"בוי ביי משיח 'ס ניטל בוים": אַ קיצער. "בוי משיח אויף דעם בוים" (דאסטאיעווסקין)

מאל איר טאָן ניט האָבן צייַט צו לייענען אַלע די פּראָדוקט פון איין פון די גרויס קלאַסיקס פון ליטעראַטור. געשווינד ווערן באַקאַנט מיט עס, די הויפּט אותיות וועט העלפן קיצער. "בוי ביי משיח 'ס ניטל בוים" - אַ דערציילונג געשריבן דורך פעדאָראָם מיהייַלאָוויטשעם דאָסטאָעווסקים. עס סעלאַברייטיד מחבר שאַרעס מיט די לייענער זייַן געדאנקען, מאכט עס מעגלעך צו זען פֿון די קאַנסאַקווענסאַז פון מענטש גלייַכגילט, קומט אַרויף מיט אַ זייער גוט און positive סאָף, וואָס קענען זיין ניט בלויז אַ פיגמענט פון די פאַנטאַזיע, אָבער אַ פאַקט.

די ביניען פון די פּראָדוקט

אַזוי הייבט דער געשיכטע פון אונדז זענען באַקאַנט מיט די קיצער. "בוי ביי משיח 'ס ניטל בוים" באשטייט פון צוויי פּאַרץ, די רגע איינער איז גערופֿן אַז וועג, און דער ערשטער שרייַבער טייטאַלד "יינגל מיט אַ פעדער."

דער ערשטער און רגע קאַפּיטל באהאנדלט פאַרשידענע גייז. דער זעלביקער זיי נאָר עלטער און נידעריק געזעלשאַפטלעך אָנהייב. טראָץ דער פאַקט אַז ביידע קינדער זענען זייער נעבעך, די אנדערע איז מער מיטגעפיל ווי דער ערשטער. בעשאַס זייַן אַנספּוילד נשמה, ווייַל קיינער איז געווען טאן עפּעס פאַלש, פֿאַר די ומגערעכט פאַרדראָס, וואָס ער איז געווען אונטערטעניק, משיח וועט באַלוינונג אַ רגע קינד רעכט.

טייל איינער - "יינגל מיט אַ פעדער"

עס הייבט זייַן אַרבעט זיך און זייַן קיצער. "בוי ביי משיח 'ס ניטל בוים" איז ערשטער ינטראַדוסיז אונדז צו איין קינד. די שרייַבער זאגט אַז איידער ניטל ער באגעגנט די יינגל, וואס איז געווען ניט מער ווי זיבן יאר. אין די ביטער קאַלט, ער וואָר איז געווען כּמעט איבער-יאָר. קינד בעגינג, קינדער ווי עס, גערופֿן "די שעפּן" פֿאַר די פאַקט אַז זיי איז געגאַנגען מיט אַן אויסגעשטרעקטן דלאָניע און בעגינג.

אויף די שרייַבער שאלות די קינד געזאגט אַז זייַן שוועסטער איז קראַנק, אַזוי ער גייט צו פרעגן. ווייַטער דאסטאיעווסקין דערציילט אונדז אַז די קינדער זענען געווען בייַ אַז צייַט אַ פּלאַץ, ער ריווילז צו די לייענער דעם גורל אַז אַווייץ די קידס. פילע פון זיי זענען גנבים. אין דיספונקטיאָנאַל משפּחות - עלטערן געטרונקען, זיי שיקן זייער קינדער פֿאַר מאַשקע. עלטערן, אַנגקאַלז, וואס שלאָגן זייער ווייבער, "פֿאַר שפּאַס" קענען גיסן אין די מויל פון די פייַער וואַסער, אַפֿילו זייַן זון, פּלימעניק. דעריבער די נאָנהומאַנס נאָך לאַכן ווען קינדער פאַלן צו דער ערד פאַרכאַלעשט ...

געוויינטלעך, אין אַזאַ אַ משפּחה, די קינד איז זייער שווער צו ווערן אַ גוט מענטש, דעריבער, האט מאַטיורד, און אַפֿילו גיין צו אַרבעטן בייַ די געוויקס, טיניידזשערז ווערן פאַקטיש קרימאַנאַלז זיך, זייער עלטערן, אָנהייבן צו טרינקען. דאָ ס אַ ומבאַפעלקערט בילד דיסקרייבד דורך Fodor מיהייַלאָוויטש דאסטאיעווסקין.

"בוי ביי משיח 'ס ניטל בוים"

די הויפּט אותיות פון דעם געשיכטע - די יינגלעך וואס זענען נישט באַקאַנט מיט יעדער אנדערע. איינער פון זיי ווי עס יז שוין אַדאַפּט צו בעגגאַרלי עקזיסטענץ, די אנדערע איז געווען אין דער וועלט, פול פון נויט, אַנפּריפּערד און איז געווען דאָרט אַלע אַליין - אָן שוץ, אָן דערוואַקסן זאָרגן.

די רגע קאַפּיטל פון דאסטאיעווסקין דערציילונג הייבט דורך אַזוי צו זאָגן: אַז ער איז נאָך אַ נאָוועליסט. דער מחבר זאגט אַז ער Feels ווי ער האט אַמאָל געהערט, אָדער טאָמער עס ס נאָר געחלומט.

די רגע געשיכטע אויך געשען אויף ניטל יוו. עס הייבט זיך אן אין אַ קעלער. דאָ, זייַן קאָפּ אונטער די בייל, איז עמעס קראַנק פרוי. בייַ איר זיצט אַ יינגל פון זעקס יאר אָדער ווייניקער. אין די אנדערע ווינקל איז אן אנדער ס אַלט פרוי וואס אָפֿט גרומבלעס ביי דעם קינד. ער איז געווען מיט זיין מוטער איז געקומען צו דעם שטאָט פון פונ דער ווייַטן. משמעות, הונגער האט געטריבן משפּחות פֿון זייער האָמעס. מאָם און יינגל, צו קאָרמען זיך, קומען דאָ. טאָמער זי געוואלט צו באַקומען צו אַרבעטן דאָ, אָבער קראַנק אָדער זייער שוואַך פֿון הונגער. דעם הייבט די רגע קאַפּיטל, וואָס ער האָט גערופֿן דאסטאיעווסקין "בוי ביי משיח 'ס ניטל בוים." קיצער פון די געשיכטע האלט.

יינער אַליין

דער קינד געוואלט צו עסן. ער איז געווען קענען צו טרינקען, און די עסנוואַרג איז געווען ניט. ער האט פּרובירן פילע מאל צו וועקן איר מוטער, אָבער זי האט ניט עפענען איר אויגן. דער יינגל האט אנגערירט די פרוי, זי איז געווען קאַלט. דער קינד איז געווען מורא, ער נאָר האט ניט פֿאַרשטיין וואָס איז געשען, אָבער ער פּעלץ - ער איז געווען קאַלט און דערשראָקן אין אַז פינצטער קעלער, ווו עס איז קיין ליכט די ליכט.

דער קינד האט אַ ליכט מאַנטל, וואָס דער מחבר קאַללס די קיטל, און געגאנגען אויס אין די גאַס, זי איז געווען געשלאגן דורך עס. אַלע אַרום אים איז געווען אַ פּלאַץ פון ליכט, דעם קינד האט נישט נאָך געזען. דאָרט, ווו ער אנגעקומען אין די אָוונט אויף דער גאַס געברענט אַ טונקל לאַנטערן, און אַלע איז געזעסן נאָך ונטערגאַנג אין זייער האָמעס.

דאָ איז געווען אַ פאַרנומען פאַרקער, אַ העל ליכט שאָון פֿענצטער פון הייזער. אין איין גרויס פֿענצטער, אַ קינד געזען אַ ריזיק ניטל בוים, וואָס געהאנגען אידיש, apples. געטריבן דורך אַ שטאַרק געפיל פון הונגער, קינד אָפּענעד די טיר צו דעם מאַדזשיקאַל וועלט. ווייַל דורך אים ינקלודעד פילע רייַך געסט געבעטן דורך די אָונערז פון אַ גרויס בוים אויף אַ יום טוּב. אבער די דאַמע ווייווד איר הענט בייַ אים, שאַווד די קינד אַ פּלאַץ פון געלט און דראָווע אַוועק. דער קינד איז געווען דערשראָקן, געלאָפֿן און דראַפּט אַ קלייניקייַט.

שלעכט מענטשן

אַז ס 'אַזאַ שווער-כאַרטאַד מענטשן דערציילט אין דעם ינסטראַקטיוו אַרבעט, וואָס ער האָט גערופֿן עף עם דאסטאיעווסקין "בוי ביי משיח' ס ניטל בוים." שאָרט צופרידן פון די געשיכטע דערציילט אונדז וועגן די ווייזט אין מער דעטאַל. טאקע, דורך די צייַט די קינד איז שוין ייַז קאַלט. עס איז געווען אַ שרעקלעך קאַלט, און ער איז געווען אנגעטאן גאַנץ לייכט. דער קינד איז זייער קראַנק Fingers פון הענט און פֿיס - זיי זענען רויט, עס איז געווען פראָסטביטע.

אויב אַז דאַמע ערלויבט די קינד צו באַסק אין די וואַרעם, איך געפֿיטערט אים, ער קען בלייַבן לעבעדיק. אָבער באַשולדיקן ניט בלויז די פרוי. נאָך אַלע, ווען דער יינגל געגאנגען אַראָפּ די גאַס, פּאַסינג דורך די גאַרדיאַן פון סדר, און דיליבראַטלי אויסגעדרייט אַוועק, ניט צו זען די בעיבי. כאָטש ער איז געווען אַבליידזשד צו טאָן זייַן פליכט, נעמען דעם קינד צו די פּאָליצייַ סטאַנציע, די שפּיטאָל אָדער באַשיצן. אַז ס ווייַל פון מענטשן ווי אַז און ער איז געווען ניט דעם קיוט מלאך. דאָסטויעווסקי געקומען אַרויף מיט אַ זייער גוט סוף פון די געשיכטע, זייער באַלד מיר וועט קומען צו אים.

אין די הימלען

האלט קיצער. בוי ביי משיח 'ס ניטל בוים וועט זיין זייער באַלד. ראַן אויס פון די רייַך אין שטוב, ער סטאַפּט בייַ אַ קראָם פֿענצטער און סטערינג בייַ די מאָדנע מעטשאַניקאַל ליאַלקע. אין דעם צייַט, עמעצער בייז גענומען אַוועק זייַן קיטל. דער קינד איז געווען דערשראָקן ווידער, געלאָפֿן און באַהאַלטן אין די הויף הינטער אָנלייגן פון ברענהאָלץ. ער דאָזעד אַוועק, ער פּעלץ וואַרעם און גוט. דער יינגל פּעלץ אַז כאַווערז אַרום אַ אַניוזשואַלי שיין ניטל בוים. אַרום אים זענען די זעלבע מלאכים פליען - יינגלעך און גערלז. זיי האַלדזן, קוש עס, זייער מוטערס, וואס זענען אַ ביסל אויף די זייַט, און מיט טרערן אין זיינע אויגן וואַטשינג זייער קינדער.

איז געווען דאָרט אַ יינגל און זיין מוטער, און אַ ניטל בוים סוץ משיח פֿאַר די קינדער וואס האבן נישט האָבן עס אין דעם לעבן, ווי אונדזער העלד פּראָדוקט, וואָס איז גערופֿן דאסטאיעווסקין "בוי ביי משיח 'ס ניטל בוים." א קורץ רעטעללינג, ווי געשיכטע זיך, דאָס איז דער סוף. עס בלייבט נאָר צו זאָגן אַז אין דער מאָרגן די סטראָזש געפֿונען דעם מעס יינגל און זיין מוטער האט געשטארבן פריער.

אַז ס 'אַזאַ אַ טרויעריק געשיכטע און אין דער זעלביקער צייַט ליכט און געשריבן דאָסטויעווסקי גערופֿן עס "די בוי ביי משיח' ס ניטל בוים." קריטיק פון די צייַט און אַפּרישיייטיד די מאָדערן אַרבעט. לייענער פון די קסקסי יאָרהונדערט זאָגן זיי לייקט אַ געשיכטע אַז יוואָוקס אַ געפיל פון ראַכמאָנעס און רירט די סטרינגס פון די מענטשלעך נשמה בעסער.