אַש מיטוואך אין קאַטהאָליקס

פילע מענטשן וויסן אַז נאָך די קאַרנאַוואַל הייבט אַ פעסט, וואָס לאַסץ ביז יסטער. קריסטן פון ביידע אינסטרוקציעס (קאַטהאָליקס און ארטאדאקס) אַדכיר צו אים ביז דעם טאָג פון משיחן רעסוררעקטיאָן. אָבער, צווישן קאַטאָליקס און ארטאדאקס דער פעסט הייבט אויף פאַרשידענע טעג און האט זייַן נאָמען.

אַז דעם טאָג דעדאַקייטאַד צו די פּראָדוקט ץ עליאַט, געשריבן אין ווערס אין 1930. צו פֿאַרשטיין וואָס פּונקט דיסקרייבד די "אַש מיטוואך" עליאָט, עס איז וויכטיק צו וויסן די עסאַנס פון די טאָג זיך.

טייַטש פון דעם יום טוּב

קאַטהאָליקס אָנהייבן אַ פעסט אויף מיטוואך. פארוואס דאָס כאַפּאַנז, מיר וועלן געפֿינען אַ ביסל שפּעטער, אָבער קודם לאָזן מיר פונאַנדערקלייַבן וואָס די אַש מיטוואך איז אַזוי גערופן. אין דער אָנהייב פון לענט די גאַלעך אין דער קירך לייגט אויף די שטערן פון פּערישאַנערז קרייַז קאַנסאַקרייטיד אש. עס דערמאנט מענטשן אַז זייער ללבער זענען אָבער שטויב. דער פאָטער קריייץ די פּראָצעדור מיט די ווערטער: "געדענק, מענטש, אַז דו ביסט שטויב און אומקערן צו שטויב."

די אַש געוויינט איז ניט פּשוט, עס זאָל זיין פון דלאָניע צווייגן וואָס האָבן שוין קאַנסערווד זינט די לעצט פּאַלם זונטאג יום טוּב (די ענטרי פון די האר אין ירושלים). די צווייגן פון לאָך וועט ווערן געניצט אין אייראפעישע לענדער. מענטשן אָפֿט רופן זיי קיטאַנז. פילע פּערישאַנערז גלויבן אַז ברוך אש אין אַ גוטע שניט.

עס זענען אנדערע נעמען פֿאַר דעם טאָג:

• שלעכט סוויווע.
• שוואַרץ מיטוואך.
• אד"ם טאָג.
• ויסבייג מיטל.
• מעשוגע סוויווע.

אַלע די נעמען אָפּשיקן צו די זעלבע טאָג און אָנהייבן אַ שנעל, וואָס זאָל לעצטע 46 טעג.

געשיכטע

דער מנהג זיך ערשטער גענומען די סטרויערן פון די קאָפּ מיט אש, אָבער עס יווענטשאַוואַלי געביטן אין עטלעכע לענדער. עס האט אַ אלטע ביבליקאַל אָנהייב. אפילו אין דער אַלטע טעסטאַמענט, אַזאַ קאַמף מענט תשובה און אַניוועס פון מענטש.

עס איז שוין באקאנט אַז אַש מיטוואך איז דער אָנהייב פון פאסטן. דעם טראדיציע איז אויפגעשטאנען אין די 4 יאָרהונדערט. און אין די אָנהייב, זייַן געדויער איז 40 טעג, און דורך די 8 יאָרהונדערט עס איז באַשלאָסן צו לייגן אַ ביסל מער טעג. זינט דעם מאָל די פּאָסטן אנגעהויבן צו זיין געהאלטן פון מיטוואך.

יסטער האט קיין פאַרפעסטיקט דאַטע וואָס ריפּיץ פון יאָר צו יאָר. עס איז סעלאַברייטיד יעדער יאָר אין פאַרשידענע צייט, אַזוי די אַש מיטוואך הייבט אין פאַרשידענע וועגן. למשל, אין 2015 עס איז געהאלטן אויף פעברואר 18.

פארוואס טוט אַדאַם 'ס טאָג אָנהייבן 46 טעג איידער יסטער?

דער ענטפֿער ליגט אין דער פאַקט אַז אַש מיטוואך איז דער אָנהייב פון פאסטן, און עס לאַסץ 40 טעג, וואָס איז 6 וואָכן. אבער קאַטהאָליקס טאָן ניט אַדכיר צו סונדייַס, אַזוי די טעג פאַלן אויס. אַז ס וואָס זיי אָנהייבן עס פריער, וואָס איז, אויף מיטוואך און ניט אויף מאנטאג.

אין דער זעלביקער צייַט די ארטאדאקס פאַסץ זענען קעסיידערדיק און מאַכן אַרויף אַלע 40 קאָנסעקוטיווע טעג. דעריבער, ער נעמט זיין אָנהייב אויף מאנטאג, וואָס איז גערופן ריין.

עס איז טשיקאַווע אַז די קאַטהאָליקס האָבן די לעצטע טאָג איידער די פעסט, גערופן פאַט דינסטיק. די ארטאדאקס וויסן עס ווי אַ פאָרגיווענעסס זונטאג.

טעג פון די מעשוגע סוויווע ביז 2020

די דאַטעס זענען קאַלקיאַלייטאַד לויט די אַלגערידאַם דעוועלאָפּעד דורך די קאַטהאָליק אמונה. אין די פאלגענדע יאָרן, די אַסהען סוויווע פֿאַר קאַטהאָליקס וועט זיין געפירט:

• 2016 - פעברואר 10;
• 2017 - 1 מער;
• 2018 - פעברואר 14;
• 2019 - מער 6;
• 2020 - 26 פעברואר.

אַשען סוויווע אין די סלאווישע טראדיציעס

פּראָסט מענטשן זענען שטענדיק שווער צו אַנטקעגנשטעלנ קיין פארבארגן, דעריבער פאסטן קענען ניט אַדכיר צו אַלע. אויב הייַנט די כהנים רעדן מער וועגן די רוחניות זייַט, אלא ווי אַבזיינדינג פון עסנוואַרג, דעמאָלט אין די לעצטע יאָרהונדערט עס איז געווען וועגן שטרענג צוטרוי צו קריסטלעך דאָגמאַס.

אין אייראָפּע, עס איז באַשלאָסן צו טראָגן טונקל קליידער די טעג, נאָר אַ זיכער רשימה פון פודז איז געווען צוגעזאגט צו ווערן געגעסן און אַלקאָהאָל איז נישט ערלויבט. אָבער, די לעצטע פונט איז גאַנץ שטרענג פֿאַר די זכר העלפט פון די באַפעלקערונג, אַזוי פילע געפונען טערעץ פֿאַר זייער וויקנאַסאַז. אין אַלגעמיין, אַש מיטוואך איז די זעלבע פֿאַר קאַטהאָליקס אומעטום, כאָטש אין עטלעכע לענדער עס זענען רייטואַלז.

למשל, אין די טשעכיי, מענטשן, נאָך געדינט אין קריווי מאנטיק, גלויבן אַז אַ גלאז פון אַלקאָהאָל, שיקער אין אַז טאָג, וועט ראַטעווען זיי אין די זומער פון קאָמאַר ביטעס און אנדערע ינסעקץ. אין עטלעכע געביטן זיי אַפֿילו געזאגט: "צו טרינקען אַש."

ווי אַש מיטוואך שערד די לעבן פון מענטשן פֿאַר די פעסטיוואַטיז און לאַנג אַבסטאַנאַנס, זיי באהאנדלט עס אין אַ ספּעציעל וועג. אַזוי, עס איז געווען געגלויבט אַז אויף דעם טאָג עס איז אוממעגלעך צו ומדריי די פאָדעם. ניט-העסקעם מיט דעם פאַרבאָט קענען פירן צו אַ אָרעם שניט פון פלאַקס און קאַנאַבאַס, און דער איינער וואס וועט באַקומען אַזאַ קליידער וועט אָנהאַלטן ומגליק.

אין סלאָוואַקיאַ, עס איז אוממעגלעך אין דעם צייַט צו לייגן עגגס אונטער די הון, אַזוי זיי טאָן ניט גליטשיק. אויך, פרויען קאָכן לאַנג לאָקשן אין סדר צו פּראָדוצירן הויך אויערן, און בייקט גרויס פּיעס צו מאַכן די פּיגס דיק.

אין פוילן איז געווען א טראדיציאנעלער, לויט וועלכע דעם טאָג קען מען אנטלויפן פון דעם אייגנארטיגער הויז פון דעם הויז, און דערנענטערט אים צוריק צו די אייגנטימער אין א קרעטשמע.

טראדיציעס מיט רוט

אין דערצו צו די סטאַינס און אש פון אש אין דער קירך, די סלאַווס געהאלטן זייער רייץ. אזוי, אין סלאָוואַקיאַ, גייז געפרוווט צו שמיר רוט אויף יונג גערלז, פרויען אויך סמירד זיך מיט אים. פּאָלעס קלאַנג צו די אַרייַנגאַנג צו די הויז אַ זיפּ מיט אַש, אַזוי אַז אַלע יענע קומט די הויז זענען שאַוערד מיט אים.

פילע סלאווישע קאַטהאָליקס געזוכט אַש פון אַ קילן פֿאַר ספּרינגקאַלינג זאמען, וווינונג, פעלדער. דעם איז געווען צו ראַטעווען פון פירעס, פּעסץ, נאַטירלעך דיזאַסטערז.

די אַשען סוויווע, די פאָטאָ פון וואָס איז סעלאַברייטיד אין דעם אַרטיקל, האט פילע טראדיציעס אַז העסאָפע עס. מער אָפט ווי ניט, די מענטשן האָבן געדאַנק זיי זיך אויף זייער אייגן, אַזוי אין פאַרשידענע לענדער און אַפֿילו געגנטן זיי קען זיין אַנדערש.

די סיבות פֿאַר די דיסקרעפּאַנסי צווישן די פסח און די קאַטהאָליקס און ארטאדאקס קריסטן

עס אַזוי געטראפן אַז די סימכע פון די קריסטלעך יסטער צווישן ארטאדאקס און קאַטהאָליקס טוט נישט צונויפפאַלן. עס געטראפן נישט ווייַל פון די שפּאַלטן און ניט ספּאַסיפיקלי. די פאַקט אַז די סימכע איז קאַלקיאַלייטיד דורך יגזאַמינינג די לבֿנה פון די לבנה. מער ספּעסיפיקאַללי, עס זאָל זיין אַ 14 טאָג לבֿנה נאָך אַ טאָג פון די ווערנאַל יקוואַנאַקס. די כעזשבן פון דעם טאָג פֿאַר פילע אלטע לענדער האט זייַן אייגן, דעריבער אין גאַול, איטאליע, מצרים די דאַטע פון יסטער איז זייַן אייגן צוריק אין די 4 יאָרהונדערט.

אן אנדער סטירע איז געווען די קאַלענדאַר צעטיילט אין די 16 יאָרהונדערט. עס איז געווען באַקענענ די גרעגאָריאַן לוח, און די וועלט איז געווען צעטיילט אין יענע וואס געלעבט אין די ניו און ישן סטייל. די ארטאדאקס קהילה האט לינקס אין די רייץ פון די דזשוליאַן לוח, אַזוי אַלע די יום טוּב פאָרזעצן צו פייַערן דער אַלט נוסח.

רובֿ אָפט די חילוק צווישן יסטער איז 1-5 וואָכן. אבער עס קען נישט זיין צוויי אָדער דרייַ וואָכן. אַלע די חשבונות זענען געפירט אויס לויט אַ ספּעציעל אַלגערידאַם. אין דער זעלביקער צייַט יעדער ביסל יאָרן, יסטער אין ביידע אמונה קענען צונויפפאַלן. פֿאַר בייַשפּיל, אין 2014 עס איז אַזוי. דער ווייַטער צופאַל וועט זיין אין 2017. די הויפּט צושטאַנד איז אַז די קריסטלעך יסטער טוט נישט צונויפפאַלן מיט די ייִדיש.