נייַעס און חברה, קולטור
וואָס איז מאַטאַלאַדזשי. די מאַטאַלאַדזשי פון אלטע, אַנטיק, רוימער, אלטע גריכיש
אין אלטע אגדות פון די מענטשן צו אויסדריקן זייער געדאנקען וועגן די וועלט, זיי האבן געגלויבט אין דער עקזיסטענץ פון אָלימפּוס, די הימלישע און די ונטערערד מלכות. אוראלט גריכיש מאַטאַלאַדזשי דערציילט פון די אָנהייב פון די געטער און די מענטשן רובֿ וויוואַדלי. די גריכן געהאלטן די הונדערטער פון אגדות וועגן ווי די קולטור העלדן זענען געבוירן, וואָס באַרימט? און ווי צו ונטיע זייער גורל.
וואָס איז מאַטאַלאַדזשי? דער באַגריף פון געטער און העלדן
איבערגעזעצט פֿון די גריכיש וואָרט "מיטאָס" מיטל "געשיכטע". דעם קאַטעגאָריע זאל אַרייַננעמען מעשיות פון געטער, העלדן און עקספּלויץ נאַטירלעך דערשיינונגען. מיטאָס באמערקט ווי פאַקט און יבערשיקן עס פֿון דור צו דור. עס קענען זיין אַרגיוד אַז ער איז איינער פון די אָולדאַסט Forms פון פֿאָלקלאָר.
מיטאָס איז געווען דער רעזולטאַט פון מיטאָס-מאכן: די גאנצע פון נאַטור און די וועלט זענען געמאכט אַרויף פון ינטעליגענט ביינגז אַז מאַכן אַרויף די קהל. די אלטע גריכן פעטישיראָוואַלי גשמיות אַבדזשעקס און פאָרסעס, ינספּייערד די זיי. אַרום דער ינאַקספּליסאַבאַל, וואָס זענען געקומען אַריבער אַ מענטש אַטריביאַטאַד סופּערנאַטוראַל כוחות. גריכיש געטער זענען אַנטהראָפּאָמאָרפיק. זיי האבן מענטש אויסזען און מאַדזשיקאַל וויסן, קענען טוישן פאָרעם און זענען ימאָרטאַל. ווי יומאַנז, די געטער געטאן פעאַץ, defeated און זענען אָפענגיק אויף ווייניקער שטאַרק אין ערשטער בליק, זאכן - דרייַ גאַדאַסיז פון גורל. מויראַ דיסיידז דער גורל פון יעדער פון די הימלישע און ערדישע ייַנוווינער, אַזוי האט ניט אַרויספאָדערן צו טייַנען מיט זיי, אַפֿילו זעוס.
די מיטאָס איז אַנדערש פון רעליגיע?
אַלע אלטע פֿעלקער, כולל די גריכיש און רוימער, דורכגעגאנגען די בינע פון פעטישיסם צו יידאַלאַטרי. טכילעס, די ונטערטעניק פון מורא זאל זיין פּראָדוקטן פון האָלץ און מעטאַל, וואָס באַלד אנגעהויבן צו קריגן די אַוטליינז פון די געטלעך, אָבער די סטאַטועס זענען נאָך נאַקעט שטיין אָן אַ נשמה, און מאַדזשיקאַל מאַכט.
מאַטאַלאַדזשי און רעליגיע - קאַנסעפּס זענען ענלעך, און מאל שווער צו ידענטיפיצירן דער חילוק אין זיי, זינט דער צווייטער איז אַ קאָמפּאָנענט טייל פון דער ערשטער. פילע נאציאנאלע רעליגיאָנס זענען זיך געבוקט צו אַנטהראָפּאָמאָרפיק ביינגז ענדאַוד מיט סופּערנאַטוראַל מאַכט - עס איז די געטער, וועמענס דייווערסיטי קענען זיין געזען אין רוימער און גריכיש קאַלטשערז. די עקזיסטענץ פון קיין רעליגיע איז אוממעגלעך אָן מאַטאַלאַדזשי. העלדן שלאַכט, חתונה, רעפּראָדוצירן זאָמען - אַלע דעם נעמט אָרט מיט דעם אָנטייל פון ניסימדיק כוחות און מאַגיש. אין אַ צייַט ווען די מיטאָס איז טריינג צו דערקלערן די סופּערנאַטשעראַל געשעענישן, ער הייבט צו קריגן אַ רעליגיעז קאַלערינג.
אלטע מאַטאַלאַדזשי ווי אַ גאַנץ אַרסענאַל פון וועלט קולטור
פרידריה ענגליש אַרגיוד אַז אָן די גריכיש און רוימער ינפלוענסעס וואָלט זיין ניט מאָדערן אייראָפּע. די ופלעב פון די אלטע גריכיש ירושה אנגעהויבן אין די רענעסאַנס פּעריאָד, ווען שרייבערס, אַרקאַטעקץ און קינסטלער אַמאָל ווידער אנגעהויבן צו נעמען ינספּיראַציע פון די מעשיות פון די העללעניק און רוימער אגדות. הייַנט אין מיוזיאַמז אַלע איבער דער וועלט זענען דערלאנגט צו וויזאַטערז מייַעסטעטיש סטאַטועס פון געטער און אנדערע ביינגז, אָבער בילדער קענען זאָגן וועגן אַ זיכער מאָמענט אַ באַטייַטיק געשעעניש. די טעמע פון "מאַטאַלאַדזשי" און שרייבערס אינטערעסירט אין די "גאָלדען אַגע". צו אַנטיקוויטי אַקסעסט פּושקין און דערזשאַווין, נאָר צו אַרויסווייַזן זייער געדאנקען, זיי האבן ניט נוצן אַ באַרשט מיט פאַרב און וואָרט.
קוריאָוסלי, די מיטס פון די גריכיש און רוימער פֿעלקער געגרינדעט די יקער פון די וועלט פון קולטור, אַפֿילו נאָך אַזוי פילע סענטשעריז. מאָדערן מענטש האט אַ אַנדערש פונט פון מיינונג וועגן דעם אָנהייב פון די אַלוועלט, אָבער, טוט נישט ופהערן צו אָפּשיקן צו אלטע געדאנקען און הנאה יקספּלאָרינג די קולטורעלע ירושה פון דער אַלט טעג. מיטאָס איז געווען דער ערשטער פּרווון צו דערקלערן די אַלוועלט, און איבער די סענטשעריז האט קונה ניט רעליגיעז, און עסטעטיש כאַראַקטער. סטרענגקטס פון די אותיות דיפּיקטיד אין די "אָדיססיי" און "יליאַד" און צוציען הייַנט ס מענטשן און ווייבער זענען טריינג צו נאַטור און שיינקייט צו זייַן ווי ווענוס, אַפראָדיטע, ארטעמיס. צום באַדויערן, פילע מענטשן טאָן ניט צוטשעפּען וויכטיקייט צו ווי צו ווערן אַ טייל פֿון דער מיטאָס און מאַטאַלאַדזשי אין דעם לעבן פון מאָדערן מענטש. אָבער זיי שפּילן אַ ריזיק ראָלע אין וועלט קולטור.
דער אָנהייב פון דער ערד
אלטע מאַטאַלאַדזשי פון די גריכן און רוימער איז סטרייקינג אין זייַן ערידזשאַנאַליטי. פילע זענען נאָך וואַנדערינג ווי מען קען פאָרשטעלן אַ וועלט אַזוי סקיללפוללי - און אפֿשר עס איז געווען אַלע פֿאַר פאַקטיש? אין די אָנהייב עס איז געווען כאַאָס, פֿון וואָס עס איז געווען גאַיאַ - די ערד. אין דער זעלביקער צייַט עס זענען געווען עראָס (ליבע), ערעבוס (פינצטערניש) און ניוקטאַ (נאַכט). טאַרטאַרוס איז געבוירן ונטערערד - אַ כעליש אָרט ווו זינדיקע זענען געשיקט נאָך טויט. פון די פינצטערניש פון די נאַכט און גענומען יטער (ליכט) און העמעראַ (טאָג). ערד האט געבורט צו וראַנוס (די הימל), וואס חתונה געהאט איר און סירעד זעקס טיטאַנס, וואס האט די וועלט די טייכן, די ים געטין, די זון, די לבנה, דער ווינט. איצט אין די וועלט עס זענען געווען אַלע די יסודות, און די מענטשן האט ניט וויסן צאָרעס ווי לאַנג ווי עס זענען געווען שלעכט קרעאַטורעס. ערד האט ספּאָנד דרייַ סיקלאָפּעס, וואָס געמאכט ייפערטזיכטיק וראַנוס אין פינצטערניש, דזשוניער דורך נאָמען קראָהן, קליימד אויס און גענומען זייַן פֿאָטער ס מאַכט. בונטאַריש זון קען נישט גיין אַנפּאַנישט, און אויף ווייַטער דיוועלאַפּמאַנץ ווי די לעגענדע גייט. גאַדאַסיז און געטער, וועמענס נאָמען איז געווען טויט, שנאה, אָפּנאַר, צעשטערונג, סליפּ און ווענגעאַנסע, פֿאַר די העט זענען געבוירן ניוקטוי. און עס איז געווען די אלטע וועלט, לויט צו די געדאנקען פון די אלטע גריכן. כאַאָס זאָמען געלעבט אין די אַנדערווערלד, און אויף לאַנד, און יעדער האט זייַן ציל.
גריכיש מאַטאַלאַדזשי געטער
אלטע רעליגיע איז פיל אַנדערש פון הייַנט, און אויב הייַנט די טרעגערס פון די פיר הויפּט פאַיטהס גלויבן אַז עס איז בלויז איין Creator, אָבער אַ ביסל טויזנט יאר צוריק, מען האט אַ אַנדערש מיינונג. די גריכן געגלויבט אַז די געטער געלעבט אויף די הייליק בארג אָלימפּוס. יעדער האט זייַן אויסזען און ציל. מאַטאַלאַדזשי פון אוראלט גריכנלאנד איז רעפּריזענטיד דורך צוועלף הויפּט געטער.
| זעוס די טהונדערער | האר פון הימל און אַלע די מענטשלעך, די געטלעך וועלט, דער זון פון קראָהן ס. זייַן פֿאָטער האָט סוואַלאָוד בייַ די געבורט פון זייער קינדער - העסטיאַ, דימיטער, העראַ, האַדעס און פּאָסעידאָן. זעוס געוואקסן אַרויף אין קרעטע און יאָרן שפּעטער האָט ווידערשפּעניקט אָן די קרוין, און זיין אַסיסטאַנץ, די גיאַנץ וואַן, פרעעד ברידער און שוועסטער. |
| געראַ | געטין פון חתונה און משפּחה. שיין, אָבער ברוטאַל, פּאַנישינג זיין קינדער און ליבהאבערס פון זעוס מאַן. אַזוי, זיין מעטרעסע געהייסן יאָ, זי האט זיך אויסגעדרייט אין אַ קו. |
| העסטיאַ | פּאַטראָנעסס פון די דינער כאַרט. זעוס האט איר ניידער פון ווערדזשיניטי און געמאכט אַ געטין פון קרבן, וואָס אנגעהויבן די סעלאַבריישאַנז. אַזוי איז געבוירן געוואָרן די אלטע ווערטל - "צו נעמען מיט העסטיאַ." |
| פּאָסעידאָן | ברודער פון זעוס, האר פון די אָושאַנז. ער איז געווען קענען צו חתונה אַמפיטריטע, טאָכטער פון דעם ים גאָט נערעוס, און ער האט אנגעהויבן צו באַהערשן די עלעמענט פון וואַסער. |
| האַדעס | גאָט פון די אַנדערווערלד. אין זיין רעטינוע זענען די טרעגער נשמות פון די טויט אויף ביכאַף פון טשאַראָן און משפּטן די זינדיקע - מינאָס און רהאַדאַמאַנטהוס. |
| אַטהענאַ | די געטין פון חכמה און CRAFTS. געבוירן פון זעוס 'ס קאָפּ, אַזוי אַנדערש פון די מנוחה שאַרף מיינונג. צאָרנדיק אַטהענאַ Transformed אַראַטשנע זיך אַ שפּין, וואָס באַשלאָסן צו קאָנקורירן מיט איר אין וויווינג. |
| אַפּאָללאָ | האר פון די זון, ער קען זאָגן פאָרטונעס. זיין באַליבט Daphne האט נישט אָפּדאַנקען די ליבע פון אַ שיין מענטש. עס אויסגעדרייט אין אַ לאָראַל קראַנץ און אנגעהויבן צו באַצירן דער קאָפּ פון אַפּאָללאָ. |
| אַפראָדיטע | געטין פון ליבע און שיינקייט, די טאָכטער פון וראַנוס. לויט צו לעגענדע, זי איז געבוירן אין די אינזל פון קרעטע. ווען אַפראָדיטע ימערדזשד פון די פּינע, די געטין פון די צייטן, צייט, מאַרוואַלד בייַ די שיינקייט פון די מיידל, גענומען איר צו אָלימפּוס, ווו זי איז געווארן אַ געטין. |
| הערמעס | פּאַטראָן פון טראַוואַלערז, איז געווען אַ מומחה אין די האַנדל. גאָט געגעבן מענטשן די שרייבן, ער האט ערנד דעם טיטל באַונסער זינט קינדשאַפט, ווען די וויקלקינד סטאָול אַפּאָללאָ ס פיך. |
| אַרז | האר פון מלחמה, דער זון פון זעוס און העראַ. אין זיין רעטינוע - דעימאָס (טעראָר), פאָבאָס (מורא) און עריס (שנאה). עס איז אינטערעסאנט אַז נישט יעדער מאַטאַלאַדזשי דער גאָט פון די וועלט האט אויס זייַן אַקטיוויטעטן, באגלייט דורך אַידעס, אָבער די גריכן האָבן באַצאָלט באַזונדער ופמערקזאַמקייַט צו דעם. |
| אַרטעמיס | אַפּאָללאָ ס שוועסטער, די צעלקע וואַלד, די געטין פון גייעג. שיין, אָבער צאָרנדיק, זי באַשטראָפֿט די הונטער אַקטאַעאָן און זיך אויסגעדרייט אים אין אַ הירש. צופאַל און צערייַסן זייער אייגן הינט. |
| העפאַעסטוס | מומחה בלאַקקסמיטהינג, זון פון זעוס און העראַ. מוטער האט נייַ-געבוירן זון פון אַ הויך שטיין, אָבער עס פּיקט אַרויף די ים געטין. יאָרן שפּעטער אַווענדזשד העראַ העפאַעסטוס און פאָרגעד איר גילדענע שטול, פון וואָס זי האט נישט געווען ביכולת צו באַקומען אויס. |
רוימער געטער
עס האט שטענדיק געווען געהאלטן אַ מאָדעל גריכיש מאַטאַלאַדזשי. געטין די רוימער האט זייער אָריגינעל נעמען און ציל, און אַז ס ווו די געשיכטע ענדס. מען טאָן ניט קומען אַרויף מיט נייַ אגדות און מעשיות גענומען ווי אַ יקער די גריכן, ווייַל זייער קונסט איז געווען מער העל און פאַרביק. רוימער קולטור איז געווען ווייניקער רייַך, אַזוי פילע מאָומאַנץ באַראָוד פון העללעניק ירושה.
די רוימער זענען געווען די העכסט גאָט דזשופּיטער און זייַן פרוי - דזשונאָ. זיי האט די זעלבע דוטיז ווי אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי. מאַרינע אָווערלאָרד - נעפּטון, און די פּאַטראָנעסס פון די כאַרט - וועסטאַ. גאָט פון די אַנדערווערלד, פּלוטאָ איז געווען, ווי קאַפּיטאַן פון דער באַלעבאָס - מאַרס. רוימער אַנאַלאָג פון אַטהענס איז געווען מינערוואַ, שיין פּרידיקטער - פאָעבוס, און זיין שוועסטער ארטעמיס איז געווען וואַלד דאַמע. ווענוס - די געטין פון ליבע, געבוירן פֿון די פּינע. קוועקזילבער פּאַטראָניזעד דורך טראַוואַלערז און העלפּינג מענטשן אין די האַנדל. שמיד ווולקאַן איז געווען די רוימער אַנאַלאָג פון העפאַעסטוס. אזוי, כאָטש די רוימער מאַטאַלאַדזשי און ריפּיוטאַד צו זייַן פּורער, די נומער פון די געטער איז געווען די זעלבע ווי אַז פון די גריכן.
סיסיפעאַן אַרבעט, פּאַניק און אנדערע
עס ווערט אַ מענטש דורך די נוצן פון פאַרביק רייד, פראַסעאָלאָגיקאַל וניץ און מיטל פון קינסט אויסדרוק. אלטע מאַטאַלאַדזשי איז פּעלץ ניט בלויז אין אַ הויך ליטערארישע נוסח, אָבער אויך אין וואָכעדיק לעבן.
גערעדט וועגן די יבעריק און אַרויסגעוואָרפן אַרבעט, מענטשן אָפֿט ניצט די ידיאָם "סיסיפעאַן אַרבעט", אַפֿילו אָן דעלווינג אין זייַן עטימאָלאָגי, בשעת די פראַזע האט אלטע רוץ. פֿאַר דיסאָבעדיענסע צו די געטער און די זון פון אַעאָלוס ענאַרעטי ער איז געווען סאַווירלי באַשטראָפֿט. פֿאַר מאַלעניאַ סיסיפוס האט צו זעמל אַ ריזיק שטיין אַרויף די בערגל, די הייך פון וואָס עס איז קיין שיעור, אָבער עס איז נייטיק צו לאָזן גיין פון די הענט פון די נעבעך - ווי די באָולדער צו ענגשאַפט אים.
פּאַניק אַוואַדע יקספּיריאַנסט יעדער פון אונדז אין מינדסטער אַמאָל אין דיין לעבן, און דעם אויסדרוק מיר שולדיק זייַן גאָט פּאַן מיט אַ פאַנטאַזיע אויסזען פון מענטש מיט ציג לעגס. זיין פּלוצעמדיק אויסזען פון באַשעפעניש סטרייקס מורא אין טראַוואַלערז, אָבער פֿון זייַן בייז געלעכטער פראָזע אין זיין וועינס די בלוט. און אַן אויסדרוק פון "פּאַניק" מיטל אַ מורא פון עפּעס ינאַקספּליסאַבאַל.
טאַנטאַלוס - ווילי גריכיש געטער זענען טריינג צו גאַנווענען פון די טיש פון זייער ווונדערלעך עסנוואַרג און טיילן עס מיט מענטשן, פֿאַר וואָס ער איז געווען סאַווירלי באַשטראָפֿט. צאָרעדיק איז געווען געשטאַלט אין גענעם, און ויסגעמאַטערט דורך דאָרשט, ער קען נישט באַקומען שיקער ווייַל ער איז געווען אַרויף צו זיין האַלדז אין וואַסער. ער האט נאָר צו עפענען זייַן מויל - אַ פליסיק דיסאַפּירז. און עס איז דעמאלסט ידיאָם "טאַנאַלייזינג".
מענטשן וואס טאָן ניט וויסן וואָס די מאַטאַלאַדזשי זיך לאָזן זיך צו ווייַזן אַוועק די מיינונג, ניצן זיין רעדע טשיקאַווע ידיאַמז. אין זיין עפּאָס האָמער דעדאַקייטאַד עטלעכע ווערסעס באַשרייַבן די אַנריסטריינד געלעכטער פון די געטער. גרויס אָפֿט לאָזן זיך צו כויזעק מאַכן עפּעס טאָם אויף און ומגעלומפּערט, בשעת לאַוגהעד ביי פול מאַכט. אַזוי איז געבוירן געוואָרן די אויסדרוק "האָמעריק געלעכטער".
מיטאַלאַדזשיקאַל טעמעס אין דער ליטעראַטור פון פריש סענטשעריז
שיין צו זאָגן וועגן דער השפּעה פון קלאסישע קולטור אויף רוסיש פּאָעזיע. פֿאַר די אלטע גריכיש ירושה אָפֿט אויסגעדרייט אלעקסאנדער פּושקין, און זיין ראָמאַן אין ווערס "יודזשין אָנעגין", איר קענען אַראָפּרעכענען אַ פּלאַץ פון ווערסעס, וואָס ארויסגעשטעלטע די נעמען פון זעוס, דזשוווענאַל, סירסע, טערפּסיטשאָרע, Flora און אנדערע דיאַטיז. מאל איר קענען געפינען יחיד ווערטער אָדער גאנצע אויסדרוקן געשריבן אין גריכיש. דעם טעכניק איז באַטייַטיק אַפֿילו אין מאָדערן מאל, און אָפֿט דזשאָורנאַליסץ, פּאַלאַטישאַנז און אנדערע ינפלוענטיאַל Figures בעסער צו רעדן אין אַפאָריסמס. ק`עסט la vie סאָונדס פיל מער פייַערלעך ווי נאָר "אַז ס לעבן", און די בריוו, אַ געענדיקט זאַץ ווייל און מיר אָדער געץ מער ווערט און טיפקייַט פון געדאַנק. דורך דעם וועג, דער העלד פון דעם ראָמאַן דורך פּושקין זיך בילכער צו ענדיקן די אָנזאָג פון דעם זאַץ אין גריכיש.
רוסיש דיכטער אָסיפּ מאַנדעלסטאַם געוואוסט אַז אַזאַ מאַטאַלאַדזשי, און זיין אַטראַקשאַן צו אַנטיקוויטי אנגעהויבן מיט די ערשטער זאַמלונג "שטיין". אין די לידער פון קענטיק בילדער פון ערעבוס, האָמער ס אָדיססיי, און אויך האָבן די גאָלדען פעל. פּאָעם סילענטיום!, וואָס איבערגעזעצט פֿון רעדאַגירן מיטל "שטילקייַט" ז די לייענער ס אינטערעס דורך זייַן זייער נאָמען. די העלדין אין אַ ליריקאַל טעקסט - די געטין אַפראָדיטע, וואָס מאַנדעלסטאַם קאַללס בלייַבן פּינע פון דעם ים.
דער גרינדער פון רוסישע סימבאָליסם וואַלעריי בריוסאָוו אנערקענט אַז "רוים קלאָוסאַסט" צו אים, אַזוי רוימער מאַטאַלאַדזשי אָפֿט אויס אין זייַן פּאָעטיש שורות. אין די אַרבעט ער זאגט אַגאַמעמנאָן, Orpheus, אַמפיטריאָן, אָריאָן סעלאַברייץ די שיינקייט פון אַפראָדיטע, און בעט איר צו נעמען דעם ווערס; עס רעפערס צו דער גאָט עראָס ליבע.
גאַוורילאַ דערזשאַווין אָפּענלי שיפטעד די רוימער דיכטער כאָריס אָדע "צו מעלפּאָמענע". די הויפּט געדאַנק פון די ליד "מאָנומענט" - דער אייביקייט פון די פּאָעטיש ירושה און די דערקענונג פון זיין אַרבעט. א ביסל דעקאַדעס שפּעטער אַלעקסאַנדר פּושקין געשריבן אַ אַרבעט פון די זעלבע נאָמען און אין די עפּיגראַף רעפערס צו רוים. עקסעגי מאָנומענטום איבערגעזעצט פֿון רעדאַגירן מיטל "איך האָבן ערעקטעד אַ דענקמאָל." אזוי, די טעמע פון ימאָרטאַליטי איז גילוי אין דרייַ גרויס דיכטערס: כאָריס, דערזשאַווין און פּושקין. געניוסעס באַווייַזן אַז ליטעראַטור און מאַטאַלאַדזשי קענען גלויבנס-עקסיסטירן, און ווייַל פון זייער פאַרבאַנד זענען געבוירן גרויס פּראָדוקט.
קונסט און אַרקאַטעקטשער אויף די סאַבדזשעקס פון מאַטאַלאַדזשי
Peter סאָקאָלאָוו פּאַינטינג "דאַעדאַלוס, יקאַרוס פֿליגלען טעטהערינג" איז געהאלטן די שפּיץ פון די שטראַף קונסט, אַזוי אָפֿט אונטערטעניק צו קאַפּיינג. די אַרבעט איז געווען געשריבן אין 1777 און הייַנט איז יגזיבאַטאַד אין די טרעטיאַקאָוו גאַלערי. דער קינסטלער איז געווען געשלאגן דורך די לעגענדע פון די גרויס אַטהעניאַן סקולפּטאָר דאַעדאַלוס, וואס צוזאמען מיט זיין זון יקאַרוס איז געווען ימפּריזאַנד אין אַ הויך טורעם. דאַדזשער פאַשיאָנעד פֿליגלען פֿון פֿעדערן און וואַקס, און פרייַהייַט געווען שוין נאָענט ... יקאַרוס פלעוו הויך צו די זון - די ליכט סירד זייַן AIRCRAFT, און דער יינגל אַראָפאַקן און קראַשט.
די הערמיטאַגע יינציק שטאָף רוען ינטאַגראַל נאָך מעשוגע אויסגעגאסן אויף עס און סטאַבד זויער. עס איז אַ "געגעבן" - די געמעל פון רעמבראַנדט. איינער דריט פון שטאָף איז געווען דאַמידזשד, און די רעסטעריישאַן גענומען מער ווי צוועלף יאר. פון מאַטאַלאַדזשי קענען זיין אויס אַז דאַנאַע איז געווען ימפּריזאַנד אין דעם טורעם פון זיין אייגן פֿאָטער, ווען די יענער האט פּרעדיקטעד די פּטירע פֿון דער האַנט פֿון פּערסעוס - די זון פון די טאָכטער.
אַנטיק מאַטאַלאַדזשי אינטערעס און רוסיש סקאַלפּטשערז, וואָס ווי אַ מעטאַל מאַטעריאַל אויסגעקליבן פֿאַר די אַרבעט. דער בראָנדז סקולפּטור "מאַרסיאַס" פעאָדאָסייאַ סטשעדרינאַ גיט די ווייַטער העלד פון אלטע מיטאָס. וואַלד סאַטיר געוויזן מוט און באַשלאָסן צו רעדן אַפּאָללאָ קאָנקורענט אין דער קונסט פון מוזיק. ומגליקלעך פלוטיסט פֿאַר דער שטורעם איז געווען טייד צו אַ בוים, ווו די פלייַעד אים.
פּיאַזאַ דעלאַ סיגנאָריאַ אין Florence איז דעקערייטאַד מיט מירמלשטיין סקולפּטור "מענעלאַוס סופּפּאָרטינג די גוף פון פּאַטראָקלוס", געשאַפֿן אויף דער באזע פון די פּלאַנעווען פון "די יליאַד." דער אָריגינעל סטאַטוע איז געווען קאַרווד אויס צוויי טויזנט יאר צוריק. פּאַטראָקלוס, לינקס צו שלאַכט מיט העקטאָר אַנשטאָט פון אַטשיללעס, אַמאָל געהרגעט, און מענעלאַוס האלט זייַן ליפעלעסס גוף און טראכטן וועגן נעקאָמע. אלטע מאַטאַלאַדזשי איז אָפֿט אינטערעסירט אין די סקאַלפּטשערז ווי ינספּיראַציע די ונטערטעניק איז אַ מענטש. קריייטערז האט ניט קווענקלענ זיך צו מאָלן די שיין קורוועס פון דעם גוף אַז טאָן ניט דעקן די קליידער.
"די אָדיססיי" און "יליאַד" ווי דער שפּיץ פון קלאסישע מאַטאַלאַדזשי
די אלטע גריכיש עפּאָס מעשים זענען געלערנט אין שולן און אוניווערסיטעטן, און די אותיות דיפּיקטיד אין זיי, נאָך באַראָוד שרייבערס צו שאַפֿן מעשיות און ראמאנען. אלטע מאַטאַלאַדזשי רעפּריזענטיד עפּאָס ליד "די אָדיססיי" און "יליאַד", וואָס איז געהאלטן צו ווערן דער שאַפֿער פון האָמער. ער האט געשריבן זיינע ווערק אין די 8 יאָרהונדערט בק, און בלויז צוויי סענטשעריז שפּעטער זיי זענען געשריבן דורך די אַטהעניאַן טייראַנט פּיסיסטראַטוס, אָבער ביז דעמאָלט זיי זענען טראַנספעררעד צו די גריכן דורך וואָרט פון מויל. די פּאָלעמיק וועגן אָטערשיפּ איז אויפֿגעשטאַנען רעכט צו דער פאַקט אַז טייל פון די עפּאָס זענען געשריבן אין פאַרשידענע מאל, אויך דערשראקן אַז האָמער 'ס נאָמען טראַנזלייץ ווי "בלינד."
"אָדיססיי" דערציילט וועגן די אַדווענטשערז פון אָדיססעוס, וואס איז געווען אַ אַרעסטאַנט פון די נימפע קאַליפּסאָ פֿאַר צען יאר, נאָך וואָס פּלאַננעד צו גיין צוריק היים. העלד פון דער געריכט שוועריקייטן: ער געץ צו די אינזל לעסטריגאָנאָוו קאַנאַבאַלז און סיקלאָפּס, פלאָאַץ צווישן ססיללאַ און טשאַריבדיס, דיסענדז צו די אַנדערווערלד, אָבער באַלד זיך אומגעקערט צו זיין באַליבט פּענעלאָפּע, וואס געווארט פֿאַר אים געטריי אַלע די יאָרן, און פֿאַראַכט אַלע סוטערז.
"יליאַד" - די עפּאָס, וואָס דערציילט וועגן דער טראָדזשאַן מלחמה, וואָס איז אויפֿגעשטאַנען רעכט צו די גנייווע פון פּרינצעסין עלענאַ. די אַקשאַנז ינוואַלווד און די אָדיססיי, וואָס איז דערלאנגט צו די לייענער אין די פאָרעם פון כיטרע און דיפּלאַמאַטיק ווירע, סקילפוללי האלטן אָראַטאָרי. די הויפּט העלד פון די עפּאָס - אַטשיללעס. די הויפּט באַטאַלז זענען האָט מלחמה געהאַלטן העקטאָר, וואס אין די סוף דייז אַ שרעקלעך טויט.
די מאַטאַלאַדזשי פון אנדערע אומות
גרעקאָ-רוימער יזאָוון איז די מערסט רייַך און פאַרביק, אַזוי אין דער געשיכטע פון וועלט קולטור נעמט די לידינג שטעלע. אלטע מאַטאַלאַדזשי עקסיסטירט אין אנדערע אומות, און פילע מעשיות זענען ינטערטוויינד מיט יעדער אנדערע. כל אַבדזשעקס פון דינען פון די אלטע סלאַווס, וואס ביז 988 זענען גויים, צעשטערן די פּרינסעס וואס געוואלט צו לאָזן ווי אַ איין רעליגיע, קריסטנטום. עס איז באקאנט אַז זיי זענען ווודאַן סטאַטועס פון פּערון, דאַזשדבאָג, האָרסאַ. ווייניקער באַטייַטיק דיאַטי איז אַ אַנאַלאָג פון די גריכיש נימפס און סאַטירס.
מצרים איז נאָך אַ פּלאַץ פון כּבֿוד איז מאַטאַלאַדזשי. געטער Amon, אַנוביס, ימהאָטעפּ, ראַ, אָסיריס און אנדערע דיפּיקטיד אויף די ווענט פון די פּיראַמידס און אנדערע אלטע טעמפּלעס. הייַנט, רובֿ מענטשן גלייבן איסלאם און קריסטנטום אין דעם לאַנד, אָבער טאָן נישט פּרובירן צו יראַדאַקייט די טראַסעס פון די אלטע רעליגיע, און שפּירעוודיק צו קולטורעלע ירושה.
די מיטאָס איז די באזע פון רעליגיע, רעליגיעזע גלויבנס און קראַנט קליין אָדער גרויס פֿעלקער האָבן אַ שייכות מיט מיטאַלאַדזשיקאַל סאַבדזשעקץ. יעדער נאָרדיק מדינה האט זייַן אייגן רייַך קולטור, עס איז אויך דאָרט צווישן די ינדיאַנס, היספּאַניקס, יאַפּאַניש, קאַוקאַסיאַנס, די עסקימאָס, די פראנצויזיש. דעם ירושה איז טראַנסמיטטעד פון דור צו דור, באַל-פּע אָדער אין שרייבן.
ווו ער געלערנט מאַטאַלאַדזשי?
אַנטדעקן די קולטורעלע ירושה פון די מענטשן הייבט זיך אן אין יינגער הויך שולע. אין רוסלאַנד, קינדער זענען באַקענענ צו דער רוסיש פאָלק מעשיות - פֿון די "באַן" צו "איוואן צאַרעוויטש און די גריי וואלף". א ביסל יאָרן שפּעטער די לערער דערציילט זיי די מעשה שאַרליאַ פּערראָ און די ברידער גרים, און נאָך גראַדזשוייטינג פון עלעמענטאַר שול יינגלעך און גערלז ערשטער לערנען פון די עקזיסטענץ פון אלטע שטאַטן - גריכנלאנד און רוים. מיטס און אגדות זענען געלערנט אין דער ליטעראַטור און די וויסואַל קונסט. די קינדער וועלן לערנען וועגן די שאַפונג פון די וועלט פון די פונט פון מיינונג פון די אלטע גריכן, באַקומען באַקאַנט מיט די הויפּט דיאַטיז און העלדן. נאָך געלערנט לערנבוך "מאַטאַלאַדזשי. גראַדע 6" סטודענטן אָנהייבן צו פֿאַרשטיין די חילוק צווישן מיטאָס און פייע מייַסע, און פאַרשטיין אַז פילע פון די וועלט 'ס רעליגיאָנס זענען באזירט אויף די לעגענדע פון די אלטע פֿעלקער.
אין די עלטער קלאסן אין לעקציעס קינדער מאַכן זייער ערשטער Attempts צו שאַפֿן סקעטשאַז פון אַנטיק סטאַטועס, לערנען די אלטע מעשיות אין די פּיינטינגז פון באַוווסט קינסטלער. אין העכער בילדונג, פילאָלאָגי סטודענטן געלערנט אלטע ליטעראַטור און שייַעך-לייענען די מיטס, אַווער פון זייער ראָלע אין די פאָרמירונג פון וועלט קולטור. זיי קאָנפידענטלי באַשליסן אַז אַזאַ מאַטאַלאַדזשי, און ווי עס דיפפערס פֿון רעליגיע. די הויפּט געדאַנק פון די דיסאַפּלאַנז איז אַז די יינגער דור האט נישט פאַרגעסן אַלט טראדיציעס און אָונד פול-פלעדגעד וויסן אַז קען זיין געניצט אין דעם לעבן און צוקונפֿט פאַך.
Similar articles
Trending Now