אונטער די ווערטער פון די שלום פון Westphalia ספּאַין דערקענט די זעלבסטשטענדיקייַט פון האָלאַנד. תּנאָים פון די שלום פון Westphalia. 30-יאָר מלחמה (1618-1648)

איינער פון די מערסט וויכטיק געשעענישן פון די 17 יאָרהונדערט - די 30-יאָר מלחמה 1618-1648. עס איז געווען אַטענדאַד דורך כּמעט אַלע European לענדער, עס האט לינקס הינטער מיליאַנז פון קאַזשאַלטיז. די באַשטימענדיק פונט אין דעם מלחמה האט לייגן אַ קאָנטראַקט גערופֿן "שלום פון Westphalia". זייַן רעזולטאטן האָבן שוין קריטיש צו די גאנצע צוקונפֿט פון European געשיכטע. ער איז געווען ימפּריזאַנד אויף 15 און 24 אקטאבער 1648, נאָך לאַנג נאַגאָושייישאַנז, וואָס לאַסטיד פון 1644 און האָט ניט געקענט באַפרידיקן די באדינגונגען פֿאַר אַלע פּאַרטיסאַפּאַנץ.

שלום פון Westphalia אין 1648

ער קאַמביינד Münster און Osnabrück שלום טריטיז קאָנקלודעד דעם יאָר אין Westphalia. אין דער שטאָט פון Münster געהאלטן טאַלקס מיט טרעגערס פון קאַטהאָליסיסם, און אין Osnabrück - פֿון די פּראָטעסטאַנטישע זייַט. מאל דער שלום פון Westphalia, און אַרייַננעמען העסקעם קאָנקלודעד יאנואר 30 די זעלבע יאָר, ספּאַין און די פֿאַראייניקטע פּראָווינסעס פון די נעטהערלאַנדס, וואָס געענדיקט אַכציק יאר 'מלחמה, ווי די געראַנגל צווישן די לענדער און די ריסערטשערז באַטראַכטן אַ טייל פֿון דער דרייסיק יאר.

וואָס איז די פאַרבאַנד קאַנטראַקץ?

Osnabrück קאָנטראַקט איז אַ העסקעם קאָנקלודעד צווישן די רוח רוימער עמפּעראָר, שוועדן און זייַן אַלייז.

Munster די רוימער Empire האט געחתמעט מיט France און די לענדער וואס שטיצט עס (דעם כולל די נעטהערלאַנדס, וועניס, סאַוווי, אונגארן). די צוויי שטאַטן האָבן גענומען אַזאַ אַן אַקטיווע טייל אין דעם גורל פון אַ גרויס טייל פון אייראָפּע, ווייַל אין די דריט, און רובֿ וויכטיק, די קריטיש צייַט פון די דרייסיק יאר מלחמה, זיי קאַנטריביוטיד צו די לוסאַנינג פון די רוימער פאָרסעס, וואָס קאַנטריביוטיד צו זייער פראַגמענטאַטיאָן אין דער צוקונפֿט. שלום פון Westphalia איז דער הויפּט דעזיגנייטיד פּראַוויזשאַנז וואָס באַשטימען די טעריטאָריאַל ענדערונגען, פּאָליטיש סטרוקטור און רעליגיעז אין דעם רוח רוימער מלוכה.

רעזולטאַטן פון די 30-יאָר מלחמה

די קאָלעקטיוו קיללערס געענדיקט מיט דער זעלביקער לענדער? אונטער די ווערטער פון די שלום פון Westphalia ספּאַין דערקענט די זעלבסטשטענדיקייַט פון די נעטהערלאַנדס. אויך, לויט צו דעם דאָקומענט, די לאַנד 'אַז וואַן די דרייסיק יאר' מלחמה - France און שוועדן, זענען באשטימט געראַנטאָרז פון העסקעם מיט די וועלט. די גוואַלדיק מאַכט צו קאָנטראָלירן די אַקשאַנז פון די געחתמעט קאָנטראַקט, און אָן זייער צושטימען, עס וואָלט נישט טוישן אַ איין אַרטיקל. אזוי, אַלע פון אייראָפּע איז געווען פּראָטעקטעד פון קיין גלאבאלע ענדערונגען וואָס קען פירן צו אַ סאַקאָנע צו די זיכערהייַט פון פילע לענדער. און זינט, דאַנק צו די העסקעם, די דייַטש עמפּעראָר איז געווען קויכעס, די אנדערע גרויס כוחות קען נישט זיין דערשראָקן פון זייַן השפּעה. שלום פון Westphalia קאַנטריביוטיד צו באַטייַטיק טעריטאָריאַל רעדראַווינג, ספּעציעל אין טויווע פון די וויקטאָריאַס כוחות פון France און שוועדן.

איינער פון די ראַדיקאַל ענדערונגען אויף די מאַפּע איז געווען דער פאַקט אַז אונטער די ווערטער פון די שלום פון Westphalia ספּאַין דערקענט די זעלבסטשטענדיקייַט פון די פֿאַראייניקטע פּראָווינסעס. דעם שטאַט, אנגעהויבן זייַן מלחמה פון באַפרייַונג קעגן קאַטהאָליק ספּאַין ווי אַ מרידה, באקומען אין 1648 די אינטערנאַציאָנאַלע דערקענונג.

אַז גאַט דער מדינה אַז וואַן די מלחמה?

לויט צו דער באַשלוס גענומען בייַ די סיינינג פון די שלום פון Westphalia, די מלוכה פון שוועדן באַצאָלט אַ בייַשטייַער איז 5 מיליאָן טאַלערס. אין דערצו, זי איז אַוועקגעגאַנגען די אינזל פון Rügen, מערב Pomerania און טייל פון די מזרח (מיט סטעטטין), די שטאָט פון וויסמאַר, די בישאָפּריק פון ווערדון און די אַרטשבישאָפּריק פון ברעמען (ברעמען שטאָט זיך עס איז געווען ניט איין).

שוועדן אויך געגאנגען צו די מויל פון די פילע נאַוואַגאַבאַל ריווערס אין צאָפנדיק דייטשלאנד. ווייל ביי זייַן באַזייַטיקונג דייַטש פּרינסיפּאַליטיז, דער מלך פון שוועדן האט די געלעגנהייט צו שיקן דעפּיאַטיז צו די ימפּעריאַל דיעטע.

France ס סיינינג פון די שלום פון Westphalia געמאכט עס מעגלעך צו קריגן אָונערשיפּ פון די האַבסבורגס, ליגן אין עלזאַס, אָבער אָן די סיטי פון סטראַסבאָורג, ווי געזונט ווי סאַווראַנטי איבער עטלעכע בישאָפּריקס אין לאָרראַינע. ניו אָונערשיפּ נאָך סיינינג די אָפּמאַך און פאַרגרעסערן דער השפּעה פון דער מדינה געהאָלפֿן איר אין דער צוקונפֿט צו נעמען אַ העגעמאָניק שטעלע אין אייראָפּע.

דייַטש דוטשי פון מעקקלענבורג-Schwerin, בראַנזוויק-Lüneburg און בראַנדענבורג, וואָס איז געווען געשטיצט דורך די וויקטאָריאַס לאַנד, אויך באקומען Benefits - זיי זענען ביכולת צו יקספּאַנד זייער פאַרמעגן ווי אַ רעזולטאַט פון דזשוינינג די סעקולאַריזעד בישאָפּריקס און מאַנאַסטעריז. דורך סאַקסאָני ווי אַ רעזולטאַט פון דעם העסקעם איז געווען אַננעקסעד לוזאַצייאַ, און אריין אין די באַוואַריאַן אַפּער פּאַלאַטינאַטע. עלעקטאָר בראַנדעגבורגסקי אויך באקומען ברייט אין זייער פאַרמעגן פון דער ערד אויף וואָס פּרוססיאַ איז געגרינדעט שפּעטער.

אַז געבראכט די וועלט צו דער דייטשישער?

תּנאָים פון די שלום פון Westphalia זענען אַזאַ אַז די דייַטש עמפּעראָר האט פאַרפאַלן אַ באַטייַטיק סומע פון זייער געוועזענער רעכט. אין דעם פאַל, די דייַטש פּרינסעס געווארן זעלבשטענדיק פון די רוימער גענעראל, און זענען ביכולת צו נאָכגיין אַ זעלבשטענדיק פרעמד און דינער פּאָליטיק. לעמאָשל, זיי קענען אָנטייל נעמען אין מאכן דיסיזשאַנז וועגן די ויסברוך פון מלחמה און שלום אין זייער אַמט איז געווען צו באַשליסן די סומע פון טאַקסיז, לאַרגעלי דעפּענדעד אויף זיי די קינדער פון געזעצן אין די רוימער מלוכה.

ספּעציפיש פּרינסעס קען אויך אַרייַן אין אַגרימאַנץ מיט אנדערע לענדער. דער בלויז זאַך וואָס איז געווען ניט בנימצא צו זיי, - פאָרגינג אַלייאַנסאַז מיט אנדערע כוחות קעגן דער ווירע פון די רוימער מלוכה. גערעדט מאָדערן שפּראַך, נאָך די סיינינג פון דעם העסקעם די ספּעציפיש דייַטש פּרינסעס געווארן סאַבדזשעקס פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ און צו נעמען אַן אַקטיווע טייל אין דער פּאָליטיש לעבן פון אייראָפּע. פֿאַרשטאַרקונג זייער שטעלע פּראָמאָטעד די פאָרמירונג פון די Federal סטרוקטור פון מאָדערן דייטשלאנד.

רעליגיעז לעבן נאָך 1648

מיט אַכטונג צו די רעליגיעז קויל, ווי אַ רעזולטאַט פון די שלום פון Westphalia אין דייטשלאנד האָבן גלייַך רעכט קאַטהאָליקס, קאַלוויניסץ און לוטהעראַנס און ליגאַלייזד די סעקולאַריזאַטיאָן פון קירך לענדער, וואָס איז געווען געטראגן אויס אין 20-יעס פון די קסוויי יאָרהונדערט. פונ יצט אָן, עלעקטאָרס קען נישט באַשליסן פֿאַר די בירגערס פון זייער רעליגיעז אַפפיליאַטיאָן. אין דערצו, אונטער די ווערטער פון די שלום פון Westphalia ספּאַין דערקענט די זעלבסטשטענדיקייַט פון האָלאַנד. צוריקרופן אַז די באַפרייַונג באַוועגונג אין דעם לאַנד אנגעהויבן מיט דעמאַנסטריישאַנז קעגן קאַטהאָליק ספּאַין. אין פאַקט, דעם העסקעם האט ליגאַלייזד דער פּאָליטיש פראַגמענטאַטיאָן פון דייטשלאנד, גראַדזשוייטינג אין דעם קייסעריש געשיכטע פון דעם לאַנד.

אזוי, דער שלום פון Westphalia האט באטייטיק געשטארקט די מאַכט פון France, פרעעינג עס פון כיטרע-קאָנקורענט, ספּאַין, פאָדערן ערשטער ראָלע צווישן אַלע European שטאַטן.

אן אנדער וויכטיק פֿונקציע פון דעם טריטי, וואָס כיסטאָריאַנז זאָגן: עס איז די באזע פֿאַר אַלע סאַבסאַקוואַנט European אַגרימאַנץ ביז די ^ ךן יאָרהונדערט, ווען די פראנצויזיש גענומען אָרט. בורזשואזע רעוואָלוציע. אונטער די ווערטער פון די שלום פון Westphalia ספּאַין דערקענט די זעלבסטשטענדיקייַט פון די נאָרדערן נעטהערלאַנדס. אויך, די אינטערנאַציאָנאַלע לעגאַל דערקענונג פון די שווייצער יוניאַן.

די ווערט פון די שלום פון Westphalia

אזוי, די טריטי האָט גערופֿן דעם געשעעניש אַז טריגערד די מאָדערן וועלט סדר, וואָס גיט פֿאַר די בייַזייַן פון די וועלט 'ס לאַנד-שטאַטן און די ווירקונג פון זיכער פּרינסאַפּאַלז פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ. דער פּרינציפּ פון פּאָליטיש וואָג, מיסטאָמע עס איז געגרינדעט ווי אַ רעזולטאַט פון די פּראַוויזשאַנז פון די שלום פון Westphalia. די מסורה פון סאַלווינג קאָמפּלעקס טעריטאָריאַל, לעגאַל און רעליגיעז ישוז אין די שייכות פון צוויי אָדער מער שטאַטן אין ניצן די ינטערפערענסע פון אנדערע שטאַרק און ינפלוענטיאַל European כוחות האט באוויזן זינט דעמאָלט.

די ווערט פון די 30-יאָר מלחמה פֿאַר די פאָרמירונג פון דעם קראַנט לעגאַל סיסטעם

דער באַגריף פון "וועסטפאַליאַן סיסטעם", וואָס רעפערס צו דער וועלט פון תורה און די געגנט געקומען נאָך 1648, רעפערס צו ענשור די סאַווראַנטי פון קיין שטאַט צו זייַן לאַדזשיטאַמאַט טעריטאָריע. ביז די קסיקס יאָרהונדערט די כּללים פון דעם קאָנטראַקט און באדינגונגען פון די שלום פון Westphalia איז לאַרגעלי באשלאסן דורך די געזעצן פון דער רוס רוימער מלוכה.

נאָך די אויסזען פון די העסקעם דער הויפּט צו שטארקן די רעכט פון רעפאָרמירט קריסטנטום מיט דער טראַדיציאָנעלער רוימער קאַטהאָליק קריסטנטום, וואָס איז וויכטיק פון די פונט פון מיינונג פון קולטור וויסנשאַפֿט. אָבער, פילע סייאַנטיס זענען זיכער שאָרטקאָמינגס אין די פּראַוויזשאַנז, וואָס נאָך די סיינינג פון די אָפּמאַך האט צו לעבן רעזידאַנץ פון דייטשלאנד. אַזוי, זיי זענען געווען געצווונגען צו פיר אַ רעליגיע, די אויסדערוויילט ווירע, אַז איז יסענשאַלי רעליגיעז פרייַהייַט האט נישט עקסיסטירן. אָבער, טראָץ אַלע די שאָרטקאָמינגס, די שלום פון Westphalia איז געווען טאַקע דער ערשטער (און מצליח) פּרווון צו שאַפֿן אַ סיסטעם פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ.