די טעאָריע פון באַאַמטער נאַציאָנאַליטעט

אין רוסלאַנד זינט די מעמשאָלע פון Peter דער ערשטער פּסאַק קרייזן אנערקענט די דאַרפֿן צו שאַפֿן דיין אייגן סאָרט פון געבילדעט מענטשן. אָבער, די סיטואַציע איז געווען זייער קאַנטראַדיקטערי. די פאַקט אַז רוסלאַנד האט "געבילדעט מענטשן" איז געווארן די מערסט אָפֿט "פּאָדריוואַטעליאַמי" באַסיקס - די קעגנערס פון אַבסאָלוטיסם. אין דעם אַכטונג, דערנאָך ניקאליי ו אלא אַמביגיואַס שטעלונג צו בילדונג. נאָך אַלע, די קשיא פון די אַנטוויקלונג פון בילדונג אין רוסלאַנד איז געווען ענג לינגקט מיט אן אנדער קשיא, מער וויכטיק - פּראַזערווינג יגזיסטינג סיסטעם.

ידעאָלאָגיסט פון די "פּראַטעקטיוו" קאנסערוואטיוו דינער פּאָליטיק ריכטונג איז געווען ווואַראָוו (מיניסטער פון בילדונג). ער געהאלטן אַ בילכערקייַט צו ידענטיפיצירן פּרינסאַפּאַלז וואָס קאַנסטאַטוט די אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון רוסלאַנד, געהערן בלויז צו עס. עס איז געווען ער וואס אין 1832 פאָרמולאַטעד די געזונט-באקאנט טרייאַד פון "לאַנד, זעלבסט-הערשונג, אָרטהאָדאָקסי." דעם טרייאַד געווארן די באזע. עס איז געווען באזירט אויף די טעאָריע פון באַאַמטער נאַציאָנאַליטעט ווואַראָוואַ.

געגעבן די פונדאַמענטאַל חילוק אין די היסטארישע אַנטוויקלונג פון רוסלאַנד און אייראָפּע, דער מיניסטער בילדונג שטעלן אויס צו פאַרבינדן די פאָרמירונג פון קולטור און בילדונג און דער געדאַנק פון די נייטיקייַט פון ויטאָקראַטיע ווי אַ פאָרעם פון פּאָליטיש סיסטעם זינט די אור אַלטע צייטן טאָכיק אין די רוסישע שטאַט. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די מערב European בילדונג האט העכערונג צו רעוואלוציאנער Conflicts. אין רוסלאַנד, די "סדר" סערווייווד, ווי רילייד אויף דיק און אומבאַקאַנט צו די אָנהייב פון אייראָפּע. די טעאָריע פון באַאַמטער נאַציאָנאַליטעט קאַמביינז די בילדונגקרייז געדאנקען און געדאנקען וועגן די פאַרבאַנד, וואַלאַנטערי פאַרבאַנד פון די מענטשן און די הערשער. אין דעם פאַל, עס צוגעשטעלט קיין אַפּאָוזינג קלאסן. אין דער זעלביקער צייַט דער מחבר פון דער טעאָריע פון באַאַמטער נאַציאָנאַליטעט דערקענט ויטאָקראַטיע ווי דער נאָר מעגלעך פאָרעם פון רעגירונג אין רוסלאַנד. אונטער אָרטהאָדאָקסי מענט בלויז טאָכיק צו די רוסישע מענטשן זייער טיף רעליגיעזקייט. אין לויט מיט אַ יאָרהונדערט פון דערפאַרונג, די טעאָריע פון באַאַמטער נאַציאָנאַליטעט דערקלערט, אז די מאָנאַרכיע איז געווען דער בלויז פאָרעם, ביישטייערן צו די וישאַלט פון די עקזיסטענץ פון מזרח קריסטנטום, וואָס, אין דרייען, רעפלעקץ די ינערלעך מאָראַליש און רעליגיעז שטעלע פון דער רעגירונג.

פאַסיליטאַטעס די אַרבעט פון מיינטיינינג די יגזיסטינג סיסטעם אין דער מדינה, ווואַראָוו שטעלן פאָרויס זייַן באַגריף. עס באשטייט אין דעם שאַפונג פון אַזאַ שולן און דיסאַפּלאַנז, וואָס ניט בלויז וועט ניט שאַטן דעם ציבור סיסטעם, אָבער וועט אין דער זעלביקער צייַט איינער פון די מערסט פאַרלאָזלעך שטיצט פֿאַר ויטאָקראַטיע. עס בלייבט נאָר צו באַשליסן די קשיא פון די אינהאלט פון אַנטיסאַפּייטאַד בילדונג. אָבער, דער מיניסטער בילדונג קען נישט לייקענען אַז די אַנטוויקלונג פון נייַ דיסאַפּלאַנז אין רוסלאַנד אָן ינוואָוקינג די געדאנקען פון מאָדערן European וויסנשאַפֿט איז ניט מעגלעך. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז ביז אַז צייַט די יסודות אויף וואָס איז געווען באזירט די טעאָריע פון באַאַמטער נאציאנאליזם, ארויסגעוויזן אין עטלעכע וועג ספּאַנטייניאַסלי. מיט דער אַנטוויקלונג פון דעם באַגריף פון דער מיניסטער שטעלן זיך די אַרבעט פון סובאָרדינאַטינג די גאנצע סיסטעם "געבוירן רוסישע" השכלה. אזוי, בילדונג, מאָלדינג און דעוועלאָפּינג די געגרינדעט באַגריף פון די ראַם, קען נישט אַנדערמיין די יגזיסטינג סדר.

די טעאָריע פון באַאַמטער נאַציאָנאַליטעט דערקענט סערפדאָם ווי אַ בון פֿאַר די שטאַט און די מענטשן. דעם סיסטעם ינקלודעד די פּערזענלעך אָפענגיקייַט פון איין מענטש פון אן אנדער, העכער סאַבמישאַן באזירט אויף לאַדזשיטאַמאַט פּויער מאסע. סדר און דיסציפּלין, ליבע פֿאַר דעם מלך, און יידל געהארכזאמקייט, סאַבמישאַן צו די אויטאָריטעט פון רעגירונג איז געהאלטן דער בעסטער מענטש מידות. אזוי, אין די טעאָריע פון באַאַמטער נאַציאָנאַליטעט קען נישט זיין בעסער רעפלעקץ דער גייסט פון די עלטער איז געווען פון ניקאַלאַס.