אַבדזשעקטיוויטי - איז ... וואָס איז אַבדזשעקטיוויטי?

אָפֿט איר קענען הערן אַז קריטיק, אַז עמעצער איז "ניט אָביעקטיוו". און עס מיינט צו זיין אַ וניווערסאַל אַרגומענט קעגן די רעדנער. אַבדזשעקטיוויטי - אַ פאַרמאָג אָדער קוואַליטעט פון איינער פון די באדינגונגען? ווי ספּעשאַלייזד דעם טערמין? ער האט אַ ריין positive אָדער אַ פּריאָרי נייטראַל קאָליר? דעפֿיניציע פון אַבדזשעקטיוויטי, זייַן קשר מיט סובדזשעקטיוויטי, אַבדזשעקטיוויטי אין פֿילאָסאָפֿיע און זייַן ראָלע אין די SCIENTIFIC בילד פון די וועלט - דאָס איז די טעמע פון דעם אַרטיקל אונטן.

טערמינאָלאָגיע

לאַדזשיקאַל ווערטערבוך גיט אַ זייער שטרענג, כאָטש ניט לעגאַמרע קלאָר דעפֿיניציע וואָס איז ראַפּעלד דורך דעם געדאנק פון סובדזשעקטיוויטי. צו זאָגן דער מינדסטער, די אָביעקטיוו - דעם דין, טוט נישט אָפענגען אויף די סאַבדזשעקטיוו טייסץ און פּרעפֿערענצן.

אבער דעם דעפֿיניציע איז דערענדיקט און ריקווייערז אַ מער אין-טיפקייַט וויסן אין די ונטערטעניק ענין פון דעם לערנען. אַז איז וואָס עס איז בעסער צו ווענדן צו די ווערטערבוך ושאַקאָוואַ. עס שטאַטן אַז די אָביעקטיוו - עס איז אַנבייאַסט און ימפּאַרשאַל שטעלונג.

אין דערצו, אָפֿט עס ספּעסיפיעד אַז די טערמין איז צו דיווערט די סובסטאַנטיוו פאָרעם פון די וואָרט "אָביעקטיוו". אפֿרים, אין דרייען, טענהט אַז די יענער קענען זיין דיסקרייבד דורך די ווייַטערדיק דעפֿיניציע: שייך צו פונדרויסנדיק באדינגונגען.

אָביעקטיוו און סאַבדזשעקטיוו

גיי צוריק צו די זייער ערשטער Defined כירין, עס איז נייטיק צו דערמאָנען די טערמין "סובדזשעקטיוויטי" ווי געזונט. בעערעך גערעדט, די צוויי דיסקאַסט די באַגריף פון אַפּאַזאַץ. סובדזשעקטיוויטי דעפּענדס אויף פּערזענלעך פּרעפֿערענצן און טייסץ, עס איז לינגקט צו די אינטערעסן און קוקן פון די ונטערטעניק.

כייפעץ און אונטערטעניק

פֿאַר די קאַנוויניאַנס פון אַפּערייטינג קאַנסעפּס דינאָוט אַז וואָס די טעטיקייט איז דירעקטעד, איז גערופֿן אַ כייפעץ. ונטערטעניק איר קענען געבן די ווייַטערדיק באַשרייַבונג - דער איינער וואס קאָנטראָלס און, אין פאַקט, אַפּערייץ ווי אַזאַ.

די געשיכטע פון דעם קאַנסעפּס פון "סובדזשעקטיוויטי" און "אַבדזשעקטיוויטי"

אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז די רעדאַגירן וואָרט פֿון וועלכע עס האָבן שוין געהאלטן די ווערטער ערידזשנאַלי האט דייאַמעטריקאַלי פאַרקערט וואַלועס מיט רעספּעקט צו יעדער אנדערער.

אַרויף ביז די nineteenth יאָרהונדערט די סיטואַציע מיט ומזיכער זוך פון ווערטער האט געבליבן די קלאַל. אַבדזשעקטיוויטי אין פֿילאָסאָפֿיע איז געווען ינטערפּראַטאַד דורך פאַרשידענע טינגקערז אין פאַרשידענע וועגן. דאס דערשיינונג שטענדיק אַקערז מיט אַ טערמין מיט אָראַדזשינז אין די וויסנשאַפֿט. בלויז אין די 20-30-יעס. דעם יאָרהונדערט אנגעהויבן צו דערשייַנען אין די דיקשאַנעריז באַשרייַבן די סובדזשעקטיוויטי און אַבדזשעקטיוויטי, נאָענט צו די מאָדערן איין. סימילאַרלי צו די קראַנט זיי אויך קאַנטיינד קרייַז-דערמאָנען יעדער אנדערער.

די ווייַטער שריט איז געווען דער אַנטוויקלונג פון די מיינונג אַז קאָראַספּאַנדז צו די סובדזשעקטיוויטי פון קונסט, און אַבדזשעקטיוויטי - וויסנשאַפֿט. דאס איז געווען פאַסיליטאַטעד דורך אַ קלאָר דיסטינגקשאַן צווישן די ספערעס.

דעם לעגיטימאַציע מיט איינער דעם אנדערן פירמלי געגרינדעט, און, דערצו, צו שלייַפן די דעפֿיניציע פון מאָדערן יאַרדסטיקקס אין אַזאַ אַ פאָרעם אין וואָס זיי זענען געפֿונען איצט און אין וואָס זיי זענען געגעבן גלייַך צו די אַרטיקל.

אַבדזשעקטיוויטי ווי אַ פאַרמאָג

פאַקט ווי די אַרויס וועלט האט אַבדזשעקטיוויטי. וואָס? ערשטער, ווייַל אַז איז דער שורש גרונט פֿאַר זיך. צווייטנס, דער מענטש און זייַן באוווסטזיין איז אַ פּראָדוקט פון פאַקט אין איין פון די סטאַגעס פון זייַן אַנטוויקלונג. און ער (דער מענטש), אין דרייען, איז אַ אָפּשפּיגלונג פון די אָביעקטיוו וועלט.

איינער פון די באדינגונגען פון אַבדזשעקטיוויטי - עס נאָר טוט זייַן זעלבסטשטענדיקייַט פון די דור פון די פונדרויסנדיק וועלט (מענטשלעך באוווסטזיין). פון די אויבן מיר קענען ציען די ווייַטערדיק מסקנא: דער טערמין קען זיין ניט בלויז דער פּרינציפּ, אָבער אויך פאַרמאָג.

דער פּרינציפּ פון אַבדזשעקטיוויטי

די הויפּט קשיא פון פֿילאָסאָפֿיע איז די ווייַטערדיק: וואָס איז ערשטיק, גייסט אָדער ענין? די דילעמאַ האט צוויי ריספּעקטיוו סאַלושאַנז. און אויב ווי אַ יקער צו נעמען די רגע איינער (וואס איז, אַלע די זעלבע ענין), עס איז אַ נויט צו דערקענען די עקזיסטענץ פון אַן אָביעקטיוו פאַקטיש וויסן פון די ונטערטעניק, ווי געזונט ווי די מעגלעכקייט אַז עס וועט אַדאַקוואַטלי רעפלעקטעד אין די ונטערטעניק פון מענטש טעטיקייט.

פּרינציפּ פון אַבדזשעקטיוויטי קאָראַספּאַנדז צו דעם טיפּ פון טראכטן אין וואָס די כייפעץ פון פאָרשונג איז ניט אונטערטעניק צו סאַבדזשעקטיוו אַסעסמאַנט, דאס הייסט טוט ניט באַקומען פונדרויסנדיק זוך, און ווייזט זייַן אייגן פּראָפּערטיעס. די ונטערטעניק טוט ניט פאָלגן טראכטן, אויף די פאַרקערט, דער ערשטער שטייט איבער די רגע. מיר קענען זאָגן אַז דער אמת - איז וואָס בלייבט אמת אַפֿילו אויב מיר לייקענען עס.

SCIENTIFIC אַבדזשעקטיוויטי

אַבדזשעקטיוויטי איז איינער פון די מערסט וויכטיק רעקווירעמענץ פון די SCIENTIFIC אופֿן. דאס איז גערעכט דורך די ויסנעם פון די סאַבדזשעקטיוו ינטערפּריטיישאַן פון רעזולטאַטן.

דער פּרינציפּ פון SCIENTIFIC אַבדזשעקטיוויטי - אַ שטריך פון די SCIENTIFIC אופֿן. עס קאַמיץ צו:

• ריזאַנינג (צו זיין דעמאָנסטראַטיווע און גילטיק);
• פאַרלאַנג פֿאַר מער גאַנץ וויסן דורך דערפאַרונג וויטסטאַנד;
• מאַלטילאַטעראַל און יוואַליויישאַן מעטהאָדס;
• באַלאַנסט קאָמבינאַציע פון די מעטהאָדס און מעטהאָדס פון ויספאָרשונג (למשל, אַנאַליסיס און סינטעז, ינדאַקשאַן און ויספיר).

אזוי, אַבדזשעקטיוויטי - דאָס איז וואָס ברענגט אַ SCIENTIFIC צוגאַנג צו דעם אמת, אָבער טוט נישט מאַכן עס לעגאַמרע אמת.