קיצער פון די סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, באָבע מעשיות: די יאָר פון שאַפונג, די אידעישע צופרידן

אין דעם אַרטיקל, עס איז קיין געלעגנהייט צו באַטראַכטן אַלע "Fabulous" לעגאַט מיר סאַלטיקאָוו-שטשעדרין. דעריבער, אַנאַליסיס און רעסטאַטעמענט אַנדערגאָו בלויז די מערסט באַרימט "פייע" אַרבעט פון דער מחבר 'ס אַרבעט "גאָלאָוולעווס".

די רשימה איז ווי גייט:

• "די געשיכטע פון ווי איין מענטש געפֿיטערט צוויי גענעראַלס" (1869).
• "ווילד באַלעבאָס" (1869).
• "קלוג פּיסקאַרי" (1883).

"די געשיכטע פון ווי איין מענטש געפֿיטערט צוויי גענעראַלס" (1869)

די פּלאַנעווען איז פּשוט: צוויי גענעראַלס מאַדזשיקאַלי גאַט אויף אַ מדבר אינזל. אין ערשטער, זיי האבן ניט טאָן עפּעס, אָבער דעמאָלט איך גאַט הונגעריק און דאַרפֿן דראָווע זיי צו ויספאָרשן. גענעראַלס אויס אַז די אינזל איז רייַך אין אַלע קינדס פון מתנות: וועדזשטאַבאַלז, Fruits, חיות. אבער, ווי זיי האָבן געדינט אַלע זיין לעבן אין די קאַבינעט און גאָרנישט מער ווי "ביטע רעגיסטרירן" האט ניט וויסן וואָס עס ס ווי צו עסן די מנחורת אָדער ניט. ווען פּלוצלינג איינער פון די גענעראַלס סאַגדזשעסטיד, מיסטאָמע, זיין זיכער צו ערגעץ אויף די אינזל אונטער דער בוים מענטש ליגנעריש ליידיק. זייער אַלגעמיין 'ס אַרבעט - צו געפֿינען עס און מאַכן עס אַרבעט. געזאגט - געטאן. און אַזוי עס איז געווען. גענעראַלס כאַרנאַסט מענטש, ווי אַ פערד אין דער אַרבעט, און ער כאַנאַד זיי, טאָר זיי מיט פרוכט ביימער. דעמאָלט די גענעראַלס אַזוי מיד, און געצווונגען זיי צו בויען דער באָכער אַ שיפל און אָטוואָלאָטש זיי צוריק צו זייער געבוירן לאַנד. אַזוי דער מענטש האט, און באקומען אַ "ברייטהאַרציק" אַוואָרד, וואָס איז גראַטעפוללי אנגענומען און געגאנגען צוריק צו זייַן אינזל. דאס איז אַ קיצער. סאַלטיקאָוו-שטשעדרין געשריבן אַ פייע מייַסע ינספּייערד.

די אידעישע צופרידן

אַלע נאָר דאָ. מיר סאַלטיקאָוו-שטשעדרין דערידעד אומוויסנדיקייט רוסיש עליט פון די צייַט. גענעראַלס אין די מייַסע ימפּענעטראַבלי נאַריש און אָפענטיק, אָבער סנאָבבי, עראַגאַנט און האט נישט אָפּשאַצן די מענטשן. די בילד פון די "רוסישע מענטש", אויף די פאַרקערט, זיינען שטשעדרין מיט אַ ספּעציעל ליבע. די דורכשניטלעך מענטש אין די 19 יאָרהונדערט בילד פון דער מחבר רעסאָורסעפול, סאַווי, אַלעמען ווייסט און קענען, אָבער עס איז גאַנץ שטאָלץ פון זיך. אין קורץ, די מענטשלעך ידעאַל. דאס איז אַ קיצער. סאַלטיקאָוו-שטשעדרין Created אידעישע מעשיות, איך קענען אַפֿילו זאָגן אידעישע.

"ווילד באַלעבאָס" (1869)

אין דער ערשטער און צווייט מעשיות, געהאלטן אין דעם אַרטיקל, דער זעלביקער ויסגאַבע יאר. און דאָס איז ניט צופאַל, ווייַל זיי האָבן אין פּראָסט איז אויך די טעמע. די פּלאַנעווען פון דעם געשיכטע איז גאַנץ פּראָסט פֿאַר שטשעדרין און דעריבער ווילד: דער באַלעבאָס געפֿיטערט אַרויף מיט זיין מענטשן, ער פּעלץ אַז זיי צעלאָזן זייַן לופט און ערד. באַרין ממש זענען משוגע אויף דער באזע פון די פאַרמאָג און אַלע האָט מתפּלל געווען צו גאָט צו באַקומען באַפרייַען פון איינער פון זיין "פאַרשטונקען" באָכער. די פּעאַסאַנץ, אויך, איז געווען נישט אויך זיס צו זיין אין אַזאַ אַ מאָדנע באַלעבאָס, און זיי מתפּלל געווען צו גאָט אַז ער האָט זיי פון דעם לעבן. גאָט גענומען שאָד אויף מענטשן און געווישט זיי אַוועק די פּנים פון די לאַנדיד יסטייץ.

ערשטער, דער באַלעבאָס, אַלע געגאנגען געזונט, אָבער דעמאָלט האט ער אנגעהויבן צו לויפן אויס סטאַקס פון עסנוואַרג און וואַסער, און ער איז געווארן מער ווילד מיט יעדער פּאַסינג טאָג. אן אנדער טשיקאַווע פאַקט אַז דער ערשטער מאָל עס איז געקומען צו די געסט און געלויבט ווען זיי געלערנט ער famously גאַט באַפרייַען פון די געהאסט "מענטש שמעקן" אין די לופט. איין פּראָבלעם: מיט אַ מענטש פאַרפאַלן אַלע די עסנוואַרג אויס פון די הויז. ניין, ניט מענטש ראַבד זיין בעל. נאָר זיך רוסיש אַריסטאָקראַט דורך נאַטור צו עפּעס ניט פּאַסיק און קענען ניט טאָן עפּעס.

דער באַלעבאָס מער ראַנז ווילד, און די נירביי געגנט האָבן ינקריסינגלי קומען אין דיסריפּער אָן אַ מענטש. אבער דעמאָלט עס פלעוו איבער די סטאדע פון מענטשן און לאַנדיד זייַן טרופּס אויף דער ערד. ריאַפּירד פּראָדוקטן, לעבן געגאנגען צוריק ווי עס זאָל.

דער באַלעבאָס אין דער צייַט לינקס אין די וואַלד. פֿאַר די יקספּאַלשאַן פון פּויער פּאָרעץ קאָנדעמנעד אַפֿילו חיות פֿון דער וואַלד. אַזאַ קאַסעס. אַלע געענדיקט געזונט. באַלעבאָס האָבן קאַט אין די וואַלד, טריממעד און אַפֿילו געלערנט ווידער געניצט אַ טיכל, אָבער ער נאָך מיסט די וועט. לעבן אויף די נחלה עס איז איצט דערשלאָגן. אַזוי עס איז מעגלעך צו ענדיקן די קיצער. סאַלטיקאָוו-שטשעדרין Created מעשיות אמת און פול פון מאָראַליש זינען.

די אידעישע צופרידן פון פייע מעשיות

עס איז כמעט יידעניקאַל צו די פֿריִערדיקע מייַסע פון די צוויי גענעראַלס. דער בלויז זאַך אַז מיינט טשיקאַווע - דעם לאָנגינג באַלעבאָס ביי וועט, דורך די וועלדער. משמעות, לויט צו דער מחבר 'פון די אַרבעט, די לאַנדאָונערז זיך אַננאָוינגלי געליטן פֿון די אָנווער פון טייַטש אין לעבן.

"קלוג פּיסקאַרי" (1883)

פּיסקאַרי דערציילט זיין געשיכטע. זיין עלטערן געלעבט אַ לאַנג לעבן און געשטארבן אַ נאַטירלעך טויט (אַ זעלטנקייַט צווישן קליין פיש). און אַלע ווייַל זיי האָבן שוין זייער אָפּגעהיט. דער פֿאָטער פֿון דער העלד דערציילט אים די געשיכטע פילע מאל, ער קימאַט אַראָפאַקן אין די אויער, און בלויז אַ נס געראטעוועט אים. אונטער דער השפּעה פון די מעשיות אונדזער פּיסקאַרי פּולז זיך ערגעץ אין די לאָך און אַלע די בשעת כיידינג עס פון די חשבון פון "ווי אויב וועלכער געשען." אויסגעקליבן נאָר בייַ נאַכט, ווען איר מינדסטער מסתּמא צו זיין געגעסן. און לעבן. ביז עס ווערט אַלט און דייז, רובֿ מסתּמא, זיין טויט. דאס איז אַ קיצער.

סאַלטיקאָוו-שטשעדרין: טאַלעס. די אידעישע צופרידן

די לעצטע מייַסע אין אונדזער רשימה איז פיל ריטשער אין זייַן אידעישע צופרידן ווי די פֿריִערדיקע צוויי. עס איז שוין נישט אַפֿילו אַ פייע מייַסע, און עקסיסטענטיאַל פילאָסאָפיקאַל משל מיט צופרידן. אָבער, עס קענען זיין לייענען ניט בלויז עקסיסטענטיאַללי, אָבער פּסיטשאָאַנאַליטיקאַללי.

פּסיטשאָאַנאַליטיק ווערסיע. פּיסקאַרי דערשראָקן צו טויט פֿאָטערס ניסימדיק אַנטלויפן פון די בוילינג טאָפּ. און דעם טראַוומאַטיש סיטואַציע וואַרפן אַ שאָטן איבער די מנוחה פון זיין לעבן. מיר קענען זאָגן אַז פּיסקאַרי ניט אָוטליווע דיין אייגן, און זיין גורל שורה איז געווען אַ פרעמדער איז ציען, די פאָטער פאָביאַ.

עקסיסטענטיאַל ווערסיע. צו אָנהייבן מיט די וואָרט "קלוג" איז געניצט שטשעדרין, אין די פאַרקערט זינען. די גאנצע סטראַטעגיע פּיסקאַרי לעבן לערנט איר ווי צו לעבן עס איז אוממעגלעך. ער באַהאַלטן פֿון לעבן, ניט צו נאָכפאָלגן דיין דרך און ציל, אַזוי לאַנג געלעבט, כאָטש, אָבער מינינגלאַס.

דער גענעראַל מאַנגל פון קעריקיאַלאַם

ווען אַ שרייַבער ווערט אַ קלאַסיש, עס נאָר אָנהייב צו לערנען אין שולע. ער אויסגעגאסן אין די שולע קעריקיאַלאַם. דעם מיטל מיר לערנען אין שולע און די וואס האט געשריבן סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, פייע טאַלעס (די צופרידן פון קורץ אָפֿט דערווייַלן צו לייענען איצטיקן סטודענטן). און דעם אין זיך איז נישט שלעכט, אָבער דעם צוגאַנג סימפּליפיעס די מחבר און די שרייַבער מאכט עס 2:58 ברעקלעך. אין דערצו, עס קריייץ אַ נאָרמאַל טעמפּלאַטע און דער מענטש מיינונג. א קרייַז יוזשאַוואַלי טאָן ניט האָבן צו אַנטוויקלען די פיייקייַט צו טראַכטן קריייטיוולי. וואָס יידילי זאָל לערנען שולע.

ווי צו ויסמייַדן עס? זייער פּשוט: נאָך לייענען דעם אַרטיקל און באַקומען באַקאַנט מיט די ונטערטעניק "סאַלטיקאָוו-שטשעדרין. טאַלעס. א קיצער פון די פּלאַנעווען און די אידעישע צופרידן "זאָל זיין מאַנדאַטאָרי צו לייענען ווי פיל ווי מעגלעך פון זייַן אַרבעט, וואָס זענען אויס פון דערזען פון די שולע קעריקיאַלאַם.