היסטאָריש פּיריאַדז אין סדר. עראַ אין די קונסט אין סדר

היסטאָריש פּעריאָדיזאַטיאָן - יראַפּלייסאַבאַל זאַך אין וויסנשאַפֿט און אין וואָכעדיק לעבן. עס זענען זיכער עפּאָטשס אַז דעקן אַ ספּעציפיש צייַט. זייער נעמען זענען ינווענטיד בלויז לעצטנס, נאָך אַ מענטש איז געווען ביכולת צו זען, אין רעטראַספּעקט, צו אַססעסס און צעטיילט אין סטאַגעס פון פאַרגאַנגענהייַט געשעענישן. איצט מיר קוקן אין אַלע צייטן אין סדר, געפינען אויס וואָס זיי זענען גערופֿן אַז וועג און ווי זיי זענען קעראַקטערייזד.

וואָס איז עס אַ היסטארישע קראַנאַלאַדזשי?

דעם טעכניק איז געווען דעוועלאָפּעד דורך ריסערטשערז מיט אַ אַלטיריער מאָטיוו. ערשטער, יעדער יחיד צייַט איז קעראַקטערייזד דורך ספּעציפיש קולטור געביטן. פֿאַר יעדער טקופע טענד זייער וועלט, שניט, די סטרוקטור פון געזעלשאַפט, בנין אַ געשעפט טיפּ, און מער. קאָנסידערינג די עלטער פון די סדר פון מענטשהייַט, מיר קענען אויך ציען ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז יעדער פון זיי איז קעראַקטערייזד דורך זיכער טייפּס פון קונסט. דעם מוזיק, געמעל און ליטעראַטור. צווייטנס, די נייַ געזעץ יסטאַבלישיז טאַקע זענען געווען אַזוי-גערופֿן אויסגעדרייט ווייזט, ווען מאָראַל האט געביטן דראַמאַטיקלי אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט. דעם, פון קורס, ינטיילד אַ טוישן פון פּרעפֿערענצן, וואָס זענען געוויזן אין קונסט. אַזאַ ענדערונגען קען ווירקן דער רעוואָלוציע, מלחמות, SCIENTIFIC דיסקאַוועריז, די לערנונגען פון די גרויס פילאָסאָפערס און קירך לעאַדערס. און איצט, איידער מיר קוקן אין אַלע די היסטארישע פּיריאַדז אין סדר, אנגעוויזן אַז אַזאַ אַ ראַדיקאַל טוישן פון אונדזער געזעלשאַפט האט ניטאָ דורך לעצטנס. וויסנשאַפֿטלעכע און טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס גאָר אויסגעדרייט אונדזער געדאנקען וועגן קאָמוניקאַציע, אינפֿאָרמאַציע קוואלן, און אַפֿילו אַרבעט. די סיבה פֿאַר דעם איז די אינטערנעט, אָן וואָס אַ יאָרצענדלינג צוריק אַלע גאַט צוזאמען, און הייַנט עס איז אַ טייל פֿון אַלעמען 'ס לעבן.

אַנטיק צייַט

די געשיכטע פון פּרימיטיוו געזעלשאַפט, מיר דורכלאָזן ווי אַ איין ידעאָלאָגיע אין די צייַט, רעליגיע, אָדער לפּחות שרייבן סיסטעם האט נישט עקסיסטירן. דעריבער, ווען קאַנסידערינג די טקופע אין סדר פון מענטשהייַט, עס הייבט מיט די אלטע צייַט, ווייַל בייַ אַז מאָל עס איז געווען דער ערשטער שטאַט, דער ערשטער געזעצן און מאָראַל, ווי געזונט ווי קונסט, וואָס מיר ווע באדעקט אַזוי ווייַט. צייַט אנגעהויבן אַרום די סוף פון די 8 יאָרהונדערט בק. און. און לאַסטיד ביז די יאָר 456 - די טאָג פון די פאַלן פון די רוימער מלוכה. אין דעם צייַט, עס איז געווען ניט נאָר אַ פּאָליטהעיסטיק רעליגיע מיט אַ קלאָר פיקסאַטיאָן פון אַלע דיאַטיז, אָבער אויך שרייבן סיסטעם - גריכיש און רעדאַגירן. אויך אין דעם צייַט ערידזשאַנייטאַד אין אייראָפּע איז אַזאַ אַ זאַך ווי קנעכטשאַפֿט.

מיטל עלטער

אַפֿילו ווען די שולע איז געהאלטן די טקופע פון סדר, באַצאָלן ספּעציעל אכטונג צו דעם לערנען פון די מיטל עלטער. צייַט אנגעהויבן אין די סוף פון די 5 יאָרהונדערט, אָבער די דאַטע פון זייַן גראַדזשאַוויישאַן, לפּחות בעערעך, טוט נישט עקסיסטירן. עטלעכע גלויבן אַז עס געענדיקט אין דער מיטן 15 יאָרהונדערט, בשעת אנדערע גלויבן אַז די מיטל עלטער לאַסטיד ביז די 17 יאָרהונדערט. די טקופע איז קעראַקטערייזד דורך אַ ריזיק העכערונג פון קריסטנטום. אַז איז די גרויס קרוסאַדעס גענומען שטעלן אין יענע יאָרן. צוזאמען מיט זיי איז געבוירן די ינקוויסיטיאָן, וואָס שנייַדן אַוועק אַלע די שונאים פון דער קירך. אין די מיטל עלטער עס איז געווען אַ פאָרעם פון קנעכטשאַפֿט, פעודאַליסם, וואָס עקסיסטירט אין די וועלט פילע סענטשעריז שפּעטער.

רענעסאַנס

דעם טקופע יוזשאַוואַלי אונטערשיידן ווי אַ באַזונדער, אָבער פילע כיסטאָריאַנז גלויבן אַז די רענעסאַנס - אַז איז צו זאָגן, די וועלטלעך זייַט פון די מיטל עלטער. די דנאָ שורה איז אַז אין די סוף פון די 14 יאָרהונדערט, מענטשן אנגעהויבן צו וויינען אויס צו מענטשהייַט. אומגעקערט עטלעכע אלטע כּללים און מאראל, די ינקוויסיטיאָן ביסלעכווייַז קאָלנער איבער זייער שטעלעס. דאס איז געווען ארויסגעוויזן אין קונסט, און אין דער נאַטור פון געזעלשאַפט. מענטשן אנגעהויבן צו באַזוכן די קינאָס, עס איז געווען אַזאַ אַ זאַך ווי אַ וועלטלעך טאַנצן. רענעסאַנס ווי די אַנטיקוויטי, איז געבוירן אין איטאליע, און הייַנט די דערווייַז פון וואָס זענען די סך מאַניומאַנץ פון אַרקאַטעקטשער און קונסט.

בעראָוק

ווען מיר באַטראַכטן גלייַך די טקופע פון מענטש געשיכטע אין סדר, בעראָוק, כאָטש נישט פֿאַר לאַנג לאַסטיד, גענומען אַ וויכטיק צווייַג אין דער אַנטוויקלונג פון קונסט. ונטער מיר וועט קוקן אין עס אין מער דעטאַל, אָבער פֿאַר איצט מיר טאָן די ווייַטערדיק. דעם טקופע איז געווען די לאַדזשיקאַל קאַלמאַניישאַן פון דער רענעסאַנס. מיר קענען זאָגן אַז די קרייווינג פֿאַר ווערלדלי פּלעזשערז און שיינקייט האט דערוואַקסן צו אַנבאַליוואַבאַל פּראַפּאָרשאַנז. עס איז געווען אַ אַרקאַטעקטשעראַל נוסח פון די זעלבע נאָמען, וואָס איז כאַראַקטעריסטיש פּאָמפּאָסיטי און פּרעטענטיאָוסנעסס. א ענלעך גאַנג איז געווען קענטיק אין די מוזיק, און אין די געשטאַלט, און אַפֿילו אין מענטשן ס נאַטור. בעראָוק טקופע לאַסטיד פון די 16 צו די 17 יאָרהונדערט.

קלאַססיסיסם

אין די רגע העלפט פון די 17 יאָרהונדערט, מענטשהייַט האט באַשלאָסן צו מאַך אַוועק פון אַזאַ אַ גלענצנדיק יידאַלנאַס. געזעלשאַפט, ווי געזונט ווי קונסט וואָס עס קריייץ, איז געווען קאַנאָניזעד און טיילערד צו גענוי כּללים. קלאַססיסיסם געווארן קלאָר אין די פּלאַן פון בנינים און ינטיריערז. אין וואָוג רעכט אַנגלעס, גלייַך שורות, די שטרענגקייַט און שטרענגקייַט. טעאַטער און מוזיק, וואָס האָבן שוין אין די שפּיץ פון זייער קולטור אַנטוויקלונג, האָבן אויך געווען אונטערטעניק צו דעם נייַ רעפאָרמס. עס זענען זיכער סטיילז אַז זענען געשיקט צו די מחבר אין דעם אָדער אַז ריכטונג. ונטער מיר באַטראַכטן די טקופע אין קונסט אין סדר און לערנען אין מער דעטאַל וואָס קאַנסטאַטוץ קלאַססיסיסם.

ראָמאַנטיש צייַט

אין די 18 יאָרהונדערט, מענטשן געווען צו האָבן קאַט די מאַניע פון אַנערטלי שיינקייט און פאַנטאַזיע. דעם פּעריאָד איז געהאלטן די מערסט מיסטעריעז אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט, ילוסיוו און אָריגינעל. עס איז געווען אַ טענדענץ אין געזעלשאַפט, לויט צו וואָס יעדער מענטש - אַ איין רוחניות און שעפעריש פּערזענלעכקייט, מיט זייער ינער וועלט, יקספּיריאַנסיז און דזשויס. ווי אַ הערשן, ווען כיסטאָריאַנז זענען קולטור טקופע אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר, איינער פון די מערסט וויכטיק סיץ פֿאַר נאָר ראמאנטיזם. בעשאַס דעם פּעריאָד, וואָס לאַסטיד ביז די 19 יאָרהונדערט זענען יינציק מאַסטערפּיסיז מוזיק (טשאָפּין, שובערט עט על.) רעפֿערענצן (באַוווסט פראנצויזיש וויסנשאַפֿט) און געמעל.

בילדונג

אין פּאַראַלעל מיט דער ראמאנטיזם אין קונסט שלימותדיק און געזעלשאַפט זיך. ווען די רשימה אַלע צייטן אין סדר, ווי אַ הערשן, לייגן עס קלאַססיסיסם בילדונג. צוזאמען מיט דער אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און קונסט אין די שפּעט 17 יאָרהונדערט אין אַ געזעלשאַפט מיט גרויס גיכקייַט אנגעהויבן צו העכערונג די מדרגה פון סייכל. דאס איז געווען ארויסגעוויזן אין די רידזשעקשאַן פון ארטאדאקסן רעליגיעז נאָרמז. אַנשטאָט פון הייליק וויסן געקומען צו ליכט לאָגיק און סיבה. עס ס גרויס צו אַנדערמיין די אויטאָריטעט פון די אַריסטאָקראַטיע און דער פּסאַק דינאַסטיעס, וואָס לאַרגעלי רילייד אויף די הילף פון דער קירך. השכלה איז געווען די פונט פון אָנהייב פון אַ נייַ פֿילאָסאָפֿיע באזירט אויף מאטעמאטיק און פיזיק. עס זענען געווען אַ נומער פון אַסטראַנאַמיקאַל דיסקאַוועריז, וואָס רעפוטעד פילע רעליגיעז דאָגמאַ. השכלה גערירט ניט בלויז אין אייראָפּע אָבער אויך אין רוסלאַנד און די מזרח, און אַפֿילו אַמעריקע. בעשאַס דעם פּעריאָד, פילע כוחות אַבאַלישט סערפדאָם. אויך כדאי צו באמערקן איז אַז אין דער 18-19 טה סענטשעריז די ערשטער מאָל אין די SCIENTIFIC און עפנטלעך מיטינגז אנגעהויבן צו אָננעמען דעם אָנטייל פון ווייבער.

הייַנטצייַטיק

מיר בעקיצער ליסטעד אַלע היסטארישע פּיריאַדז אין סדר און קומען צו די 20 יאָרהונדערט. דעם פּעריאָד איז באקאנט פֿאַר די flowering פון די פאַרשידן טרענדס אין קונסט, סך קו און רעזשים ענדערונג פון מאַכט. ווייַל פון אַ היסטארישע פונט פון מיינונג, דעם עלטער איז האָט גערופֿן דעם נואַסט צייַט. זינט די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט, מיר קענען זאָגן, געזעלשאַפט האט ווערן גאָר גלייַך. יראַדאַקייט קנעכטשאַפֿט אַרום די וועלט, צו פאַרלייגן אַ קלאָר לאַנדיש געמארקן. די באדינגונגען ווערן אָפּטימאַל סוויווע פֿאַר די אַנטוויקלונג ניט בלויז פון קונסט אָבער אויך אַ וויסנשאַפֿט. מיר איצט לעבן אין דעם טקופע, דעריבער, צו באַטראַכטן עס אין דעטאַל, פּונקט גענוג צו קוקן.

קורץ קיצער

נאָך מיר דערלאנגט אַלע די עפּאָטשס פון וועלט געשיכטע אין סדר, דיסקרייבד זיי צו לערנען ווי אונדזער געזעלשאַפט האט שוין אין אַ באַזונדער יאָרהונדערט, מיר פאָרן צו דעם לערנען פון שיינקייט. נאָך אַלע, אין פּאַראַלעל מיט דער אַנטוויקלונג פון געזעצן און געמארקן פון שטאַטן געגרינדעט קונסט, וואָס פֿאַר פילע איז די הויפּט דיטערמאַנינג פאַקטאָר פֿאַר די אָפּטייל פון מענטש געשיכטע אין באַזונדער פּיריאַדז. ונטער מיר פאָרשטעלן עפּאָטש אין קונסט אין סדר, מיר קעראַקטערייז זיי און קענען צו מיטאַרבעטער אַ קלאָר בילד פון ווי צו פאָרעם אונדזער געזעלשאַפט זינט דעם אָנהייב פון צייַט. צו אָנהייבן, מיר בכלל רשימה די הויפּט "טקופע", און דעמאָלט טיילן זיי אין באַזונדער צווייגן. עס איז ניט שטענדיק דער זעלביקער מוזיקאַליש פּיריאַדז פון צייַט ראָמען מיט ענלעך פּיריאַדז אין ליטעראַטור, זאָגן, אָדער אין געמעל.

קונסט: די טקופע אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר

• אלטע צייַט. זינט די פּאַסירונג פון דער ערשטער שטיין דראַווינגס סאָף 8 יאָרהונדערט בק. און.
• אַנטיקוויטי - פֿון די 8 יאָרהונדערט בק. און. צו די 6 יאָרהונדערט בק. און.
• מיטל עלטער: ראָמאַנעסקווע און גאָטהיק. דער ערשטער דאַטעס פֿון די 6-10 טה סענטשעריז, און די צווייט - 10-14 טה סענטשעריז.
• ופלעב - באַרימט 14-16 טה יאָרהונדערט.
• בעראָוק - 16-18-סטן יאָרהונדערט.
• ראָקאָקאָ - 18 יאָרהונדערט.
• קלאַססיסיסם. געגרינדעט אויף דעם הינטערגרונט פון אנדערע געביטן פון די 16 צו די 19 יאָרהונדערט.
• ראמאנטיזם - דער ערשטער העלפט פון די 19 יאָרהונדערט.
• עקלעקטיסיסם - די רגע העלפט פון די 19 יאָרהונדערט.
• מאָדערניסם - די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז קונסט נאָווועאַו - איז דער פּראָסט נאָמען פֿאַר דעם שעפעריש טקופע. אין פאַרשידענע לענדער און אין פאַרשידענע געביטן פון קונסט געגרינדעט זייַן שטראָם, וואָס באַשרייַבן אונטן.

וואָס דערציילט די פעדער ... אין די שורש פון שרייבן

איצט באַטראַכטן די ליטערארישע עפּאָטש, אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר: אלטע בינע (אַנטיקוויטי און מזרח), די מיטל עלטער, די רענעסאַנס, קלאַססיסיסם, סענטימענטאַליסם, ראָמאַנטיסיסם, רעאַליזם, מאָדערניסם און מאַדערנאַטי. ערשטער ליטערארישע קרייישאַנז אנגעהויבן צו דערשייַנען אין גריכנלאנד און רוים, ווי ווויל ווי אין די מזרח. עס איז די כוחות זענען געקומען די ערשטער געשריבן. אין די אלטע וועלט אנגעהויבן צו דערשייַנען מיטס - וועגן הערקולעס, וועגן זעוס און די אנדערע געטער, די צוויי זאַמביז, און וועגן אַ ריז פויגל. שפּעטער, עס זענען געווען דער ערשטער פילאָסאָפערס, טינגקערז און שרייבערס. דאס איז האָמער, סאַפּפאָ, אַעסטשילוס, כאָריס. דעם זשאַנראַ איז איצט האָט גערופֿן דעם ליריקס, אָבער אָפֿט אַזאַ מעשיות רעפעררעד צו ווי די היסטארישע רילייאַבילאַטי פון די מקור. די וועלט פון די אלטע מזרח איז באַרימט בלויז פֿאַר זייַן ינסטראַקטיוו לידער. אבער לאָזן 'ס נישט פאַרגעסן אַז אין דעם טייל פון דער וועלט אין די אור אַלטע צייטן עס איז געווען די מערסט וויכטיק בוך פון מענטשהייַט - די ביבל.

מיטל עלטער און רענעסאַנס

קלאָר גרענעץ צווישן די פּיריאַדז איז נישט, און טאָן ניט דאַרפֿן עס. נאָך אַלע, אין אַ צייַט ווען אייראָפּע האט נאָר אנגעהויבן צו פאָרעם ווי די שטאַט סיסטעם, מען האט קיין צייַט פֿאַר קונסט. דער ערשטער מאַניפעסטאַטיאָנס פון קונסט אין די מיטל עלטער די קהילה סמאָטהערעד. ווייַל די ליטערארישע לעגאַט אַז מיר ינכעראַטיד פון יענע יאָרן - איז בלויז דער קניגהטלי עפּאָס. עס זאל זיין גערופֿן "די ליד פון די Cid," "ליד פון ראָלאַנד" און "ליד פון די ניבעלונגס." עטלעכע סענטשעריז שפּעטער, עס קומט אַ ופלעב, און די וועלט ווערן באקאנט נעמען אַזאַ ווי שייקספּיר, דאַנטע, באָקקאַקסיאָ, סערוואַנטעס. זייער מעשיות קענען זיין גערופֿן פּאָטער, ווי עס איז קיין קלאָר ביניען, און איז אַ מענטש און זיין פעעלינגס אין דער צענטער פון געשעענישן. דעם איז די הויפּט קוואַליטעט פון דער רענעסאַנס.

פאָרמירונג פון שטרענג קאַנאַנז

ווען מיר רשימה די סדר פון די טקופע, יאָרהונדערט נאָך יאָרהונדערט, אַלץ Falls אין פּלאַץ, חוץ קלאַססיסיסם. ער געווען צו עקסיסטירן אַרויס פון צייַט, פּלאַץ, קאַמפּערד צו אנדערע פלאָווס. זינט דעמאָלט, ביידע קלאַסיקס געווארן די באזע פֿאַר די שאַפונג פון European מחברים, אַ נומער פון פּאַטערנז אין די שרייבן פון ליטערארישע אַרבעט. זיי קלאר זענען געווען צעטיילט אין זשאַנראַז: די אָדע, סאַטירע, טראַגעדיע, קאָמעדיע, עפּאָס, לעגענדע. מיר קענען זאָגן אַז זינט דעמאָלט האָבן שוין געגרינדעט שעפעריש באַונדריז, וואָס מיר נוצן הייַנט (טאָן אין מינדסטער פֿאַר דעם סינעמאַ).

סענטימענטאַליסם און ראמאנטיזם

די דאזיקע צוויי טרענדס געווען קאַמפּלאַמענטשי. זיי זענען באַרימט פֿאַר זייַן ראמאנען, וואָס באשרייבט די יקספּיריאַנסיז פון די אותיות, זייער שטאַט פון גייַסט, טייסץ און אינטערעסן. צווישן די ראָמאַנטיש מחברים אין רויט אותיות געשריבן מיט נעמען אַזאַ ווי באַלזאַק, דיקקענס, Hoffman, וויקטאָר הוגאָ, די בראָנטע שוועסטער, מארק טווען, וו סקאַט און פילע אנדערע. אין שפּעטער יאָרן, מיר געארבעט ראָמאַנטיש שרייבערס אַזאַ ווי אָסקאַר וייַלד און עדגאַר אַלאַן פּאָו. זייער מעשיות זענען שוין דיפּרייווד פון סענטימענטאַליטי, אָבער פול פון טיף פֿילאָסאָפֿיע.

רעאַליזם און מאָדערניסם, און הייַנטצייַטיק ליטעראַטור

אין דער קנופּ פון די 19 און 20 סענטשעריז, אַ באַלעבאָס פון טרענדס אין ליטעראַטור. אין אונדזער לאַנד, זיי זענען האָט גערופֿן דעם זילבער אַגע, און אנדערע נאָר האבן געהייסן לויט צו די נוסח פון אַ באַזונדער פּראָדוקט. די מערסט פאָלקס איז געווען די סימבאַליזאַם און דעקאַדענץ. טרעגערס פון די אינסטרוקציעס שטאָל מחברים אַזאַ ווי Verlaine, באַודעלאַירע, ראַמבאָ אַפּאַראַט. אין רוסלאַנד, עס ינדזשויד גרויס פּאָפּולאַריטעט אַקמעיסם. זייַן הויפּט רעפּריזענאַטיוו איז געווען אננא אַכמאַטאָוואַ. זינט דעמאָלט, די ליטעראַטור האט ווערן ווי רעאַליסטיש ווי מעגלעך. מענטשן פֿאַרלאָזן די ינער פעעלינגס און ילוזשאַנז. זינט די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט צו די פּרעזענט טאָג שרייבערס באַשרייַבן קיין געשעעניש ווי רעאַליסטיש פונט פון מיינונג, גענומען אין חשבון אַלע די ינאָווויישאַנז פון פּראָגרעס.

וויסואַל קונסט

איצט עס ס 'צייַט צו באַטראַכטן אַלע די עפּאָטשס פון געמעל אין סדר. מיר טאָן מיד אַז זייער דאָ פיל מער ווי אין די ליטעראַטור, ווייַל יעדער פון זיי ווענדן בעקיצער און קאַנסייסלי.

• די הייל פּיינינגז.
• קונסט פון אוראלט מצרים און די מיטל מזרח.
• קרעטע-מיסענאַעאַן קולטור.
• אַנטיק דראַווינגס און שרייבן.
• מיטל עלטער: גאָטהיק יקאָנאָגראַפי און אילוסטראציעס אויף רעליגיעז טעמעס.
• ופלעב. באַוווסט טרעגערס זענען מיטשעלאַנגעלאָ, דאַ ווינטשי עט על.
• זינט די 18 יאָרהונדערט, די געמעל אויס בעראָוק סטיל. קלאר אויסגעדריקט אין די פּיינטינגז פון קאַראַוואַגגיאָ.
• קלאַססיסיסם, וואָס איז געגרינדעט אין פייַן קונסט פון די 16 יאָרהונדערט, ימבאַדיד אין די אַרבעט פון פּאָוססין און רובענס.
• ראמאנטיזם ארויסגעוויזן זיך אין די פּיינטינגז פון גויאַ און דעלאַקאָור.
• אין די סוף פון די 19 יאָרהונדערט עס איז געווען ימפּרעססיאָניסם. העל עס איז באטראכט רעפּריזענאַטיוו פון וואַן גאָו, גאַוגוין און אַקט צוזאמען מיט אים, לאַוטרעק, מאַנטש און אנדערע.
• אין די 20 יאָרהונדערט, די געמעל איז געווען צעטיילט אין סאָצרעאַליסטיטשנויו און סעריל. בעשאַס דער ערשטער דעוועלאָפּעד סאָוללי אין רוסלאַנד. די רגע איז צו קאַנגקער דער וועלט. עס איז קלאר קענטיק אין די פּיינטינגז פון סאַלוואַדאָר דאַלי, פּאַבלאָ פּיקאַסאָו און אנדערע קינסטלער פון די צייַט.