באַטו שטעג - עס ס אַ פאַקטיש ברייקטרו, לידינג צו אַ שיין לעגענדע

איינער פון די מערסט שיין אגדות פון רוסיש געשיכטע איז די מיטאָס פון די ינוויסיבלע סיטי פון קיטעזש, אָדער רוסיש שול צו טאָג. אויף חשבון פון דעם סאַנגקאַן שטאָט און לינגקט דער באַגריף פון "באַטו שטעג." דאס איז אַ יגזיסטינג קאָרידאָר, וואָס געבן צוטריט צו די סוועטלויאַר - אָזערע מיט אַ זייער שיין און געבוירן רוסיש נאָמען.

ליטערארישע קוואלן

לעגענד פון קיטעזש האט געפֿירט אַ סערדזש פון אינטערעס נאָך די אויסגאבע פון דער ערשטער טייל פון די נאָוועלס מעלניקאָוו-פּעטשערסקי "אין די וואָאָדס", וואָס ער געשריבן 1871-1874. אין דעם ווערק זענען דיסקרייבד אין דעטאַל מינהגים, אגדות, לעבן געגלויבט פון וואָס, אין פאַקט, ער האט ניטאָ "סוועטלויאַרסקי קולט. ' צווישן די ליטערארישע אוצרות פון די אַלטע בעליעווערס-ראַנערז (בעספּאָפּאָווסקאָגאָ ריכטונג) איז אַ דענקמאָל געבויט מיסטאָמע אין די ^ ךן יאָרהונדערט, אונטער דעם נאָמען "קיטעזשסקי טשראָניקלער", וואָס איז דערמאנט באַטו שטעג. עס ס אַ סוד וועג, כאַן ארויס איינער פון די טרייטערז. דער בוך האט אַ צווייט נאָמען - "דעם בוך, גלאַגאָלעמייַאַ טשראָניקלער." עס באשטייט פון צוויי טיילן. און, אויב דער ערשטער אָפּטיילונג עס איז אונטער אַ היסטארישע יקער, די צווייט דעדאַקייטאַד צו די "ערדישע גאַניידן" און איז אַ אַפּאָקריפאַל דענקמאָל. אין אנדערע ווערטער, די געשיכטע פון וואָס דערשייַנען גלייַך סיטי פון קיטעזש און באַטו שטעג - איז, אין עסאַנס, ומזיכער און לעדזשאַנדערי רעטעללינג, דורכגעגאנגען פון מויל צו מויל.

פאַקטיש געשעענישן

די משל דערציילט פון קיטעזש ווי אַ מיסטעריעז אָרט, ווו אמת געגלויבט זענען ווארטן פֿאַר די צווייט קומענדיק פון משיחן. עטלעכע קוואלן געזאגט אַז די טויערן וועלן נישט עפענען אַרויף צו קיטעזש אויסזען פון דער משיח, און אַזוי די שטאָט איז מאל האָט גערופֿן דעם "מעססיאַניק." דער ערשטער טייל פון דעם בוך דערציילט די געשיכטע פון פאַקטיש-לעבן פּרינץ פון וולאדימיר און סוזדאַל יורי ווסעוואָלאָדאָוויטש (1188-1238), וואס געלעבט אין אַ צייַט און אין אַ אָרט רעפעררעד צו אין די ליטערארישע דענקמאָל. ער איז געווען די דריט זון באַוווסט פֿאַר זיין פרוכפּערדיק גראַנד פּרינס ווסעוואָלאָד די ביג נעסט. זיי גערופֿן עס אַזוי ווייַל פון די גרויס נומער פון ווייבער און קינדער. כאָטש יאַראָסלאַוו מודרי אין די נומער פון קינדער אַוטדאַן אין וולאדימיר ווירע.

דער בעסטער טרעגערס פון די פּרינסלי משפּחה

פּרינס יורי איז געווען אַ מענטש צדיקים און פרום. ווירגין מאָנאַסטערי אין ניזשני נאָווגאָראָד איז געגרינדעט זיי. אין 1645, ער איז געווען קאַנאָניזעד דורך די רוסישע ארטאדאקס קהילה. מיט דעם היסטארישן פיגור פֿאַרבונדן מיט פילע אגדות, לויט צו וואָס ער איז געווען דער גרינדער פון די קליינע קיטעזש אויף דער וואָלגאַ (שפּעטער גאָראָדעץ) יוריעוועץ און גרעסער קיטעזש. טרויעריק און שיין מיטאָס פאַננעד טויט פון דער פּרינץ אויף די Battlefield. באַטו ביכעדיד אים און טראַדישאַנאַלי טראַוועלעד מיט איר אַלע די Battlefield. ווען טיילן פון דיסמעמבערעד ללבער געלייגט זייַט דורך זייַט, זיי האָבן דערוואַקסן צוזאַמען, געלאזן קיין שפּור. אין דעם פאַל, די רעכט האַנט פון די טויט איז געווען האט ווי אַ לעבעדיק. ער איז קרעדאַטאַד מיט אַ נומער פון סטייטמאַנץ און פֿאָרויסזאָגן.

דעסטרויער פון דער ערד רוסיש

לויט צו לעגענדע, באַטו, פּערסוינג די ריטריטינג פּרינס, קאַפּטשערד און ראַווידזשד קליין קיטעזש. פון רעזידאַנץ פון די שטאָט, ער לערנז וועגן דער עקזיסטענץ פון גרייטער קיטעזש און סענדז זייַן אַרמיי דאָרט. אָבער אויף די וועג ימפּאַסאַבאַל וואַנט שטייט די וואַלד. באַטו לערנז פון די געפאַנגענער, ווו איר דאַרפֿן צו שנייַדן אַ פּאָליאַנע. אַזוי עס איז אַ שטעג פון באַטו. דאס איז אַ יגזיסטינג וועג. דאָ בעלעטריסטיק און פאַקט ינטערטוויין. איידער די אויגן פון די טאַטאַר-מאָנגאָל אַרמיי ארויס שיין און גאָר פּראָטעקטעד דער שטאָט. רעזידאַנץ זענען פאַרנומען לייַדנשאַפטלעך תּפֿילה פון ישועה, אַ אַפּעלירן צו גאָט. און אין פראָנט פון געחידושט קאַנגקערערז פון די ערד אנגעהויבן צו קלאַפּן סך קוואלן, און די שטאָט געגאנגען אונטער וואַסער. פאַרשווונדן לעצטע גאָלדען קרייַז פון די הויפּט טעמפּל. אין די פּלאַץ פון די שטאָט געווען נאָר באוויזן קעסיידער שייפּט אָוואַל אָזערע סוועטלויאַר. קיטעזש געווארן ומזעיק און ינאַקסעסאַבאַל פֿאַר שונאים. די האר געהערט די געשרייען פון בירגערס און באדעקט זיי. איידער דעם נס באַטו רעטרעאַטעד.

פּיעריאַן פרילינג

יבעריק סוועטלויאַרסקי אָזערע, זייַן אָנהייב - אַ טעמע פֿאַר דעבאַטע און האַשאָרע. זייַן ריכטיק פאָרעם גיט סיבה צו טראַכטן אַז דאָס מיטיאָרייט קראַטער. אָבער, פילע אויף די האַרץ פון די שיין לעגענדע פון קיטעזש, וואָס רעדט וועגן דעם מאַכט פון אמונה און די רוסישע איז עפּעס מער ווי אַ מיטאָס. זי ינספּייערד טאַלאַנטירט מענטשן צו שאַפֿן אַ שיין מוזיקאַליש און קינסט אַרבעט, ינקלודעד אין דער שאַצקאַמער פון רוסישע קולטור (אויבן עפּאָס און באַרימט אָפּעראַ דורך רימסקי-קאָרסאַקאָוו). סך פּיינינגז פון קינסטלער ינספּייערד דורך דעם טעמע, אַ פרייד. די הויפּט עסאַנס פון די לעגענדע אַז ווונדערלעך ומזעיק הייליק שטאָט געוויזן אויף די אויגן נאָר אמת צדיקים און זינדיק מענטשן טכילעס.