וואָס ניט צו טאָן אויף די פּרעזענטירונג פון דעם האר: די מסורה, די וואונדער און טשיקאַווע Facts

February 15, און לויט צו די אַלט לוח, December 2, דער קריסטלעך ארטאדאקס פייַערן איינער פון די צוועלף הויפּט רעליגיעז יום טוּב - די פּרעזענטירונג פון די האר. ביז איצט, מענטשן טאָן ניט וויסן אַז איר קענען נישט טאָן אויף די פּרעזענטירונג פון די האר, און אַז איז מעגלעך. עס זענען פאַרשידענע וואונדער פֿאַרבונדן מיט דעם טאָג.

In February, די קהילה סעלאַברייץ די געשעענישן וואָס האָבן שוין דערלאנגט אין די בשורה פון לוק. דעם טאָג פֿאַלט דער באַגעגעניש פון די וויקלקינד יאָשקע מיט שמעון און אננא. דער יום טוּב זיך - נעפּערעהאָדיאַסטשי, אַזוי עס איז שטענדיק סעלאַברייטיד אויף February 15th.

וואָס טוט דער יום טוּב

אין דער קירך שפּראַך "קאַנדלעמאַס" רעפערס צו דער באַגעגעניש. אין זיין שרייבן לוק דערציילט וועגן דער באַגעגעניש אַז גענומען שטעלן אויף די 40 טאָג פון די געבורט פון יאָשקע. אויף דעם טאָג פון סט יוסף און. מרים געבראכט די בעיבי צו דעם טעמפּל צו פאָרשלאָגן קרבן צו גאָט פֿאַר דעם בכור. אין יענע טעג, אַ פרוי, וואס האט געבורט צו איר ערשטער קינד - אַ זון, איז געווען ניט געמיינט צו גיין צו די היכל פֿאַר פערציק טעג. נאָך דעם פּעריאָד, עס איז אַבליידזשד צו קרבן צו די האר אַ לאַם איין יאָר אַלט. פֿאַר די נעבעך לאַם איז געווען ערלויבט צו פאַרבייַטן די טויב.

אויב דער ערשטער קינד אין די משפּחה איז געווען אַ יינגל, ער האט צו זיין אויף די 40 טאָג צו ברענגען צו דער קירך פֿאַר די צערעמאָניע פון קאַנסאַקריישאַן צו דעם האר.

סט מרים האט נישט דאַרפֿן צו זייַן גערייניקט, ווי די בעיבי איז געבוירן דורך ומבאַפלעקט פאָרשטעלונג. אויף די 40 טאָג די עלטערן זענען געקומען צו די הייליק אָרט פֿאַר די רייט פון קאַנסאַקריישאַן צו די האר, אָבער, לויט צו מסורה, די ווירגין געבראכט קרבן - צוויי טויבן.

ווען מרים קראָסט די שוועל פון די הייליק אָרט מיט אַ בעיבי אין איר געווער, זיי האבן באגעגנט דורך די אַלט שמעון. לויט צו לעגענדע, ער געלעבט פֿאַר מער ווי דריי הונדערט יאר. עס איז געגלויבט אַז ער איז געווען דער רוח האבן נביאות געזאגט לאַנג לעבן - ווי לאַנג ווי שמעון וועט נישט זען די גואל.

צו טרעפן אין דער קירך, עס איז געווען אן אנדער באַגעגעניש. דורך מרים אַפּראָוטשט אננא, אַ פּראָפעטעסס. זי באָוד צו די בעיבי און געגאנגען אויס פון די היכל, קעריינג מענטשן צו די נייַעס פון די קומענדיק פון דער משיח.

שמעון

שמעון באָגאָפּריימעץ איז געווען איינער פון די סיינטיס, וואס זענען געלערנט צו איבערזעצן די כתבי-הקוךש פֿון העברעיִש אין גריכיש. אין זייַן אַרבעט, שמעון געוואלט צו טוישן די וואָרט "צעלקע" צו "פרוי." אין דעם פונט, איך ארויס איידער אים די רוח און פּראָוכיבאַטאַד צו מאַכן ענדערונגען אין שרייבן. געלערנטער קוועסטשאַנד די וועראַסיטי פון די ביבל, ווייַל די מיידל קען נישט בער. אַז ער איז געווען קענען צו זען דעם אמת פון קיסווע-האַקוידעש, דער מלאך האט שמעון די געלעגנהייט צו טרעפן יאָשקע פּערסנאַלי.

עלדער איז געווען מער ווי דריי הונדערט יאר אַלט, ווען ער פּערסנאַלי געזען די ווירגין מרים און יאָשקע. ווען מרים און יוסף מיט די בעיבי געקומען אין דעם בית-המקדש, די נבואה איז מקוים, און שמעון האט גענומען דעם קינד 'ס האַנט, געבוירן פון אַ בתולה.

ווייַטערדיק דעם זיצונג, דעם עלדער געגאנגען צו זיין פּלאַץ און געגאנגען צו שלאָפן אַ דוירעסדיק שלאָפן, נאָך וואָס ער געגליכן צו די הייליקע.

בילדל "סאָפטענער פון בייז כאַרץ"

סי רייניקונג געשעענישן פֿאַרבונדן בילדל, גערופֿן "סאָפטענינג בייז הערצער." עס דיפּיקס די ווירגין מרים מיט זיבן שווערדן, דורכשטעכן די האַרץ: דרייַ שווערד געשטעלט אויף די לינקס און דרייַ אויף די רעכט און איינער שווערד - אין דער מיטן. דערקלערונג פון די ייקאַן זאגט אַז די נומער זיבן רעפּראַזענץ די באַרג, העאַרטאַטשעס, צער אַז מר פּעלץ בעשאַס לעבן אויף ערד.

אין דעם שטייגער, מאל אַפֿילו קאַמפּלאַמענטיד די בילד פון אונדזער לאַדי אויף איר שויס די טויט משיח.

דעם ייקאַן סימבאַלייזאַז די רעליגיעז יום טוּב פון קאַנדלעמאַס. וואָס ניט צו טאָן אויף אַז טאָג די געגלויבט - אַזוי אַרבעט עס. די הייליק טאָג מענטשן זאָל זיין צופרידן, ווייַל זיי האָבן אַ משיח.

די מסורה פון סעלאַברייטינג

ביז אַהער, קיינער געדאַנק אַז איר קענען נישט טאָן אויף די פּרעזענטירונג פון די האר. דעם יום טוּב האט שוין סעלאַברייטיד זינט 528 יאר. אין יענע טעג אנטיאכיע אונטער דזשוסטיניאַן געלערנט די פאַרשידן דיזאַסטערז. עס איז געווען די סטראָנגעסט ערדציטערנישן, קרענק. דיזאַסטערז האָבן קליימד פילע לעבן. און דעמאָלט איינער קריסטלעך האט אַ זעאונג אַז זאָל זיין סעלאַברייטיד קאַנדלעמאַס סאָלאַמלי. נאָך געזען די ערשטער טאָג פון די באַגעגעניש יום טוּב דינסט איז געווען געמאכט - דיזאַסטערז אויפֿגעהערט.

אין 544, די קהילה האט לייגן פייַערן די סעודה פון די טהעאָטאָקאָס. אויף דעם טאָג, די כּהנים טראָגן בלוי קליידער, סימבאַלייזינג אַ קלענזינג צייַט פון די ווירגין מרים און וויקלקינד דעדיקאַציע צו די דינסט פון גאָט. עס איז געווען שפּעטער באשלאסן אַז איר קענען נישט טאָן אויף די פּרעזענטירונג פון די האר.

אויף דעם טאָג אין אַלע די קהילות געהאלטן ליכט ליכט, וואַסער. קאַנדלעס סימבאָליזירן ריינקייַט, השכלה, וואַרעמקייַט. וואַסער - טרייסט און פרייד, געטלעך חן. קאַנדלעמאַס סימכע ענדס ניטל (ניטל יום טוּב).

פּראָהיביטיאָנס

עס זענען אַ נומער פון כּללים וואָס זענען געגרינדעט אַז קענען ניט זיין געטאן אויף די פּרעזענטירונג פון די האר. אויף דעם טאָג, די ארטאדאקס טאָן ניט האָבן צו שווערן. די קהילה פאָרבידס ריין אַרויף די הויז, טאָן וועש, אַרבעט די ערד, טאָן נידאַלווערק. כל די פּראָהיביטיאָנס האבן געגרינדעט אין אלטע צייטן, ווען קריסטנטום איז נאָר אָנהייב אין רוסלאַנד. בשעת רעליגיע איז געווען פאַרשפּרייטן ניט גערן, אָבער דורך קראַפט, און צו ברענגען מענטשן צו דעם מיניסטעריום, איך געהאט צו פאַרבאָט אַלע אַקטיוויטעטן. עס האט אויך שוין געגרינדעט, און אנדערע ריסטריקשאַנז, אַזוי צו זאָגן: אַז איר קענען נישט טאָן אין די פּרעזענטירונג פון די האר. די אַרייַננעמען אַ פאַרבאָט צו וואַשן. אין דער אַלט טעג עס זענען געווען קיין אַזאַ פאַסיליטיעס, ווי זיי זענען הייַנט. צו וואַשן, אַ מענטש האט צו קאַרעטע וואַסער, שנייַדן האָלץ, צעשמעלצן וואַנע. אַלע עס נעמט איז אַ פּלאַץ פון צייַט, און דעריבער, באַנניק וואָלט ניט זיין אין די דינסט. צו יעדער ארטאדאקס אַטענדאַד די יום טוּב דינסט, צו וואַשינג איז געווען אויך באַנד.

קאַנדלעמאַס איז אוממעגלעך צו גיין אויף אַ לאַנג נסיעה, ווייַל עס וועט סוף באַדלי.

איך בין אינטערעסירט אין די קשיא פון וואָס קענען ניט זיין געטאן אין די פּרעזענטירונג פון די האר, פילע געבעטן וועגן די מעלאָכע. די הייליק טעג קענען טאָן קיין אַרבעט וואָס איז אַ פאַרגעניגן, מיר זאָל ניט פאַרגעסן צו באַזוכן די היכל.

בכלל גערעדט, עס איז אוממעגלעך צו טאָן אין דעם טאָג פון די פּרעזענטירונג פון די האר אין אַז טאָג, ווי אין קיין פון די צוועלף גרויס יום טוּב, אַרבעט איז אַנדיזייראַבאַל, אַחוץ פֿאַר אַרבעט געטראגן אויס פֿאַר די נוץ פון אן אנדער מענטש.

וואַסער און ליכט

אין דעם יום טוּב ארטאדאקס געגאנגען צו קירך, ווו די דינסט איז געשטאנען. נאָך די דינסט, דער קאַנסאַקרייטיד ליכט האבן געבראכט היים. בעשאַס די יאָר, זיי זענען Carefully סטאָרד און געניצט בלויז אין נויטפאַל קאַסעס ווען עס איז אַ שווער סיטואַציע, אָדער עמעצער פון די משפּחה איז עמעס קראַנק. אויך סרעטענסקי ליכט זענען געניצט אין דעם ווייַטערדיק קאַסעס:

• ווען דיזאַסטערז;
• וועאַטהערטיגהט;
• אונטער שווער קימפּעט;
• אויב אַ מענטש דיעס (עס איז געגלויבט אַז אַ מענטש וועט קענען צו לאָזן דעם וועלט מער געשווינד);
• אין פאַל פון ערנסט קראַנקייַט צו Prayers פֿאַר אַ געשווינד אָפּזוך.

אין דערצו צו די ליכט אויף קאַנדלעמאַס געהייליקט וואַסער. זייַן ווערט אויף אַ פּאַר מיט די עפּיפאַני. וואַסער מיט אַ יום טוּב געהאלטן אין אַזאַ קאַסעס ווי:

• ווונד היילונג;
• אינערלעכער מעדיסינע;
• פֿאַר ספּרינגקאַלינג כייווז ביקיפּערז;
• פֿאַר ספּרינגקאַלינג לייווסטאַק וואַסער איידער די פרילינג פּאַסטשער צו פּאַסטשער.

קאַנדלעמאַס באַשלאָסן צו דאַוונען צו יאָשקע משיח און די ווירגין מר.

פאָלק אָומאַנז

מענטשן זענען שטענדיק אינטערעסירט אין וואָס איר קענען נישט טאָן אין די קאַנדלעמאַס סעודה און וואָס זענען די וואונדער. עס איז געווען אַ צייַט ווען דעם טאָג איז געהאלטן די צייַט פון דער ערשטער קוואַל. פראָסט אויף קאַנדלעמאַס טאָג איז געהאלטן די לעצטע. נאָך די מענטשן האבן ניט פירנעם צו גיין אַ לאַנג דיסטאַנסע אין אַ שליטן. הונדערטער פון יאָרן צוריק, אויף די 40 טאָג פון די געבורט פון משיח געטאן אַ גרויס ספּרינג פֿעסטיוואַל.

אויף דעם טאָג מענטשן טראָגן אין קירך ליכט פֿאַר די קאַנסאַקריישאַן. דעריבער זיי געבראכט היים, אָבער געניצט ראַרעלי, נאָר אין דער רובֿ געפערלעך סיטואַטיאָנס.

עס איז געווען געגלויבט אַז אין סדר צו באַקומען באַפרייַען פון די קאָפּווייטיק, עס איז נייטיק צו שטעלן פייַער צו די האָר אין אַ קירך יום טוּב פון קאַנדלעמאַס, אַז קענען ניט זיין געטאן אויף אַ אַנדערש טאָג. אויף דעם טאָג, אַ ספּעציעל דייַגע איז עקסטענדעד צו אָף. טשיקאַנז געפֿיטערט אָוץ און היטן אויב זי טוט ניט עסן, דער זומער וועט זיין אין ערנסט קאָנפליקט, קאָנפליקט איז ווארטן פֿאַר אָף אָונערז. אויב די טשיקאַנז עסן, אַלע זומער וואָלט זיין דער בעסטער.

די וועטער אויף קאַנדלעמאַס באשלאסן וואָס וועט זיין די זומער און פרילינג, די ריכטער פון די צוקונפֿט שניט. עס איז געווען געגלויבט אַז וואָס די וועטער וועט זיין אויף קאַנדלעמאַס, אַזאַ ווי די וועטער אין דער קוואַל. אויב דעם טאָג שנייפאַל, די פרילינג וועט זיין אַ פּראָוטראַקטיד און רעגנדיק. אויב די שניי סוויפּס אַריבער די וועג, די פרילינג וועט זיין שפּעט, קאַלט.

אויב עס איז געווען סנאָוינג אין דער מאָרגן, עס איז געריכט פרי ברויט; שניי אין די אָוונט - די ברויט ריפּענס שפּעט. די הויך טראָגן פון ווייץ דראָפּס געזאגט. דעם זעט פון פרוכט איז, אויב די ווינט קאַנדלעמאַס.

געוואוסט אַז איר קענען נישט טאָן אויף די פּרעזענטירונג פון די האר (די וואונדער אויף אַז טאָג, אויך, איז גענומען אין חשבון), עס איז מעגלעך די גאנצע יאָר צו זיין פּראָטעקטעד. וואונדער העלפן זיין מיט די שניט, און קאַנסאַקרייטיד ליכט און וואַסער וועט געבן געזונט-ווייל און געזונט.