האַשאָרע - וואָס איז עס? האַשאָרע

איר זוכט אין די קירך לוח אויף אויגוסט 28, איר וועט באַמערקן אַז די כיילייטיד טאָג. איר זוכט באַשרייַבונג, עס איז גרינג צו וויסן וואָס איז דער טאָג פון די אַססומפּטיאָן פון די ווירגין מרים, אָבער וואָס טוט דער וואָרט "אַססומפּטיאָן"? וואָס איז די טויט און המתים פון די נשמה? טאָמער פילע טאָן ניט וויסן דעם ענטפער צו דעם, ווי געזונט ווי די זייער געשיכטע פון דעם יום טוּב. זאל ס פּרובירן צו סאָרט דעם אויס צוזאַמען.

קירך מסורה

פון די ווערטער פון רוח קיסווע-האַקוידעש קענען זיין אויס אַז, נאָך די אַרופשטייַג פון די ווירגין פון איר זון יאָשקע משיח אין הימל האט געבליבן אין די זאָרגן פון סט יוחנן 'די געטלעך.

פילע קירך טראדיציעס זענען פאַרשידענע דערקלערונגען פון די אַססומפּטיאָן, וואָס איז די המתים פון די נשמה, די פּאַסירונג פון סימכע פון טויט. מינהגים און כּללים פון סעלאַברייטינג די אַססומפּטיאָן פון די ביסל כיילייץ אין סקריפּטשערז, ווי געזונט ווי אַלע די הויפּט פּוינץ פון די סוף פון די ערדישע נסיעה פון אונדזער לאַדי.

אויך, אויס פון אַלע די הייליק מעשיות פון די ניו טעסטאַמענט אַלעמען ער ווייסט ווי העכסט ריווירד מוטער פון די האר צווישן די שליחים, ווען סטייד מיט זיי אין ירושלים.

צום באַדויערן, מיר האָבן ריטשט זייער ווייניק מאַניאַסקריפּץ פון די צייַט. אין אַלגעמיין, די קרייישאַנז האָבן שוין געזאמלט אין דעם רוח בשורה און דער ניו טעסטאמענט.

דאַנק צו נייַ אַרקיאַלאַדזשיקאַל דיווייסאַז נאָך סך עקסקאַוויישאַנז אין ירושלים נאָך אַלע די אַרבעט פון סט יאָאַננאַ באָגאָסלאָוואַ זענען געפֿונען.

אין די דאָקומענטן, דערמאָנען איז געמאכט פון די לעבן פון די מוטער פון גאָט, עס ווייזט זיך אַססומפּטיאָן, וואָס מין פון אַ געשעעניש פֿאַר די מענטשן און די גאנצע געשיכטע פון אַז צייַט.

דעם אַפּאָקריפאַ (סוד געשריבן געשיכטע, וואָס מע האָט עס ניט אין די קאַנאָן פון די ביבל) זאגט אַז נאָך די מאַסיוו מלך יראָדאַ אַגריפּפּי פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה, די ווירגין מיט יוחנן די עוואַנגעליסט, באווויגן פֿאַר אַ בשעת אין די שטאָט פון עפעסוס.

ווען די פֿאַרפֿאָלגונג איז געווען טערמאַנייטיד, די ווירגין מיט יוחנן זיך אומגעקערט קיין ירושלים, ווו ער געזעצט אין זיין היים אויף בארג ציון.

די געשיכטע פון דעם יום טוּב

ווי די געשיכטע גייט, איין טאָג ווען די מוטער פון גאָט געגאנגען צו די בארג פון הזיתים צו דאַוונען, זי באגעגנט דאָרט די אַרטשאַנגעל גאַבריעל, אין וועמענס הענט איז געווען אַ צווייַג פון גאַניידן פּאַלמס. ער אנגעזאגט צו די ווירגין מרים וואָס איז דרייַ טעג שפּעטער, זי דורכגעגאנגען אַוועק צו הימל, די האר יגזאָלט איר, איר אייגן מוטער, די מלכות פון הימל, אין וואָס זי וועט בלייַבן מיט אים אויף אייביק.

אויף אומגעקערט צו די הויז פון די ווירגין דערציילט סט יוחנן 'צו טרעפן מיט די אַרטשאַנגעל גאַבריעל און די צוקונפֿט פון זיין טויט.

אין זיין וועט, זי בעגד צו באַגראָבן עס אין די גאַרדאַן פון געטהסעמאַנע, לעבן איר עלטערן און איר אָבראָטשניקאָם, צדיקים יוסף.

אין נאך, אין די צאַוואָע איז געגעבן צו שיקן צוויי פון זייַן מלבושים צו די נעבעך גערלז וואס געווארט אויף איר מיט גרויס ליבשאַפט און שווער אַרבעטן.

פּרעזענטירונג פון די ווירגין מרים האר

די זייער געדאַנק פון די וואויל ווירגין האט קומען אויף די 15 טאָג פון אויגוסט אין די דריט שעה פון דעם טאָג. אין דעם צייַט אין דער קירך ליט ליכט, און מרים איז געווען ליגנעריש אויף אַ שיין דעקערייטאַד בעט. אין אַ רעגע, די היכל איז געווען Flooded מיט אַ ים פון ליכט, וואָס זענען געקומען דורך ייסוס הריסטאָס מיט מלאכים, אַרטשאַנגעלס און אַלע די הימלישע מחנות, און ער איז געקומען צו די ווירגין מרים.

געזען די זון, די רוח ווירגין פריידיק קלאַנג ער און די האר מיט יירעס-האַקאָוועד און שטאָלץ גענומען איר צו אים, און זי געהערט זיין האַסקאָמע, געגעבן די מערסט ריין נשמה צו זיין בלויז זון.

לויט צו די גלויבנס פון דער קירך נאָך דעם טויט פון די מוטער פון גאָט די שליחים שטעלן איר גוף אין אַ קבר און האט סטאַפּט זייַן אַרייַנגאַנג מיט אַ גרויס שטיין. דריי טעג שפּעטער, דער שליח תו זיך איינגעשריבן נאָך דעם טויט פון זיי, וואס טעאַרפוללי בעגד און האָט מתפּלל געווען צו זיין געגעבן אַ געלעגנהייַט צו זאָגן זייַ געזונט צו די וואויל ווירגין מר. אין זיין בקשה, די שליחים האט אַוועק דעם שטיין און געגאנגען מיט אים צו דער הייל, אָבער וואָס איז געווען זייער יבערראַשן ווען זיי געפֿונען בלויז די מאַלבעש פון די ווירגין, און איר רובֿ איז נישט דאָרט, אָבער פֿון די הייל איז געווען אַ פייַן פריש שמעקן פון הערבס.

סימכע אין קהילות

פֿאַר אַ לאַנג צייַט עס איז געווען אָפּענעד צו פייַערן דעם יום טוּב מיט אַ מאָרגן דינסט אין וואָס די געטרייַ געבראכט די זאמען פון טוווע אויף די לייטינג און ברכה. עס איז געווען נאָך אַ נאַכט דינסט בייַ זונופגאַנג.

אין מענטשן, די וואויל ווירגין מר האָט גערופֿן דעם דאַמע און פֿון דעם סעודה פון די דאָרמיטיאָן איז איינער מער נאָמען גאָספּאָזשינאַ טאָג גאָספּאָזשינאָק. צווישן די מענטשן געמאכט דעם יום טוּב פון ניטל די וואויל ווירגין איז גערופֿן די רגע, און די אַססומפּטיאָן פון די וואויל - ערשטער-ריין.

דעם פֿעסטיוואַל איז געפֿייערט אַ גרויס סעודה, מיט די היים-ברוד ביר, זיס קיילים און קייקס.

אַזוי, איינער פון די גרעסטע און די לעצטע פון די צוועלף גרויס קירך יום טוּב לוח אין אויגוסט איז אַססומפּטיאָן.

רעליגיעז סעלאַבריישאַנז ווערט

די דערשיינונג פון טויט האט שטענדיק געווען אַ מורא, כעזאַטיישאַן, ווונדער און יירעס-האַקאָוועד אין דער נשמה פון יעדער מענטש.

אויף די וועג צו די אייביק לעבן פון אַלעמען איז required צו דערלאַנגען די וועג פון טריינינג, דערפאַרונג און פרייד אין פּראָסט ווערלדלי לעבן. אַז די גערעכטיקייט פון לעבן הייַנט, אונדזער מעשים און אַקשאַנז האָבן אַ פּראַל אויף די צוקונפֿט אייביק לעבן אין שלום און גליק. דעם באַגריף פון טויט איז די באזע פון די קריסטלעך אמונה.

אויב איר צוריקרופן די כתבי-הקוךש, טויט איז ניט עפּעס איידעלע, אָבער אויף די פאַרקערט, דער פּראָצעס פון די האַרבסט, דיסאָבעדיענסע פון די מענטשלעך נשמה צו גאָט 'ס וועט.

אויף די קהילה לערנט, דער באַגריף פון טויט, און עס איז די אַססומפּטיאָן. וואָס טויט און וואָס איז עס נייטיק? מיר קענען קאָנפידענטלי זאָגן אַז אונדזער Creator טוט נישט וועלן מענטש 'ס טויט, אָבער די מענטשן זיך עס פּרעדיקטעד אַ פאַל פון חן און קעסיידערדיק דיסאָבעדיענסע.

אבער אַפֿילו אין דעם סיטואַציע איידער אונדז עפענען די טויערן צו גן עדן, ווו זיי וועט זיין נאָענט צו דער שאַפֿער, די וואס צו דעם טאָג טוט ניט אָנרירן די געזעצן פון גאָט, וואס איז קעסיידער שטרעבונג צו טאָן גוט און ברענגען פרייד און העלפן צו אנדערע.

די סימכע פון די ווירגין מרים ס טויט

אויף די נוליקע, וואָס ווייזט די דאָרמיטיאָן פון די ווירגין, ווייַטער צו איר בעט שטענדיק שטייט משיח, אין וועמענס הענט די קליין פיגור פון די בעיבי, וואָס סימבאַלייזאַז די נשמה פון די טויט ווירגין. דעם קינדער 'ס געשטאַלט און איז די פּראָוטאַטייפּ פון די דידזשענעריישאַן פון די נשמה נאָך טויט, וואָס זענען געקומען צו אָננעמען איר זון.

היסטארישע אינפֿאָרמאַציע

אין שרייבן, וואָס רעפערס צו די ליטורגיקאַל פּראַקטאַסאַז פון די גריכיש קהילה, דער ערשטער דערמאָנען צו די אַססומפּטיאָן פון די ווירגין ארויס אין די סוף פון ווי יאָרהונדערט.

וואס רולד אין יענער צייט עמפּעראָר מאָריס געמאכט דעם טאָג די אַלגעמיינע קירך. אין רובֿ קהילות, דעם טאָג איז סעלאַברייטיד אויף יאנואר 18, אָבער לויט צו עטלעכע עקספּערץ וואס לערנען די שרייבן פון דעם פּעריאָד, עס אַנדערווענט זייַן סימכע פון מאַוריטיוס אין אויגוסט, אויף דעם טאָג פון די נצחון איבער די פּערסיאַנס.

עס Falls נאָר אין די סוף פון די דאָרמיטיאָן שנעל, וואָס לאַסטיד 1-15 אויגוסט אין דער אַלט נוסח, און 14-28 אויף די גרעגאָריאַן לוח, און נאָר 28 - די אַססומפּטיאָן.

די פּרעפּראַטאָרי צייַט און די זייער סימכע

ווי ביז אַהער דערמאנט, דער סעודה פון די אַססומפּטיאָן הייבט מיט צוויי וואָכן פון זייער שטרענג פאַסטינג. דאס איז איינער פון די פיר יערלעך פאַסץ, און ער איז געהאלטן איינער פון די מערסט אלטע און שטרענג. אַפֿילו די פיש צו עסן זענען ערלויבט אַמאָל אין די פּאָסטן און אויף אַ זיכער טאָג.

קלעריקס פאַרברענגען סימכע אין בלוי ראָובז. קירך ליטורגי הייבט זיך אן אין די אָוונט און לאַסץ אַלע נאַכט און אין דער מאָרגן, אויך, האט געדינט די ליטורגי פון די אַססומפּטיאָן. אויף די דריט טאָג וועט זיין געמאכט שראַוד, סימבאַלייזינג די מאַלבעש פון די ווירגין מרים, ענלעך צו די שראָוד פון משיח. דער בלויז חילוק דאָ איז דער בילד פון אונדזער לאַדי אויף עס, ליגנעריש אין אַ אָרן.

לויט צו דער מנהג פון די קהילה אויף דער מאָרגן ליטורגי איידער קווורע שראַוד קאַמענדאַבאַל לייענען Prayers, געזונגען טראָפּאַריאָן און קאָנטאַקיאָן, נאכגעגאנגען דורך אַ פייַערלעך פּראָצעסיע מיט די שראַוד אַרום די היכל.

ווי געזען פון די נערייטיד, יום טוּב ווערט איז זייער הויך. פֿון זייַן מעשיות עס קענען זיין קאָנקלודעד אַז די צדיקים וועג פון לעבן איז שטענדיק ריוואָרדיד דורך אונדזער שאַפֿער. אַלע די ניט צו גלייבן מיראַקאַלז אַרופשטייַג געבן האָפֿן צו יעדער באַליווער אייביק לעבן נאָך טויט.

אַלע פּריסקרייבד קאַנאַנז און כימז יום טוּב עמפאַסיזעס די גרויסקייט און פרייד פון די אַססומפּטיאָן. עס איז קיין אָרט פון טרויער און צער פון טויט, אָבער עס איז גרויס פרייד פון נצחון איבער אים.

אַלע טאָג אויגוסט 28 (אַססומפּטיאָן), מענטשן פאַרברענגען אין תּפֿילה און פרייד, עסן האַלב מילז בייַ די משפּחה טיש נאָך אַ לאַנג נאַכט ליטורגי