דער לעבן און טויט פון סאָקראַטעס

לעבן און טויט פון סאָקראַטעס זענען נאָך פון גרויס אינטערעס ניט בלויז פֿאַר כיסטאָריאַנז אָבער אויך פֿאַר פילע פון זייַן אַדמירערס. פילע Facts פון דעם דענקער צוקונפט און הייַנט בלייַבן אַ מיסטעריע. דער לעבן און טויט פון סאָקראַטעס באדעקט מיט אגדות. איז עס קיין ווונדער מיר זענען גערעדט וועגן איינער פון די גרעסטע טינגקערז פון אַלע מאָל.

אָנהייב פון סאָקראַטעס

סאָקראַטעס - די באַרימט אַטהעניאַן פילאָסאָף, וואס איז געווען אַוואָרדיד דער גראַנד דענקמאָל - פּלאַטאָ ס דייאַלאָגז. אין זיי, ער איז דער פּראָוטאַגאַנאַסט.

עס איז באקאנט אַז דער פֿאָטער פֿון דער צוקונפֿט פילאָסאָף, איז געווען אַ סטאָנעמאַסאָן (אָדער סקולפּטאָר) סאָפראָניסקוס און מוטער - פענאַרעטאַ. מיסטאָמע זייַן טאַטע איז געווען פאַירלי רייַך מענטש. די ריסערטשערז געמאכט דעם מסקנא באזירט אויף די פאַקט אַז סאָקראַטעס האט האָט מלחמה געהאַלטן ווי אַ האָפּליטע, אַז איז, ווי שווער אַרמד וואָריער. טראָץ דעם עשירות פון עלטערן, די פילאָסאָף זיך האט ניט זאָרגן וועגן די פאַרמאָג און גאָר ימפּאָווערישעד דורך דעם סוף פון לעבן.

קאָנפליקטינג קוואלן

סאָקראַטעס יקספּאַונדאַד זיין תורה אויסשליסלעך אין מויל פאָרעם. מיר וויסן וועגן עס פון עטלעכע קוואלן, איינער פון וואָס איז אַ רעפֿערענץ בילד, און זייַן קאמעדיעס פון אַריסטאָפאַנעס, פּאַראָדיעס און לעבן. קסענאָפאָן און פּלאַטאָ געמאכט סאָקראַטעס בילדער זענען פּאַסטשומאַס, און געשריבן אין אַ לאַודאַטאָרי שטייגער. די קוואלן, אָבער, טאָן ניט שטימען צו יעדער אנדערע אין פילע שייך. משמעות, אַריסטאָטלע אַרטיקלען באזירט אויף פּלאַטאָ. פילע אנדערע מחברים האָבן קאָנפיגורעד אַ פרייַנדלעך אָדער פייַנדלעך, האָבן אויך קאַנטריביוטיד, ווי געזונט ווי די לעגענדע פון סאָקראַטעס.

סאציאל קרייַז פון די פילאָסאָף, די אָנטייל אין די מלחמה

אין דער ויסברוך פון די פּעלאָפּאָננעסיאַן מלחמה, די פילאָסאָף איז געווען 37 יאר אַלט. צווישן די מענטשן מיט וועמען ער האָט גערעדט צו איר, זענען געווען אינטעליגענטן פֿון די קרייַז פון פּעריקלעס - סאָפיסט פּראָטאַגאָראַס, אַרטשעלאַוס געלערנטער, קלעזמער דאַמאָן, ווי געזונט ווי די בריליאַנט אַספּאַסיאַ. עס איז זאָגן אַז ער איז געווען באַקאַנט מיט די באַרימט פילאָסאָף אַנאַקסאַגאָראַס. אין פּלאַטאָ ס "פאַעדאָ" סאָקראַטעס רעדט וועגן די פרוסטראַטיאָן ער פּעלץ פֿון לייענען די כתובים פון אַנאַקסאַגאָראַס. מיר זענען אינטערעסירט אין די פילאָסאָף טריינד אין דיאַלעקטיק פון Zeno פון עלעאַ, שפּעטער אַטענדאַד די רעפֿעראַטן פון די סאָפיסט פּראָדיקוס, און איז געווען אַ באַטייליקטער אין וויכוחים מיט טהראַסימאַטשוס, גאָרגיאַס און אַנטיפאָן. סאָקראַטעס אונטערשיידן זיך אין די מלחמה אין דער שלאַכט פון פּאָטידעאַ, רילייטינג צו 432 בק. און., ווען Delia (424 בק. און.) און אַמפיפּאָליס (422 בק. און.).

סאָקראַטעס - דעלפיק אָראַקלע

א זייער וויכטיק שריט אין דער אַנטוויקלונג פון דעם פילאָסאָף איז געווען זיין פּראָקלאַמאַציע פון די דעלפיק אָראַקלע, "די ווייזאַסט פון מענטשן." דעם זאגט פּלאַטאָ אין "אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס". דעלפיק אָראַקלע זיך געדאַנק אַ פּלאַץ וועגן די ווערטער. ער קאַמפּערז זיי מיט זייַן גלויבן צו די פאַרקערט, אַז ער "ווייסט נאָר אַז ער ווייסט גאָרנישט." פילאָסאָף געקומען צו די מסקנא אַז דאָס איז וואָס מאכט אים די ווייזאַסט, ווי פילע מענטשן טאָן ניט וויסן אַפֿילו דעם. די וויסן פון ווי פיל פון זייער אייגן אומוויסנדיקייט, און אומוויסנדיקייט פון אנדערע מענטשן איז אַ גענעראַל פּרינציפּ פון סאָקראַטעס 'שטודיום. דורך דעם מוטיקן אונדז ווערטער וואָס זענען קאַרווד אויף די אַרייַנגאַנג פון דעם טעמפּל פון אַפּאָללאָ ביי Delphi. די דאזיקע רייד זענען: "וויסן דיך."

סאָקראַטעס און פּאָליטיק

דורך 423 בק. און. סאָקראַטעס איז שוין אַ באַוווסט פיגור, ווייַל פון וואָס האט ווערן דער כייפעץ פון סאַטיריקאַל ארויסטריטן אויף צוויי געזונט-באקאנט אַטהעניאַן קאָמעדיאַנס - אַמייפּסייאַ און אַריסטאָפאַנעס. פילאָסאָף דורך פּאַלאַטישאַנז, אָבער צווישן זייַן Friends זענען אַלסיביאַדעס, קריטיאַס, און טשאַרמידעס טהעראַמענעס. די לעצטע דרייַ זענען געווען לעאַדערס פון די Thirty טיראַנץ, וואס איבערגעקערט דעמאָקראַסי אין אַטהענס. און אַלסיביאַדעס געקומען צו ינפידעליטי צו זיין כאָומטאַון ווייַל פון פּאָליטיש אָפּפּאָרטוניסם. עס איז זאָגן אַז קאָמוניקאַציע מיט די מענטשן שאַטן בייַ די פּראָצעס פון סאָקראַטעס.

אין 406 בק. און. מיר זענען אינטערעסירט אין די פילאָסאָף פּרובירן צו פאַרמייַדן ונלאַוופול און כייסטאַלי קאַמפּאָוזד די זאַץ סטראַטעגיעס אַז האָבן שוין געבראכט צו יושר נאָך די אַטהעניאַן Fleet וואַן די שלאַכט פון אַרגינוססקיה אינזלען. עס איז אויך באקאנט אַז אין 404 בק פילאָסאָף איגנאָרירט די באַפֿעל פון די Thirty טיראַנץ כאַפּן לעאָנטיעוו מיט Salamis, וואָס איז געווען ינקלודעד אין זייער פּראָסקריפּטיאָן רשימות.

פּערזענלעך לעבן

סאָקראַטעס, ווען ער איז געווען שוין אין אַלט עלטער, טייד די פּעקל מיט קסאַנטהיפּפּע. די פרוי האט געבורט צו דרייַ קינדער פילאָסאָף. עס איז מעגלעך אַז דאָס איז געווען די רגע חתונה פון סאָקראַטעס. פילאָסאָף איז געווען נעבעך. זייַן ומגעוויינטלעך אויסזען און פּאַשטעס איז געווען פּראַווערביאַל.

דער פּראָצעס און טויט פון סאָקראַטעס

סאָקראַטעס אין 399 ארויס איידער די פּלאַץ אויף טשאַרדזשיז פון "קאָררופּטינג די יוגנט" און "רשעות." שמאָל גרענעץ פון וואָוץ, ער איז געפֿונען געוואָרן שולדיק. ווען די דענקער האט נישט וועלן צו אַרייַנלאָזן זייַן שולד און פּרובירן נישט צו פרעגן גלות אַנשטאָט פון דורכפירונג, די טויט פון סאָקראַטעס האט וואָוטאַד מער און מער פאָרשטעלן אין דער פּראָצעס.

פילאָסאָף איז געווען אין טורמע פֿאַר אַ חודש, דעמאָלט דער זאַץ איז געווען עקסאַקיוטאַד. דענקער געבראכט די גלעזל פון סם (כעמלאַק). ער געטרונקען עס, און ווי אַ רעזולטאַט עס האט קומען טויט פון סאָקראַטעס. אַזאַ אַרבעט פון פּלאַטאָ ווי דער "פאַעדאָ", "Creighton" און "אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס", וואָס דערציילט וועגן דער פּראָצעס, אויף די בייַזייַן פון די פילאָסאָף אין טורמע און זייַן דורכפירונג, ימאָרטאַלייזד מוט דענקער פון אינטערעס צו אונדז, די פירמנעסס פון זייַן קאַנוויקשאַנז.

אין דעם יאָר 399 בק. און. עס איז געווען די טויט פון סאָקראַטעס. יאָר עס איז אַקיעראַטלי באקאנט, אָבער די נומער קענען ניט זיין געהייסן. מיר קענען נאָר זאָגן אַז די פילאָסאָף איז געשטארבן אין שפּעט יוני אָדער פרי יולי. לויט צו די עדות פון די דרייַ מחברים פון אַנטיקוויטי (אַפּאָללאָדאָרוס פון אַטהענס, דעמעטריוס פאַלערסקאָגאָ און פּלאַטאָ), בייַ די צייַט פון די טויט פון אַ דענקער איך איז געווען 70 יאר אַלט. טויט פון סאָקראַטעס (די וואַסט מערהייַט פון אלטע מחברים קאַנווערדזש אויף עס) איז ניט געקומען פון נאַטירלעך ז. עס איז געווען רעכט צו דער פאַקט אַז ער געטרונקען די סם. די גרונט פון טויט פון סאָקראַטעס, אָבער, נאָך רייזאַז דאָובץ צווישן עטלעכע כיסטאָריאַנז. פיל שפּעטער פּלאַטאָ אין זייַן דיאַלאָג "פאַעדאָ" ימאָרטאַלייזד די בילד פון די פילאָסאָף, וואָס איז פרעמד צו די טויט אין נאַטור, אָבער אונטער די אומשטאנדן, אַ מענטש מוזן שטאַרבן. אָבער, פּלאַטאָ זיך איז געווען ניט פאָרשטעלן בייַ די טויט פון זייַן לערער. ער פּערסנאַלי האט נישט זען די טויט פון סאָקראַטעס. פּלאַטאָ דיסקרייבד בעקיצער אויף דער באזע פון זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס.

טעקסט טשאַרדזשיז

די טעקסט פון די טשאַרדזשיז קעגן די פילאָסאָף, וואָס איז געווען דערלאנגט צו דזשודישאַל אָפּשאַצונג, פּרעסערוועד צו דעם טאָג. פֿאַר דעם צו זייַן קאַמענדיד אויף דעם קליין-באקאנט מחברים ווי דיאָגען לאַערצקי. ער אָונז אַ עסיי טייטאַלד "אויף די פֿילאָסאָפֿיע פון לעבן", רעפעררינג צו דער ערשטער העלפט פון די 3 יאָרהונדערט בק. און. דעם וויכטיק אינפֿאָרמאַציע דיאָגען לאַערצקי, אין דרייען, באַראָוד פון די מעשים פון פאַוואָרינוס of Arles. דעם מענטש איז געווען אַ אַדמיירער פון אַנטיקוויטי, פילאָסאָפערס און שרייבערס. ער בלויז געלעבט אַ יאָרהונדערט פריער, אָבער, אין קאַנטראַסט צו דיאָגענעס, איך האָבן פּערסאַנאַלי געזען די טעקסט פון די אַטהענס מעטראָאָנע.

די וואַסט מערהייַט פון ריסערטשערז שטימען אַז עס איז אַ רעזולטאַט פון די קינדער פון די סם געקומען די העלדיש טויט פון סאָקראַטעס. אָבער, מיר קענען נישט וויסן פּונקט ווי עס איז געווען. די אומשטאנדן פון דעם טויט פון סאָקראַטעס - איינער פון די מערסט טשיקאַווע מאָומאַנץ פון זייַן קאַריערע.

די לערנען פון סאָקראַטעס

סאָקראַטעס ווי אַ לערער, איז אַ העכסט קאָנטראָווערסיאַל פיגור. טיפּיקאַללי, די טויט זאַץ קעגן אים, דערקלערן די דידזשענעריישאַן פון דעמאָקראַסי. אָבער איך מוזן זאָגן אַז אין 403 בק. און. אַטהענס איז געזונט אַ רעזשים וואָס איז געווען גאַנץ גלייַך און מענטשלעך. ער רילייד אויף די פּרינסאַפּאַלז פון פּאָליטיש אַמניסטיע, און שטרענג ענפאָרסעד. אין דעם פאַל, אַלץ סאַגדזשעסץ אַז די מערסט ערנסט און באַטאָנען איז געווען באַפֿוילן סאָקראַטעס אין "קאָררופּטינג די יוגנט". אָבער, איר קענען בלויז טרעפן וואָס איז מענט דורך דעם. אין פּלאַטאָ ס דיאַלאָג "Creighton" רעפערס צו די שוץ פון די פילאָסאָף פון זייַן טשאַרדזשיז פון "אַנדערמיינינג די געזעץ." גאַנץ עפשער, דעם ינדיקייץ אַז די השפּעה פון סאָקראַטעס אויף יוגנט אין דער צייַט איז געווען באטראכט אַ באַפאַלן אויף די זייער יסודות פון הייַנטצייַטיק געזעלשאַפט.

טשאַנגינג עפנטלעך יסודות

דער יונג מענטש, וואס זענען געקומען אַפֿילו פֿון שולע עלטער, פון האָמער ס צייַט צו באַקומען "העכער בילדונג" דורך קאָמוניקאַציע מיט די עלטער. ער איינגעהערט צו זיי מויל ינסטראַקשאַנז און ימאַטייטינג די נאַטור פון לערערס. אזוי, דער יוגנט קונה מידות פון אַ דערוואַקסן בירגער. צווישן די פּאָליטיש עליט, אין דרייען, פֿון דור צו דור דורך מעטהאָדס פון ימפּלאַמענטיישאַן פון די רעגירונג. אבער אין דער צייַט פון סאָקראַטעס די משפּחה קרייַז האט אויפֿגעהערט צו פירן אויס אַלע די פֿעיִקייטן. זיי זענען געווען טראַנספעררעד צו אן אנדער פּלאַץ, וואָס האט באקומען פאָרעם די ינסטיטושאַן, געגרינדעט ספּעסיפיקאַללי פֿאַר דעם צוועק שוין נאָך סאָקראַטעס געשטארבן. פּלאַטאָ ס אַקאַדעמי איז געווען די פּראָוטאַטייפּ פון דער אָרגאַניזאַציע. אין די קאָפּ פון דער פּראָצעס איז געווען נאָר אינטעלעקטואַל גרופּע צו וואָס געהערן רידוסט. די דאזיקע מענטשן געבראכט די באַגריף פון "פאַכמאַן" בילדונג פון די מערב גריכנלאנד און די יאָניאַן.

וואָס איז די עסאַנס פון די טשאַרדזשיז אין די "קאָררופּטינג די יוגנט"

סאָקראַטעס האט ספּעציעל שווער ווייַל ער האט צו שפּילן אין אַטהענס. אין 423 בק. און. נאָר צוויי קאָמעדיע - אַריסטאָפאַנעס ( "קלאָודס") און אַמייפּסי (ניט פּרעסערוועד קאָמעדיע "קאָנן") - מיטן נאָמען פילאָסאָף, ווי ער האָט מיך געפֿירט די אַפּסטאַרט שולע, באזירט אויף - די לעקציעס פון פיליאַל דיסאָבעדיענסע און יוגנטלעך מרידה. דעם געדאנק פון אינטערעס צו אונדז טינגקערז צו 399 בק. און. עס קריסטאַלייזד אין די באַרימט אָפּצאָל פון סאָקראַטעס אין "קאָררופּטינג די יוגנט". אויב מיר קערן צו די דייאַלאָגז פון די פילאָסאָף סטודענטן, מיר געפינען אַז זיי אָפֿט רייזיז די קשיא: קענען עלטערע עלטערן איבערשיקן די מייַלע פון יוגנט, אָדער די דאַרפֿן צו לערנען ספּעסיפיקאַללי?

סאָקראַטעס ווי אַ העראַלד פון אַ אַבסטראַקט געדאַנק

אַפֿילו מער אַבזאָרבד אין די באַטראַכטונג פון די קולטורעלע עפּאָטש פון קריזיס, מיר זענען נעענטער צו שכל וואָס די דיאַלעקטיק פון סאָקראַטעס האט אַזאַ מאַכט. אין ערשטער בליק, עס איז ומקלאָר ווי צו דערקלערן די פאַקט אַז פֿאַר צוויי דורות האט שטענדיק פאַססינאַטעד די גריכיש פֿילאָסאָפֿיע פון סאָקראַטעס, וועמענס טויט איז געווען גאַנץ לאַדזשיקאַל. און טראָץ דעם פאַקט אַז די לערנונגען פון די דענקער געזען די קיילע פון צעשטערונג.

צו פֿאַרשטיין דעם, איר דאַרפֿן צו באַטראַכטן וואָס אופֿן פון קאָמוניקאַציע איז געווען אנגענומען דורך די צייַט פון דער געבורט פון סאָקראַטעס און ווי עס געביטן שפּעטער. אַטהענס זענען געווען אין דער בינע פון קאַמפּלישאַן פון די יבערגאַנג צו די געשריבן וואָרט פון די רייד. דעם איז משפּיע, אין דרייען, צו דער שפּראַך, ווי געזונט ווי בוסטיד די ענדערונגען אין די Forms פון באוווסטזיין. די ענדערונגען קענען זייַן Defined ווי די יבערגאַנג פון בילד צו אַבסטראַקציע, פֿון פּאָעזיע צו פּראָזע, פֿון ינטוישאַן צו באַרדאַסדיק וויסן. בשעת אַ אַבסטראַקט געדאַנק באטראכט ווי אַ נייַ, אַמייזינג ופדעקונג. אַז סאָקראַטעס איז געווען זייַן העראַלד.

די "קלאָודס" פון אַריסטאָפאַנעס רידאַקיולד פילאָסאָף ווי אַ דענקער אַבסטראַקט, כעדינג "מיסלילניו" אָנפֿרעגן פֿאַר "געדאנקען". אויך, ער איז געווען באַקענענ צו די קאַנסעפּס פון אַ גאַלעך, סאָרינג אין די הימלען, ווי אויב די וואלקנס. "טאָץ" עוואָקעד געלעכטער בשעת בלויז ווייַל זיי זענען. עס זאָל אויך זיין אנגעוויזן אַז אין אַריסטאָפאַנאַ סאָקראַט ניצט אַ נייַ רייד, רעדט צו די אַבסטראַקט זשאַרגאָן, אין וואָס געדאנקען נעמען פאָרעם אין שמועסן.

תלמידים דענקער פּריאַקיאַפּיישאַן מיט געדאנקען פון אינטערעס צו אונדז, דערידעד דורך אַריסטאָפאַנעס, איז דערלאנגט ווי אַ זוכן זוך פֿאַר פאַרשידענע מינים פון אַבסטראַקט קאַנסעפּס אַזאַ ווי "שיין" און "גוט", ווי געזונט ווי די פּראָצעס פון קריייטינג אַ גענוי שפּראַך, מיט די הילף פון וואָס מיר קען אויסדריקן קיין ספּעציפיש דערפאַרונג, און קאַנסעפּטשואַל וויסן.

לעבן, לערנונגען, טויט פון סאָקראַטעס - אַלע דעם מיר זענען דערציילט. איינער קען רעדן ביי לענג וועגן דעם בוילעט פילאָסאָף. מיר האָפֿן אַז דעם אַרטיקל האט דערוועקט אייער אינטערעס צו אים.