"דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש" יי ש פּושקינאַ. פייע מייַסע וועגן אַ גאָלדפיש אין אַ נייַ וועג

ווער פון אונדז אין קינדשאַפט זענען נישט באַקאַנט מיט "דער טייל פון די Fisherman און די פֿיש"? עטלעכע מענטשן לייענען עס ווי אַ קינד, עמעצער ערשטער באגעגנט איר ווען ער האט געזען אויף טעלעוויזיע קאַרטון. די פּלאַנעווען פון די אַרבעט, פון קורס, באַקאַנט צו אַלעמען. אבער דאָ איז ווי און ווען עס איז געווען געשריבן דעם געשיכטע, זיי וויסן נישט פילע. עס איז וועגן די בריאה, אָריגינס און אותיות פון דעם אַרבעט וועט זיין דיסקאַסט אין אונדזער אַרטיקל. און אויך באַטראַכטן די מאָדערן פייע מייַסע אַדאַפּטיישאַנז.

וואס האט געשריבן די מעשה פון אַ גאָלדפיש , און ווען?

מייַסע איז געווען געשריבן דורך די גרויס רוסיש דיכטער אַלעקסאַנדראָם סערגעעוויטשעם פּושקינים אין דעם דאָרף באָלדינאָ 14 אקטאבער 1833. דעם פּעריאָד אין דער שרייַבער גערופֿן רגע באָלדינס. ערשטער ארויס אַרבעט איז געווען אין 1835 אין די זשורנאַל "ביבליאָטעק פֿאַר לייענען". אין דער זעלביקער צייַט פּושקין געשריבן אן אנדער באַרימט אַרבעט - "דער טייל פון די דעד פּרינצעסין און די זיבן קניגהץ".

געשיכטע פון שאַפונג

צוריק אין די פרי קאַמף יי פּושקין געווארן אינטערעסירט אין פאָלק קונסט. באָבע מעשיות, געהערט זיי אין די וויגעלע פון זיין באַליבט נאַנני, פּרעסערוועד אין זיין זיקאָרן פֿאַר אַ לעבן. אין דערצו, שפּעטער, אין די 20 ס פון די 19 יאָרהונדערט, דער דיכטער געלערנט פֿאָלקלאָר אין דעם דאָרף פון סט מיכאל. עס איז געווען דעמאָלט אַז ער אנגעהויבן צו אַרויסקומען געדאנקען פֿאַר צוקונפֿט מעשיות.

אָבער גלייַך צו מענטשן ס פּלאַץ פּושקין גערעדט בלויז אין די 30s. ער האט אנגעהויבן צו פּרובירן זייער האַנט אין קריייטינג מעשיות. איינער פון זיי איז געווען די מעשה וועגן די גאָלדפיש. אין דעם ווערק, די דיכטער איז געווען טריינג צו ווייַזן די נאַציאָנאַליטעט פון די רוסישע ליטעראַטור.

פֿאַר וועמען ער געשריבן מעשיות פון יי ש פּושקין?

פּושקין געשריבן די מעשה אין דעם העכסטן flowering פון זייַן שעפֿערישקייט. און טכילעס זיי זענען נישט בדעה פֿאַר קינדער, אָבער מיד אריין די קרייַז פון לייענען זיי. פייע מייַסע וועגן אַ גאָלדפיש - ניט נאָר פאַרווייַלונג פֿאַר קינדער מיט אַ מאָראַליש אין די סוף. דעם ערשטער בייַשפּיל פון שעפֿערישקייט, טראדיציעס און גלויבנס פון די רוסישע מענטשן.

דאך, די פייע-מייַסע געשיכטע איז ניט אַן פּינטלעך רעטעללינג פון די פאָלקס אַרבעט. אין פאַקט, עס איז ניט פיל פון רוסיש פֿאָלקלאָר איז רעפלעקטעד אין עס. פילע ריסערטשערז טייַנען אַז רובֿ פון די באָבע מעשיות פון די דיכטער, כולל די מייַסע פון אַ גאָלדפיש (פּראָדוקט טעקסט קאָנפירמס עס), איז געווען באַראָוד פון די דייַטש באָבע מעשיות געזאמלט דורך די ברידער גרים.

פּושקין סעלעקט דיין באַליבט געשיכטע, ער ריווערקט עס אויף דיין אייגן, און אנגעטאן אים אין ווערס פאָרעם, אָן וועריינג וועגן ווי צו זיין עכט געשיכטע. אָבער, די דיכטער געראטן צו קאַנוויי, אויב נישט אַ פּלאַנעווען, דעם גייסט און כאַראַקטער פון די רוסישע מענטשן.

די בילדער פון די הויפּט אותיות

פייע מייַסע וועגן די גאָלדפיש איז ניט רייַך אותיות - עס זענען בלויז דרייַ פון זיי, אָבער, און אַז איז גענוג פֿאַר אַ יקסייטינג און ינסטראַקטיוו געשיכטע.

בילדער פון אַלט מענטשן און ווייבער זענען דייאַמעטריקאַלי קעגן, און זייער דערוואַרטונג אויף לעבן גאָר אַנדערש. ביידע פון זיי זענען נעבעך, אָבער פאַרטראַכטנ זיך פאַרשידענע אַספּעקץ פון אָרעמקייַט. אַזוי, די אַלט מענטש שטענדיק ונסעלפיש און גרייט צו העלפן אין צרה, ווייַל ער האט ניט אַמאָל געווען אין די זעלבע סיטואַציע און ווייסט וואָס טרויער. ער איז מין און רויק, אַפֿילו ווען ער האט די גוט מאַזל, ער האט נישט נוצן די פאָרשלאָגן פיש, און נאָר לאָזן עס פּאָטער.

די אַלט פרוי, אין להכעיס פון דער זעלביקער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס, עראַגאַנט, גרויזאַם און זשעדנע. זי פּושט אַרום דורך אַן אַלט מענטש, עס ברענגט אַרויס, קעסיידער סקאָולדינג און אויף אייביק אַלע דיספּליזד. פֿאַר דעם, זי וועט זיין באַשטראָפֿט אין די סוף פון די געשיכטע, לינקס מיט גאָרנישט.

אָבער די אַלט מענטש טוט ניט באַקומען קיין פאַרגיטיקונג ווייַל עס איז ניט געקענט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך דער וועט פון די אַלט פרוי. פֿאַר זייַן פאָלגעוודיקייַט ער האט ניט פאַרדינען אַ בעסער לעבן. דאָ פּושקין באשרייבט איינער פון די הויפּט פֿעיִקייטן פון די רוסישע מענטשן - געדולד. אַז עס טוט נישט לאָזן צו לעבן בעסער און קווייאַטער.

די בילד פון די פיש איז ינקרעדאַבלי פּאָעטיש און דרענטשט פאָלק חכמה. עס אקטן ווי אַ העכער מאַכט, וואָס פֿאַר די צייַט ווייל גרייט צו מקיים דעם וויל. אבער איר געדולד איז נישט אַנלימאַטאַד.

קיצער

פייע מייַסע וועגן אַן אַלט מענטש און אַ גאָלדפיש הייבט מיט אַ באַשרייַבונג פון די בלוי ים, די ברעג איז אין די דאַגאַוט פֿאַר 33 יאר לעבעדיק עלטער פּאָר. זיי זענען זייער אָרעם און די בלויז זאַך אַז Feeds זיי - די ים.

איין טאָג די אַלט מענטש גייט צו פיש. ער טראָוז די נעץ צוויי מאָל, אָבער ביידע מאל ער ברענגט בלויז די מאַרינע בלאָטע. פֿאַר די דריט מאָל די אַלט מענטש גליק - גאָלדפיש Falls אין זייַן נעץ. זי האט געזאגט אַ מענטש 'ס קול, און בעט צו לאָזן איר גיין, פּראַמאַסינג צו מקיים די פאַרלאַנג. די אַלט מענטש גאָרנישט בעגד פיש, אָבער נאָר לאָזן איר גיין.

ווען ער האָט זיך אומגעקערט שטוב, ער דערציילט זייַן פרוי אַלץ. די אַלט פרוי אָנהייבן זייַן קללה און דערציילט צו גיין צוריק צו פרעגן פֿאַר אַ נייַ פיש קאָרעטע. די אַלט מענטש באַוד צו די פיש, און גאַט דער אַלט פרוי אַז געבעטן.

אבער דעם איז ניט גענוג פֿאַר איר. זי דעמאַנדעד אַ נייַ הויז. פיש סאַנג און דעם פאַרלאַנג. דעמאָלט דער אַלט פרוי געוואלט צו זיין פלאָקן-מאָונטעד נאָבלעוואָמאַן. ווידער דער אַלט מענטש געגאנגען צו די פיש, און ווידער עס מקיים פאַרלאַנג. די פישער זיך איז געווען געשיקט צו די שלעכט פרוי צו אַרבעטן אין די סטייבאַלז.

אבער עס איז נישט גענוג. אַלט פרוי דערציילט איר מאַן צו גיין צוריק צו דער ים און פרעגן צו מאַכן איר מלכּה. עס מקיים דעם פאַרלאַנג. אבער דעם האט ניט באַפרידיקן די גריד פון די אַלט פרוי. אַמאָל ווידער, זי סאַמאַנד די אַלט מענטש און דערציילט אים צו פרעגן די פיש, אַזוי זי געמאכט איר מלכּה מאַרינע, און זי געדינט אויף איר עראַנדז.

קאָלנער פישער וואָרט פרוי. אבער גאָרנישט איז געזאגט פיש, נאָר די עק ספּלאַשט און סוואַם אין די דעפּטס פון דעם ים. פֿאַר אַ לאַנג צייַט ער געשטאנען אין די ים, ווארטן פֿאַר אַ ענטפער. אבער דאָרט איז געווען ניט מער אַ פיש, און דער אַלט מענטש אומגעקערט היים. און דאָרט עס איז געווען ווארטן פֿאַר די אַלט פרוי מיט אַ צעבראכן קאָרעטע זיצן אין אַן אַלט דאַגאַוט.

פּלאַנעווען מקור

ווי שוין אויבן אנגעוויזן,, וועגן דעם פישער און די גאָלדען פיש מייַסע איז איינגעווארצלט ניט בלויז אין רוסיש, אָבער אויך אין פרעמד פֿאָלקלאָר. אזוי, דער פּלאַנעווען פון דעם ווערק איז אָפֿט קאַמפּערד מיט די מייַסע "די זשעדנע אַלט פרוי," וואָס איז געווען אַ טייל פֿון דער זאַמלונג פון די ברידער גרים. אָבער, דעם ענלעכקייַט איז זייער ווייַט. דייַטש מחברים פאָקוסעד זייער אכטונג אויף די מאָראַליש אין די מייַסע פון די ווידדראָאַל - גריד צו קיין גוט טענות, מיר מוזן קענען צו זיין צופרידן מיט וואָס איר האָבן.

אַקשאַנז אין די פייע מייַסע דורך די ברידער גרים אויך דיפּלויד אויף דעם ים, אָבער אַנשטאָט פון אַ גאָלדפיש, ווי אַ פּערפאָרמער תאוות אקטן פליאָנדרע, וואָס שפּעטער טורנס אויס צו זיין אויך ענטשאַניד פּרינץ. פּושקין איז געווען ריפּלייסט דורך די בילד פון אַ גאָלדפיש, סימבאַלייזינג די רוסישע קולטור אין דער וווילטאָג און גוט מאַזל.

פייע מייַסע וועגן אַ גאָלדפיש אין אַ נייַ וועג

הייַנט איר קענען געפֿינען פילע אַדאַפּטיישאַנז פון דעם מייַסע אין אַ נייַ וועג. עס איז כאַראַקטעריסטיש פֿאַר די טשאַנגינג מאל. אַז איז, פון אַנטיקוויטי די הויפּט אותיות זענען טראַנספעררעד צו די מאָדערן וועלט, ווו ווי פיל אָרעמקייַט און אומרעכט. מאָמענט קאַטשינג גאָלדפיש בלייבט אַנטשיינדזשד, ווי די זייער מאַדזשיקאַל כאַראַקטער. אבער די פאַרלאַנג צו טוישן פון אַן אַלט פרוי. איצט זי שוין דאַרפֿן אַ מאַשין "ינדעסיט", נייַ שיך, ווילאַ, "Ford". זי וויל צו זיין אַ בלאָנדע מיט לאַנג לעגס.

עטלעכע אָלטעריישאַנז ענדערונגען און דער סוף פון געשיכטע. טייל זאל סוף אין אַ גליקלעך משפּחה לעבן פון די אַלט מענטש און דער אַלט פרוי, קוקן יינגער דורך 40 יאר. אבער, אַזאַ אַ סוף, די ויסנעם גאַנץ ווי די הערשן. וסואַללי די סוף אָדער נאָענט צו דער אָריגינעל, אָדער רעדט וועגן די טויט פון די אַלט מענטש אָדער אַלט פרוי.

פינדינגס

אזוי, וועגן אַ גאָלדפיש מייַסע נאָך לעבן און בלייבט באַטייַטיק. דעם איז באשטעטיקט דורך זייַן פילע אָלטעריישאַנז. די געזונט אין אַ נייַ וועג גיט עס אַ נייַ לעבן, אָבער די פּראָבלעמס ימפּליסאַט פּושקין, אַפֿילו אָלטעריישאַנז בלייבט אַנטשיינדזשד.

אַלע פון די זעלבע אותיות דערציילן די נייַ אָפּציעס זענען די זעלבע און זשעדנע אַלט פרוי און אַניוועסדיק אַלט מענטש, און די ווינטשן-פולפיללינג פיש אַז רעדט וועגן די ניט צו גלייבן בקיעס און טאַלאַנט פּושקין, וואס איז ביכולת צו שרייַבן אַ ווערק בלייבט באַטייַטיק נאָך קימאַט צוויי סענטשעריז.