל - דער באַגריף פון ונסטעדי

די קשיא פון די גייַסטיק קלאַל, אין פּרינציפּ, קענען זיין געהאלטן עפענען. דעריבער, דער רוף פון דער נשמה: "ווי צו לעבן, אויב עס איז קיין לעבן?" טוט נישט מיינען אַז אַ מענטש איז משוגע. אין די סוף, פֿאַר סיבות פון זעלבסטמאָרד, סטאַטיסטיק אויך טאָן ניט דערקלערן די סיטואַציע אויך פיל.

אזוי, לויט ווערע שטודיום, די סיבות פון 41% פון סואַסיידז זענען נישט באקאנט, 19% טוען עס פֿאַר מורא פון צוקונפֿט שטראָף, 18% פֿאַר פּערזענלעך דיסלאָוקיישאַן, און 18% פֿאַר גייַסטיק דיסאָרדערס.

עס איז כאַראַקטעריסטיש אַז בלויז 1.2% פון מענטשן טוען זעלבסטמאָרד ווייַל פון אַ ערנסט קראַנקייַט, אַזוי דעם סיבה קענען נישט זיין געהאלטן מאַסע, און אין פאַקט עס איז דער הויפּט אַרגומענט געזונט פון דעם לאַגער פון געטרייַ צו זעלבסטמאָרד בירגערס.

אין דעם רעספּעקט, די פיר פון ליגאַלייזינג יוטאַנייזשיאַ אין פילע אייראפעישע לענדער מיט אַ הויך נאָרמאַל פון לעבעדיק פארדינט ופמערקזאַמקייַט. אזוי, אין בעלגיע, אַ יונג פרוי וואס האט נישט דערגרייכן דעם עלטער פון 30 האט לעצטנס באקומען די רעכט צו טייטן זיך מיט די הילף פון מעדיקס. דער גרונט איז דעפּרעסיע - זי האט קיין אנדערע ילנאַסיז. דעם שטאַט פון ענינים איז באַטראַכט דורך פילע צו זיין אַבנאָרמאַל.

אין זוכן פון כבוד

מער באַזאָרגט וועגן ווי צו לעבן, אויב איר טאָן ניט האָבן די שטאַרקייַט צו לעבן, יונג מענטשן: מיט עלטער און וויל צו באַפרייַען סקאָרז מיט לעבן דימינישיז, און די סיבות נעמען אויף פאַרשידענע פֿעיִקייטן. אַפפלייץ און דיסקערידזשיז אַז צווישן יוגנט אין די לעצטע יאָרצענדלינג, די נומער פון סויסידז האט טריפּאַלד.

סאָסיאָלאָגיסץ און סייקאַלאַדזשאַסס געזונט שרעק און זענען גענייגט צו באַשולדיקן די אינטערנעט, גלויבן אַז זעלבסטמאָרד פֿאַר עטלעכע יונגע פארשטייערס פון מענטשהייַט איז אַ געלעגנהייַט צו זיך אויסדריקן און באַקומען זייער "מאָמענט פון כבוד" צווישן ווי-מיינדיד מענטשן.

אין פילע לענדער פון דער וועלט, עס זענען זייטלעך פֿאַר די זעלבסטמאָרד, אָבער, כאָטש עטלעכע לענדער געהאלטן עס נייטיק צו פאַרבאָט זיי (יאַפּאַן), זיי וואַקסן און מערן ווי מאַשרומז נאָך דעם רעגן.

עס זאָל זיין פארשטאנען אַז די געדאַנק פון זעלבסטמאָרד וואָס האט פארגעקומען צו די קאָפּ דאַווקע ינדיקייץ דעם בייַזייַן פון אַ פּראָבלעם (פראבלעמען). אויב דער געדאַנק ווערט ינטרוסיוו, קומט צוריק ווידער און ווידער, איר זאָל עמעס טראַכטן וועגן וועגן צו באַקומען הילף.

אין די פאסט-סאָוויעט אָרט פּסיכיאַטראַסץ זענען נישט זייער באַגריסן, אָבער דעם פיר איז ראָצכיש. עס איז שווער צו זאָגן ווי פילע מענטשן קען זיין געזונט, זיי פארקערט צו ספּעשאַלאַסץ אויף צייַט. אויב אַ מענטש איז נישט ביכולת צו פֿאַרשטיין די מאטיוון וואָס געצווונגען אים צו טראַכטן וועגן וואָס צו געפֿינען די שטאַרקייַט צו לעבן, ער מוזן דאַווקע צו באַזוכן אַ סייקאָוטעראַפּיסט אָדער געפֿינען אן אנדער וועג צו דיסקוטירן זיין פראבלעמען.

ינדזשורי פאַקטאָר

ווי אַ הערשן, די געדאַנק פון די מינינגלאַסנאַס פון זייַן אייגן עקזיסטענץ באזוכט יענע וואס האָבן געליטן אַ שווער אָנווער - סימפּלי, אַ טראַוומע: אַ אָנווער פון אַ ליב געהאט איין, געזעלשאַפטלעך סטאַטוס, אַ פּלאַץ פון געלט אָדער אַרבעט. אין אַ ספּעציעל ריזיקירן זאָנע זענען מענטשן וואָס טאָן נישט האָבן אַ משפּחה: לויט צו סטאַטיסטיק, זיי זענען מער שווער צו ענטפֿערן, ווו צו נעמען די שטאַרקייַט צו לעבן ווייַטער נאָך די אָנווער געליטן.

אויב די סיבה פֿאַר סויסידאַל געדאנקען איז אַ געשעעניש, עס איז נייטיק צו וויסן אַז דער מענטש פּסיכיק איז גאַנץ פלעקסאַבאַל און אַדאַפּטאַבאַל. די מערסט שווער צייַט איז דער ערשטער זעקס חודש נאָך די שאָדן. נאָך דעם, דער מענטש איז מער אָדער ווייניקער קענען צוריקקומען צו נאָרמאַל לעבן.

געפיל פון בילאָנגינג

די דערפאַרונג פון מערב לענדער קענען טאָן אַ גוט אַרבעט. דעם פאָרעם פון טעראַפּיע, ווי שטיצן גרופּעס, געשאפן פון מענטשן מיט ענלעך פּראָבלעמס, איז גאַנץ עפעקטיוו.

פירסטלי, עס וועט נישט זיין יבעריק פֿאַר אַ מענטש צו וויסן אַז עס זענען מענטשן וואס האָבן אַ ענלעך אָנווער, אָבער נאָך פאָרזעצן צו לעבן.

צווייטנס, די בלייַבן מיט אַ איין-אויף-איין פּראָבלעם איז יקסקלודיד. עס איז נאָוטווערדי אַז צווישן סויסידז בלויז 24% קאַמיונאַקייטיד מיט פילע מענטשן, 60% - מיט עטלעכע, און 16% זענען לעגאַמרע אַליין. אַזאַ סטאַטיסטיק רעדט זיך אין די פיייקייַט צו אַנטוויקלען געזעלשאַפטלעך קאָנטאַקטן אַ שליסל ראָלע אין באַשלוס ווי צו לעבן, אויב עס איז קיין שטאַרקייַט.

א ספּעציעל אַנאַלאַדזשי קען זיין ספּעציעל טעמאַטיק גרופּעס אויף די אינטערנעט, אָבער איר זאָל זיין פאָרזיכטיק: אויף די וועב, מענטשן אָפט ביכייוו פיל האַרדער ווי אין פאַקטיש לעבן.

די ווירטואַל פּלאַץ פּראַמפּס יראַספּאַנסאַבילאַטי, ווייַל עס איז ניט דאַרפֿן צו זען עמעצער ס טרויער (וואָס איז פּריקרע פֿאַר כּמעט קיין מענטש), און עס איז קיין מעגלעכקייט פון שטראָף. פערזענלעכע קאָמוניקאַציע איז בילכער אין קיין פאַל.

א גוט הילף איז די אַזוי גערופענע העללענליין וואָס קען פאַרהאַלטן. סימפּאַטי פֿאַר אן אנדער מענטש קענען העלפן פאַרמייַדן קאָנפליקט.

זוכן געצייַג

פילע פון די וואס האָבן געליטן אַ ומגליק געפינען אַ ווענטיל אין רעליגיע: די פּראָבלעם איז סאַלווד דורך די קירך און די גאַלעך. אין פּרינציפּ, צו העלפן אַ מענטש, עס איז ניט שטענדיק נייטיק צו האָבן אַ דיפּלאָם - מאל פּונקט גענוג ראַכמאָנעס. אין דעם פאַל פון די גאַלעך, אַלע די עלטער-אַלט חכמה פון די קהילה און טיף אמונה אין די האר הילף.

אין זוכט ענטפֿערס צו די קשיא פון ווי צו געפֿינען די שטאַרקייַט צו לעבן אויף, אַלע מיטלען וואָס ברענגען שלום זענען גוט. גוט רעזולטאַטן געבן אַ באַליבט פאַרווייַלונג. אויב עס איז קיין, איר זאָל פּרובירן צו געפינען עס.

פילע פרייַוויליקער אָרגאַנאַזיישאַנז צושטעלן אַ געלעגנהייט צו דייגרעס פון זייער אייגן פּראָבלעמס, סוויטשינג צו אנדערע. איינער איז געהיילט דורך די רעאַליזאַטיאָן אַז "עמעצער אַנדערש איז ערגער," די אנדערע קענען געפֿינען די טייַטש פון לעבן אין צדקה.

מיסטאָמע, עס איז קיין איין רעצעפּט. אפילו סמאָוקערז, פארווארפן אַ שלעכט מידע, גיידיד דורך פאַרשידענע מעטהאָדס. עס זענען די וואס זענען געטרייסט דורך אַ פּאַק פון סיגערעץ ליגנעריש אין אַ טאַש: "אויב עס איז שוין גאַנץ אַנבעראַבאַל, איך וועל רויך." אנדערע וויסן אַז זיי זאָל בלייַבן אַוועק פון טאַביק און נוצן אנדערע סטראַטעגיעס. סימילאַרלי, מענטשן וואס האָבן געליטן אַ שטרענג אָנווער און וואס טאָן ניט וויסן ווי צו לעבן מיט עס זאָל געפֿינען זייער מיטל.

טוישן צו טוישן

אויב עס איז קיין העלסטע טראַמאַטיק געשעעניש, און סואַסידאַל געדאנקען נאָך באזוכט, עס איז נייטיק צו זיצן בייַ די טיש, נעמען אַ ריין בלאַט פון פּאַפּיר און ווי האָנעסטלי ווי מעגלעך רשימה די סיבות וואָס איר ווילן צו פאַרלאָזן אַלץ. דעם אופֿן איז גוט פון יעדער זייַט:

• מאכט אונדז סיסטעמאַטיזירן אונדזער אייגן געדאנקען און געפילן;

• גיט די פּראָבלעם וויזאַביליטי;

• פאָרסעס אונדז צו פאָרן דיפּער אין זייַן עסאַנס.

נאָך אַ פאַקטאָר, קראַפט צו טראַכטן, ווו צו באַקומען די שטאַרקייַט צו לעבן, איז דיטעקטאַד, עס איז נייטיק צו אַוטליין די וועגן צו קאַמבאַט עס. אין דעם ריכטונג, אפילו די טייניאַסט שריט וועט זיין אַ הצלחה. פון קורס, עס ס 'גוט אויב אַ יקספּיריאַנסט און וואַנולאַנט סייקאָוטעראַפּיסט העלפט. אויב עס איז קיין מעגלעכקייט צו צוטרוי צו די הילף פון אַ מומכע, איר זאָל פּרובירן צו אָנמאַכן אַ נאָענט מענטש אָדער די זעלבע אינטערנעט צו סאָלווע אַ פּראָבלעם.

עס זענען ספּעציעל פסיכאלאגישן פּאָרטאַלס ווו איר קענען דיסקוטירן דיין פּראָבלעם און הערן צו וואָס אנדערע וועט זאָגן וועגן אים. לויט עטלעכע באריכטן, דעם אופֿן האט אַ רעכט צו עקסיסטירן. די הויפּט זאַך איז צו גרייט צו טוישן און הערן צו עצה.

וואָרענען: קינדער

א ספעציעלע קאַטעגאָריע פון מענטשן וואָס פרעגן די קשיא, ווי צו געפֿינען די שטאַרקייַט צו לעבן, זענען טיניידזשערז. עס איז נעבעך אַז זיי פרעגן נישט צו עלטערן. און אַלע די מער טרויעריק, אויב איר טאָן ניט געפֿינען די עלטערע דור פון פארשטאנד.

אַדאַלץ, אין טייל, קענען זיין פארשטאנען: שייקספּיר ס פּאַסיז אין די פאָרשטעלונג פון 13-יאָר-אַלט גערלז זענען טאַקע טויגעוודיק פון פּראַוואָוקינג ביידע געלעכטער און יריטיישאַן. דאָך, מיין מוטער ווייסט זייער גוט אַז דער ערשטער ליבע איז נישט דער סוף פון דער וועלט, "שאַנד אויף דער גאנצער שולע" - ניט אַ סטיגמאַ פֿאַר לעבן, אאז"ו ו. אבער עס איז וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז אַ טיניידזשער פאקטיש מיינט אַז אַלץ איז איבער און ער קען געזונט נעמען אַ באַשלוס וואָס וועט מאַכן זיין ליב געהאט אָנעס דערפאַרונג אַ קעסיידערדיק און פאַרפאַלן זינען פון שולד.

אין די סוף, אַנאַליסיס פון אַ ריזיק סומע פון דאַטן געזאמלט דורך סואַסידאַלאַדזשיס, סאַגדזשעסץ אַז אָפט די סיבה פון זעלבסטמאָרד איז די גלייַכגילט פון אנדערע.

טאָן נישט מאַכן יריווערסאַבאַל אקטן

פילע דיסקוסיעס וועגן דעם פּראָבלעם פון זעלבסטמאָרד אַנטהאַלטן כּמעט קאַנטריביוטיד רימאַרקס אַז "זיי זענען פשוט טריינג צו צוציען ופמערקזאַמקייט צו זיך אין דעם וועג." טאקע: פון 85-90% פון זעלבסטמאָרד פרווון ענדלאַסלי, און צווישן די סערווייווערז, פיר מאל מער פרויען ווי מענטשן. אבער איז עס אַז דער מענטש האט צו צוציען ופמערקזאַמקייַט אין דעם וועג, טוט נישט פאַרדינען סימפּאַטי?

מענטשן זאָל האָבן געווען קינד צו יעדער אנדערער, ספּעציעל זינט דעם, ווי אַ הערשן, טוט נישט דאַרפן גרויס יקספּענדאַטשערז. צו ויסזען אַ סימפּאַטעטיק וואָרט און צו פאַרלאָזן אַ סאַרקאַסטיש וואָרט - וואָס קען זיין סימפּלער? אפשר דעמאָלט די זעלבסטמאָרד ויסבייג וועט שורלי קריכן אַראָפּ.

איר קענען פאַלן דיין הענט און אַרויסגעבן אין קיין צייַט. עס איז פיל מער שווער צו פאָרזעצן צו זוכן פֿאַר די טייַטש פון עקזיסטענץ. קיינער ווייסט וואָס וועט געבן אַ מענטש די מאַכט צו לעבן אויף און ווען דאָס כאַפּאַנז - איר דאַרפֿן צו פּרובירן צו האַלטן האָפענונג. באָריס סטרוגאַצקי, געבן אַן אינטערוויו אַמאָל האט געזאגט צו זיינע פאַנס: "איר זאָל קיינמאָל טוען יריווערסאַבאַל אַקשאַנז." און דאָס איז אַ זייער גוט שפּיץ פֿאַר אַלע פון אונדז.