די אָוועס פון די סלאַווס: וואס זיי זענען, ווו זיי געלעבט, רעליגיע, ליטעראַטור און קולטור

מאָדערן סלאווישע פֿעלקער זענען געווען געגרינדעט פֿאַר אַ לאַנג צייַט. זיי האָבן געהאט פילע פון זייער אָוועס. די אַרייַננעמען די פאַקטיש סלאַווס און זייער שכנים, באטייטיק ינפלוענסעד דעם לעבן, קולטור און רעליגיע פון די שבטים ווען זיי זענען נאָך לעבעדיק לויט צו די גרונטפֿעסטן פֿון די טרייבאַל קהל.

איידער און סקלאַוויני

ביז איצט, כיסטאָריאַנז און אַרקיאַלאַדזשיסס האָבן שטעלן פאָרויס אַ פאַרשיידנקייַט פון טיריז וועגן וואס קען זיין די אָוועס פון סלאַווס. עטהנאָגענעסיס פון די מענטשן גענומען אָרט אין דער טקופע פון וואָס כּמעט קיין געשריבן קוואלן. עקספּערץ האט צו רעקאָנסטרוירן די פרי געשיכטע פון די סלאַווס אויף דער קלענסטער ברעקלעך. גרויס ווערט ימבאַדי די ביזאַנטין קראַניקאַלז. עס איז געווען די מזרח רוימער Empire האט צו פאַרטראָגן די דרוק פון שבטים, וואָס יווענטשאַוואַלי געגרינדעט די סלאווישע לאַנד.

די ערשטער זאָגן פון זיי געהערן צו דעם ווי יאָרהונדערט. די אָוועס פון די סלאַווס אין די ביזאַנטין קוואלן גערופֿן איידער. וועגן זיי האט ער געשריבן די באַרימט היסטאריקער פּראָקאָפּיי קעסאַרייסקי. אין ערשטער, דער אַנץ געלעבט אין די געגנט צווישן די דניעסטער און דער דניעפּער טייך אין די טעריטאָריע פון מאָדערן אוקריינא. אין זייַן כיידיי, זיי געלעבט אין די סטעפּס פון די דאָן צו די באַלקאַנס.

אויב איידער געהערט צו די מזרח גרופּע פון די סלאַווס, דעריבער צו די מערב פון זיי שייך צו זיי סקלאַוויני געלעבט. דער ערשטער דערמאָנען פון זיי לינקס אין די בוך פון די יארדאניע "געטיק" געשריבן אין די מיטל פון דעם ווי יאָרהונדערט. סקלאַוויני מאל אויך באקאנט ווי ווענעטי. די שבטים געלעבט אין וואָס איז איצט די טשעכיי.

געזעלשאַפטלעך ביניען

רעסידענץ פון ביזאַנטיום געגלויבט אַז די אָוועס פון די סלאַווס - וואס האט ניט וויסן די נכרים פון ציוויליזאַציע. עס טאַקע איז געווען אַזוי. און סקלאַוויני, איידער און געלעבט אונטער אַ דעמאָקראַסי. זיי האבן ניט האָבן אַ איין ווירע און די שטאַט. פרי סלאווישע געזעלשאַפט קאָנסיסטעד פון אַ פאַרשיידנקייַט פון קהילות, די האַרץ פון יעדער פון וואָס איז געווען אַ זיכער מין. אַזאַ דיסקריפּשאַנז זענען געפֿונען אין ביזאַנטין קוואלן און באשטעטיקט דורך די פינדינגס פון מאָדערן אַרטשעאָלאָגיסץ. די סעטאַלמאַנץ קאָנסיסטעד פון גרויס הייזער אין וואָס זיי געלעבט אין גרויס משפּחות. אין איין דאָרף קען זיין וועגן 20 הייזער. אין סקלאַוויני עס איז געווען צעשיקט צו די כאַרט, אין איידער - ויוון. אין די צפֿון די סלאַווס געבויט קלאָץ קאַבינס.

מינהגים שטימען גרויזאַם פּאַטריאַרטשאַל Mores. לעמאָשל, פּראַקטאַסט ריטואַל מאָרד פון נשים אין דער גרוב פון איר מאַן. די אָוועס פון די סלאַווס זענען פאַרקנאַסט אין אַגריקולטורע, וואָס איז געווען די הויפּט מקור פון פּאַרנאָסע. ווייץ, מילאַט, גערשטן, אָוץ, קאָרן. פיך: שעפּס, פּיגס, דאַקס, טשיקאַנז. מעלאָכע איז געווען שוואַך דעוועלאָפּעד אין פאַרגלייַך מיט דער זעלביקער ביזאַנטיום. באַסיקאַללי, עס באדינט כאָוממייד הויזגעזינד דאַרף.

אַרמיי און קנעכטשאַפֿט

ביסלעכווייַז, די קהל געשטאנען אויס געזעלשאַפטלעך סטראַטאַם פון וואָריערז. זיי זענען אָפֿט אָרגאַניזירט ריידז אויף ביזאַנטיום און אנדערע ארומיקע לענדער. דער ציל האט שטענדיק געווען דער זעלביקער - באַראַבעווען און סלאַוועס. אַלט סלאווישע סקוואַדז קען אַרייַננעמען עטלעכע טויזנט מענטשן. עס איז דעמאלסט די מושלים און די פֿירשטן אין דעם מיליטעריש סוויווע. דער ערשטער אָוועס פון די סלאַווס האָט מלחמה געהאַלטן מיט ספּעאַרס (ראַרעלי שווערדן). סוליצאַ - אויך טראָוינג וועפּאַנז זענען צעשיקט. עס איז געניצט ניט בלויז אין קאַמבאַט אָבער אויך אין די גיינ אַף.

עס איז באקאנט אַז קנעכטשאַפֿט איז געווען פּראָסט אין איידער. נומער פון סלאַוועס קען דערגרייכן טענס פון טויזנטער פון מענטשן. זיי זענען געווען מערסטנס פּריסאָנערס קאַפּטשערד אין די מלחמה. אַז איז וואָס צווישן אַנצקיה סלאַוועס האט פילע ביזאַנטינעס. ווי אַ הערשן, איידער געהאלטן סלאַוועס, צו באַקומען אַ ויסלייזן. אָבער, עטלעכע פון זיי זענען געווען פאַרקנאַסט אין ברידינג און CRAFTS.

ינוואַזיע פון די אַוואַרס

אין די מיטל פון דעם ווי יאָרהונדערט ערד אַנץ זענען געווען אונטער באַפאַלן צופאַל. דאס זענען געווען נאָומאַדיק שבטים, וועמענס שרים זענען קאַגאַן טיטל. זייער עטניסיטי בלייבט קאָנטראָווערסיאַל: עטלעכע באַטראַכטן זיי טורקס, עמעצער - אַ געבוירענער יראַניאַן שפּראַכן. די אָוועס פון די אלטע סלאַווס און אַפֿילו באוויזן אין דער סובסערוויענט שטעלע באטייטיק וועקסט אַוואַרס אין נומער. דעם פאַרהעלטעניש ריזאַלטאַד אין צעמישונג. די ביזאַנטינעס (למשל, יאָאַנן עפעססקי און קאָנסטאַנטין באַגריאַנאָראָדני) און ידענטיפיעד אַלע די סלאַווס און אַוואַרס, כאָטש דעם אַסעסמאַנט איז געווען אַ גרייַז.

ינוואַזיע פון די מזרח געפֿירט צו באַטייַטיק מייגריישאַן פון די באַפעלקערונג, ספּעציעל פֿאַר אַ לאַנג צייַט געלעבט אין דער זעלביקער אָרט. צוזאַמען מיט די אַוואַרס איידער ערשטער באווויגן צו פּאַננאָניאַ (מאָדערן אונגארן), און שפּעטער געקומען צו באַפאַלן באַלקאַן בילאָנגינג ביזאַנטין.

סלאַווס געווארן די באזע כאַנאַטע אַרמיי. די מערסט באַרימט עפּיזאָד פון די קאָלעקטיוו קיללערס מיט די מלוכה איז געווארן די סידזש פון קאָנסטאַנטינאָפּלע אין 626. די געשיכטע פון אלטע סלאַווס באקאנט פֿאַר קורץ עפּיסאָודז פון זייער ינטעראַקשאַן מיט די גריכן. די סיעגע פון קאָנסטאַנטינאָפּלע איז געווארן נאָר אַזאַ אַ משל. טראָץ דער אַטאַקע, די סלאַווס און אַוואַרס האט נישט פירן צו נעמען די שטאָט.

אָבער כידאַן אָנסלאָט געצויגן אין דער צוקונפֿט. צוריק אין 602, די לאָמבאַרד מלך געשיקט צו די סלאַווס פון זייער הארן פֿאַר שיפּבילדינג. זיי געזעצט אין דובראָווניק. אין דעם פּאָרט, עס זענען געווען דער ערשטער סלאווישע שיפּס (מאָנאָקסילי). זיי גענומען טייל אין די שוין דערמאנט די סידזש פון קאָנסטאַנטינאָפּלע. אין די סוף פון ווי יאָרהונדערט די סלאַווס ערשטער געלייגט סידזש צו טהעססאַלאָניקי. באַלד טויזנטער פון פּאַגאַנס באווויגן צו טהראַסע. אין דער זעלביקער צייַט די סלאַווס באוויזן אויף דער טעריטאָריע פון מאָדערן קראָאַטיאַ און סערביע.

מזרח סלאַווס

ניט געראָטן סידזש פון קאָנסטאַנטינאָפּלע אין 626 יאָר האט אַנדערמיינד די שטאַרקייַט פון די אַוואַר כאַנאַטע. סלאַווס אומעטום אנגעהויבן צו באַקומען באַפרייַען פון דער יאָך פון פֿרעמדע. אין Moravia, די מרידה מחיה זיך. ער איז געווארן דער ערשטער באקאנט דורך די נאָמען פון די סלאווישע פּרינץ. דעמאָלט זייַן מענטשן אנגעהויבן זייער יקספּאַנשאַן צו די מזרח. אין די V וו יאָרהונדערט קאַלאַנייזערז געווארן שכנים פון די כאַזאַרס. זיי געראטן צו דורכנעמען אַפֿילו צו די קרימעאַ און די קאַוקאַסוס צו דערגרייכן. ווו די אָוועס פון די סלאַווס און זייער ויסגלייַך איז געווען באזירט, איך בין זיכער עס איז געווען אַ טייַך אָדער אָזערע, ווי געזונט ווי אַקער לאַנד געלעבט.

עס ארויס אויף דער דניעפּער קייוו שטאָט, געהייסן אין כּבֿוד פון פּרינס קיי. דאָ ער געגרינדעט אַ נייַ טרייבאַל בונד fields אַז אַרייַננעמען עטלעכע אַזאַ אַלייאַנסאַז ריפּלייסט איידער. אין V וו-ווייי יאָרהונדערט לעסאָף געגרינדעט דרייַ גרופּעס פון סלאווישע פֿעלקער וואָס עקסיסטירן הייַנט (די מערב, סאָוטהערן און מזרח). לעצטע געזעצט אין די טעריטאָריע פון מאָדערן אוקריינא, בעלאַרוס, און צווישן דער וואָלגאַ און די אָקאַ זייער סעטאַלמאַנץ זענען ין די געמארקן פון רוסלאַנד.

אין ביזאַנטיום, אָפֿט ידענטיפיעד סלאַווס און ססיטהיאַנס. דאס איז געווען אַ ערנסט טעות פון גריכיש. ססיטהיאַנס געהערט צו די יראַניאַן שבטים און גערעדט יראַניאַן שפּראַכן. אין זייַן כיידיי עס איז געווען ינכאַבאַטאַד דורך כולל דער דניעפּער סטעפּ און די קרימעאַ. ווען איך גאַט עס סלאווישע קאָלאָניזאַציע, רעגולער Conflicts רייסט אויס צווישן די נייַ שכנים. ערנסט געפאַר רעפּריזענטיד קאַוואַלרי, וואָס באזעסענע ססיטהיאַנס. די אָוועס פון די סלאַווס פֿאַר פילע יאָרן געשטערט זייַן ינוואַזיע, ביז, לעסאָף, די נאָומאַדז האָבן ניט געווען סוועפּט אַוועק דורך די גאָטהס.

טרייבאַל אַלייאַנסאַז און די שטאָט פון די מזרח סלאַווס

אין די נאָרטהעאַסט, די סלאַווס זענען סך שכנים פון די פיננאָ-וגריק שבטים, כולל פול און מעריאַ. עס זענען געווען סעטאַלמאַנץ ראָסטאָוו בעלאָאָזעראָ און Staraya לאַדאָגאַ. אן אנדער שטאָט פון נאָווגאָראָד איז געווען אַ וויכטיק פּאָליטיש צענטער. אין 862 עס אנגעהויבן צו מעמשאָלע וויקינגס רוריק. דאס געשעעניש אנגעצייכנט די אָנהייב פון רוסישע סטאַטעהאָאָד.

די שטאָט פון די מזרח סלאַווס ארויס מערסטנס אין ערטער ווו די דרך געלאָפֿן פֿון די וויקינגס צו די גריכן. דעם האַנדל אַרטעריע לידינג פון די באַלטיק ים צו ביזאַנטיום. צוזאמען די וועג, די סוחרים זענען טראַנספּאָרטינג ווערטפול סכוירע: .. אַמבערגריס, וואַלפיש הויט, בורשטין, פורס, Martens און Sables, האָניק, וואַקס, אאז"ו ו די סכוירע זענען איבערגעגעבן צו די באָוץ. וועג שיפּס לייגן אויף די ריווערס. טייל פון דער מאַרשרוט ראַנז צוזאמען די ערד. אין יענע זייטלעך, שיפל טראַנספּאָרטאַד Portage, אַזוי אַז די פעלד איז דעמאלסט פּערעוואָלאָק שטאָט טאָראָפּעץ און סמאָלענסק.

מזרח סלאווישע שבטים האָבן לאַנג געלעבט באַזונדער פון יעדער אנדערע, און אָפֿט האט פעודעד און האָט מלחמה געהאַלטן צווישן זיך. דעם מאכט זיי שפּירעוודיק צו די שכנים. פֿאַר דעם סיבה, אין די אָנהייב פון די יקס יאָרהונדערט, עטלעכע מזרח סלאווישע טרייבאַל יוניאַנז אנגעהויבן צו באַצאָלן צינדז צו די כאַזאַרס. אנדערע שווער אָפענגיק אויף די וויקינגס. "טייל פון ביגאָנע יאָרן" דערמאנט דאַזאַנז פון טרייבאַל אַלייאַנסאַז: בורזאַ, וואָליניאַן, דרעגאָוויטשי, דרעווליאַנע, קריוויטשי, גליידז, Polotsk, נאָרטהערנערס, ראַדימיטשי טיווערצי, ווייסע קראָאַץ און וליטשי. פאַרייניקט סלאווישע שרייבן און קולטור אין אַלע פון זיי, נאָר יגזיסץ אין שי-קסיי סענטשעריז. נאָך די פאָרמירונג פון קיעוואַן רוס און די קינדער פון קריסטנטום. שפּעטער דעם עטניק גרופּע איז געווען צעטיילט אין רוסיש, אוקרייניש און בעלאַרוסיאַנס. דאס איז די ענטפער צו די קשיא פון וועמענס אָוועס זענען מזרח סלאַווס.

דרום סלאַווס

סלאַווס וואס ינכאַבאַטאַד די באַלקאַנס, ביסלעכווייַז געווארן ייסאַלייטאַד פון אנדערע יונגערמאַן טריבעסמען און ריטשט דרום סלאווישע שבטים. הייַנט, זייער קינדסקינדער זענען סערבס, בולגארן, קראָאַטיאַנס, באָסניאַנס, מאַסעדאָניאַנס, מאָנטענעגרינס און סלאָוועניאַנס. אויב די אָוועס פון די מזרח סלאַווס געזעצט מערסטנס ליידיק לאַנד, דעריבער זייער דאָרעמדיק ברידער געגאנגען צו די ברעג, ווו עס זענען געווען פילע סעטאַלמאַנץ געגרינדעט דורך די רוימער. פון די אלטע ציוויליזאַציע, און לינקס דעם וועג אויף וואָס די פּאַגאַנס צו רירן געשווינד אויף די באַלקאַנס. איידער זיי פּענינסולאַ אָונד ביזאַנטיום. אָבער, די מלוכה האט צו געבן די ברעג צו אַוציידערז ווייַל פון די קעסיידערדיק מלחמות אין די מזרח קעגן די פּערסיאַנס און ינערלעך שנאה.

די נייע לענדער פון די דרום סלאַווס אָוועס מינגגאַלד מיט די אַוטאָטשטהאָנאָוס (היגע) גריכיש באַפעלקערונג. אין די בערג, די קאַלאַנייזערז האט צו פּנים די קעגנשטעל פון די וולאַטשס און אַלבאַניאַנס. ווי ייליאַנז אין געראַנגל מיט די גריכיש קריסטן. די ריסעטאַלמאַנט פון די סלאַווס אין די באַלקאַנס געענדיקט אין 620-מיט-אַ.

די פּראַקסימאַטי פון די קריסטן און רעגולער קאָנטאַקט מיט זיי האט אַ גרויס השפּעה אויף די נייַ אָונערז פון די באַלקאַנס. פּייגאַן סלאַווס אין דעם געגנט האט שוין יראַדאַקייטיד fastest. טשריסטיאַניזאַטיאָן איז געווען ביידע נאַטירלעך און ינקעראַדזשד דורך ביזאַנטיום. קודם די גריכן, טריינג צו רעכענען אויס וואס די סלאַווס, געשיקט צו אים די אַמבאַסאַדע, און דעמאָלט נאכגעגאנגען זיי פּרעאַטשערס. עמפּעראָרס זענען קעסיידער געשיקט צו די געפערלעך שכנים די מישאַנעריז, כאָופּינג דערמיט צו פאַרגרעסערן זייער השפּעה אויף די באַרבעריאַנז. לעמאָשל, די באַפּטיזאַם פון די סערבס אנגעהויבן אונטער העראַקליוס, וואס רולד אין 610-641 יאָרן. דער פּראָצעס האט שוין גראַדזשואַל. די נייַ רעליגיע האט געגרינדעט זיך צווישן די דרום סלאַווס אין די רגע האַלב פון די יקס יאָרהונדערט. דעמאָלט באַפּטייזד פּרינסעס ראַסקאַ, דעמאָלט קאָנווערטעד צו דער קריסטלעך אמונה פון זיין סאַבדזשעקס.

ינטערעסטינגלי, אויב די סערבס אנגעהויבן צו סטייַע מזרח קהילה אין קאָנסטאַנטינאָפּלע, זייערע ברידער קראָאַץ אויסגעדרייט זייער אכטונג צו די מערב. עס איז געווען קאָננעקטעד מיט די פאַקט אַז אין דעם יאָר 812 די פראַנקיש עמפּעראָר קאַרל וועליקי געמאכט אַ פּאַקט מיט דער מלך פון ביזאַנטיום מיכאל איך ראַנגאַווע, לויט צו וואָס טייל פון די אַדריאַטיק ברעג פון די באַלקאַנס איז געווען אין אַ אָפענגיק שטעלע פון די פראַנקס. זיי זענען געווען קאַטהאָליקס, און בעשאַס זיין קורץ מעמשאָלע אין דער געגנט באַפּטייזד קראָאַץ אין זייַן מערב מסורה. און כאָטש אין די יקס יאָרהונדערט, דער קריסטלעך קירך איז נאָך באטראכט צו זיין אַ איין, גרויס סטשיסם אין 1054 באטייטיק דיסטאַנסט פון יעדער אנדערער קאַטהאָליקס און ארטאדאקס.

מערב סלאַווס

די מערב גרופּע פון סלאווישע שבטים פּאַפּיאַלייטאַד די וואַסט טעריטאָריע פֿון די עלבע צו די קאַרפּאַטהיאַנס. עס אַשערד אין די פּויליש, טשעכיש און סלאָוואַקיש פֿעלקער. מערב אַלע געלעבט באָדריטשי, לוטיסי, סאָרבס און פּאָמאָריאַנע. אין דעם ווי יאָרהונדערט, דעם גרופּע פון פּאָלאַביאַן סלאַווס פאַרנומען וועגן א דריט פון די טעריטאָריע פון פאָרשטעלן-טאָג דייטשלאנד. Conflicts צווישן פאַרשידענע עטניק שבטים פון אַקסעסעריז זענען קעסיידערדיק. די נייַ קאַלאַנייזערז פּושט פון די שאָרעס פון די באַלטיק ים לאָמבאַרדס, וואַרין און רוגאָוואַ (גערעדט אויף גערמאַניק שפּראַכן).

אַ טשיקאַווע אָנווייַז פון די בייַזייַן פון סלאַווס אין די קראַנט דייַטש באָדן איז די נאָמען פון בערלין. לינגויסץ האָבן דיסקאַווערד די נאַטור פון די אָנהייב פון די וואָרט. די שפּראַך פּאָלאַביאַן סלאַווס "בורלין" מענט די דאַם. פילע פון זיי אין די צפֿון-מזרח פון דייטשלאנד. אַז ס ווי ווייַט די סלאַווס אריינגעדרונגען אָוועס. צוריק אין 623, די זעלבע קאַלאַניס זיך איינגעשריבן די פּרינץ גייט אין זייַן מרידה קעגן די אַוואַרס. פֿון צייַט צו צייַט אונטער די סאַקסעסערז קאַרלאַ וועליקאָגאָ פּאָלאַביאַן סלאַווס אַלייד מיט די פראַנקס אין זייער קאַמפּיינז קעגן די כאַנאַטע.

דייַטש פעודאַל הארן לאָנטשט אַ Offensive קעגן די ייליאַנז אין די יקס יאָרהונדערט. ביסלעכווייַז, די סלאַווס וואס געלעבט אויף די באַנקס פון די עלבע, זיך צוגעהערט צו זיי. הייַנט, פון זיי עס זענען געווען בלויז קליין גרופּעס פון ייסאַלייטאַד, וואָס אַרייַננעמען עטלעכע טויזנט מענטשן צו ופהיטן זייער אייגן יינציק דיאלעקט, ניט ענלעך אַפֿילו די פּויליש. אין די מיטל עלטער, דער דייטשישער גערופֿן אַלע ארומיקע מערב סלאַווס ווענדי.

שפּראַך און שרייבט

צו פֿאַרשטיין וואס די סלאַווס, עס איז בעסטער צו קוקן אין די געשיכטע פון די שפּראַך. אַמאָל, ווען די לאַנד איז געווען נאָך איין, ער האט איין רייד. עס איז געווען געהייסן די פּראָטאָ-סלאווישע שפּראַך. ניט קיין געשריבן רעקאָרד פון עס בלייבט. עס איז באקאנט בלויז אַז ער געהערט צו די וואַסט ינדאָ-European משפּחה פון שפּראַכן, וואָס מאכט עס ענלעך צו פילע אנדערע שפּראַכן .. גערמאַניק, ראָמאַנס, אאז"ו ו עטלעכע לינגויסץ און כיסטאָריאַנז האָבן שטעלן פאָרויס, און נאָך טיריז וועגן זייַן אָפּשטאַם. לויט צו איינער כייפּאַטאַסאַס, די פּראָטאָ-סלאווישע שפּראַך אין אַ זיכער פונט אין זייַן אַנטוויקלונג איז געווען אַ טייל פֿון דער פּראָטאָ-באַלטאָ-סלאווישע שפּראַך, בשעת די באַלטיק שפּראַכן זענען נישט ייסאַלייטאַד זיך אין זייער אייגן גרופּע.

ביסלעכווייַז, יעדער לאַנד דערשייַנען אין אונדזער אייגן שפּראַך. אויף דער באזע פון איין פון די דייאַלעקץ, גערעדט דורך די סלאַווס וואס געלעבט אין דער געגנט פון דער שטאָט פון טעסאלאניקע, די ברידער קירילל איך מעפאָדי אין די יקס יאָרהונדערט Created די סלאווישע קריסטלעך ליטעראַטור. די השכלה געמאכט עס דורך סדר פון די ביזאַנטין קייסער. שרייבט איז געווען נייטיק פֿאַר די איבערזעצונג פון קריסטלעך ביכער און מבשר צו די גויים. איבער צייַט, עס איז געווארן באקאנט ווי די סירילליק Alphabet. דעם Alphabet איז הייַנט דער באזע פון די בעלאָרוסיש, בולגאַריש, מאַקעדאָניש, רוסיש, סערביש, אוקרייניש און מאָנטענעגרין שפּראַכן. די רוען סלאווישע, קאַטהאָליק גענומען נוצן די רוימער Alphabet.

אין די קסקס יאָרהונדערט, אַרקיאַלאַדזשיסס אנגעהויבן צו געפינען פילע אַרטיפאַקץ אַז האָבן ווערן מאַניומאַנץ פון פאַרצייַטיק סירילליק Alphabet. דער שליסל פונט פֿאַר די עקסקאַוויישאַנז געווארן נאָווגאָראָד. דאַנק צו דיסקאַוועריז אין די אַרומיק געגנט, עקספּערץ האָבן געלערנט אַ פּלאַץ וועגן וואָס איז אַן אלטע סלאווישע ליטעראַטור און קולטור.

לעמאָשל, די אלטע מזרח סלאווישע סירילליק טעקסט איז די אַזוי גערופֿן גנעזדאָוואָ ינסקריפּשאַן אויף די סלוי פון ליים אין די מיטן פון די רענטגענ יאָרהונדערט. די Artifact איז געווען דיסקאַווערד אין 1949 דורך אַרקיאַלאַדזשיסט דאַניילאָם אַוודוסינים. טויזנטער פון קילאָמעטערס פון דאָרט אין 1912 אין די אלטע קהילה פון קיִעוו געפֿונען אַ פירן פּלאָמבע מיט סירילליק ינסקריפּשאַן. אַרטשאַעאָלאָגיסץ האָבן דעסיפערעד עס, און באַשלאָסן אַז עס איז די נאָמען פון פּרינס סוויאַטאָסלאַוו, וואס רולד אין 945-972 יאָרן. ינטערעסטינגלי, אין אַז צייַט אין רוסלאַנד איז געווען די הויפּט רעליגיע פון פּאַגאַניסם, קריסטנטום, כאָטש דער זעלביקער סירילליק Alphabet האט שוין אין בולגאַריאַ. סלאווישע נעמען אַזאַ אלטע ינסקריפּשאַנז העלפן צו מער אַקיעראַטלי ידענטיפיצירן די Artifact.

די קשיא פון צי די סלאַווס אייגן שרייבן איידער די קינדער פון קריסטנטום, בלייבט עפענען. פראַגמענטאַרי רעפֿערענצן צו עס זענען געפֿונען אין עטלעכע פון די מחברים פון אַז טקופע, אָבער די ומפּינקטלעך זאָגן איז ניט גענוגיק פֿאַר צייכענונג אַרויף אַ גאַנץ בילד. מעגלעך, די סלאַווס פֿאַר די טראַנסמיסיע פון אינפֿאָרמאַציע דורך בילדער ניצן די קאַץ און פֿעיִקייטן. אַזאַ אותיות קען טראָגן אַ ריטואַל כאַראַקטער און געניצט אין דיוואַניישאַן.

רעליגיע און קולטור

פֿאַר-קריסטלעך פּייגאַן סלאַווס יוואַלווד איבער עטלעכע סענטשעריז און האט קונה זעלבשטענדיק יינציק פֿעיִקייטן. דעם גלויבן איז געווען ספּיריטואַליזאַטיאָן פון נאַטור, אַנימיסם, אַנימאַטיסם קולט סופּערנאַטוראַל כוחות, אַנסעסטער דינען און מאַגיש. דער אָריגינעל מיטאַלאַדזשיקאַל טעקסטן וואָס וואָלט העלפן הייבן די שלייער פון בעסאָדיקייַט איבער די סלאווישע פּאַגאַניסם, צו דעם טאָג האָבן ניט געווען פּרעסערוועד. היסטאָריאַנס זאל ריכטער אַז אמונה בלויז אין די כראָניק, קראַניקאַלז, טעסטאַמאָוניז פון פאָרעיגנערס און אנדערע צווייטיק קוואלן.

אין די מאַטאַלאַדזשי פון די סלאַווס קענען זיין טרייסט פֿעיִקייטן טאָכיק אין אנדערע ינדאָ-European קאַלץ. למשל, אין די פּאַנטהעאָן עס איז דער גאָט פון דונער און מלחמה (פּערון), דער גאָט פון די אַנדערווערלד און פיך (וועלעז), מיט די בילד פון די דיאַטי, די סקי פֿאָטער (סטריבאָג). אַלע דעם אין איינער פאָרעם אָדער אנדערן און עס זענען יראַניאַן, באַלטיק און דייַטש מאַטאַלאַדזשי.

געטער פון סלאַווס זענען העכסט הייליק ביינגז. זייער קאַמפּלייסאַנסי דעפּענדעד דעם גורל פון יעדער מענטש. די מערסט וויכטיק, פאַראַנטוואָרטלעך און געפערלעך מאָומאַנץ, יעדער שבט רעפערס צו זייַן סופּערנאַטוראַל פּייטראַנז. די סלאַווס סקאַלפּטשערז פון געטער (אָפּגעטער) זענען געווען צעשיקט. זיי האבן געמאכט פון האָלץ און שטיין. די מערסט באַרימט עפּיזאָד ינוואַלווינג אָפּגעטער דערמאנט אין קראַניקאַלז אין קשר מיט די באַפּטיסם פון רוסלאַנד. פּרינס וולאדימיר צו צייכן די קינדער פון די נייַ אמונה אָרדערד צו וואַרפן אַוועק די אָפּגעטער פֿון דעם אַלט געטער אין דער דניעפּער. דעם אַקט איז געווען אַ קלאָר דעמאַנסטריישאַן פון די אָנהייב פון אַ נייַ טקופע. אַפֿילו כאָטש טשריסטיאַניזאַטיאָן, וואָס אנגעהויבן אין די סוף פון רענטגענ יאָרהונדערט, פּאַגאַניסם געצויגן צו לעבן, ספּעציעל אין ווייַט עקן פון רוסלאַנד און די בער. עטלעכע פון זייַן פֿעיִקייטן בלענדיד מיט די ארטאדאקס קהילה און פּרעסערוועד אין די פאָרעם פון פאָלק טראדיציעס (פֿאַר משל, לוח יום טוּב). ינטערעסטינגלי, די סלאווישע נעמען ארויס אָפט ווי אַ רעפֿערענץ צו רעליגיעזע גלויבנס (למשל, באָגדאַן - "גאָט געגעבן" עטק ...).

צו דינען פּייגאַן שטימונג ספּעציעל מיזבייעך געווען, וואס זענען געווען גערופֿן טעמפּלעס. דער לעבן פון די אָוועס פון די סלאַווס האט שוין ענג פֿאַרבונדן מיט די הייליק ערטער. המקדש לאָקאַל בלויז עקסיסטירט אין מערב שבטים (פּויליש, טשעקס), בשעת אַז פון זייער מזרח קאַונערפּאַרץ אַזאַ בנינים זענען ניט. אַלט רוסיש מיזבייעך איז אַן אָפֿן גראָווע. ביי די הייזער פון דינען פון די געטער סעראַמאָוניז אָרגאַניזירט.

באַזונדער פֿון די אָפּגעטער, די סלאַווס, ווי די באַלטיק שבטים זענען הייליק שטיינער-באָולדערז. טאָמער, דעם מנהג איז גענומען איבער דורך די פיננאָ-וגריק פֿעלקער. אַנסעסטער דינען איז געווען פֿאַרבונדן מיט די סלאווישע לעווייַע רייץ. בעשאַס די לעווייַע, עריינדזשד ריטואַל דאַנסיז און טשאַנץ (לעווייַע סעודה). די גוף פון די פאַרשטאָרבן איז נישט באגאנגען צו דער ערד, און געברענט אין די פלעקל. אש און רוען ביינער געזאמלט אין אַ ספּעציעל שיף, וואָס לינקס אין די פּאָסטן אויף דעם וועג.

די געשיכטע פון אלטע סלאַווס וואָלט האָבן שוין אַנדערש אויב אַלע אומות און וואָלט ניט אָננעמען קריסטנטום. און אָרטהאָדאָקסי, קאַטהאָליסיסם און אַרייַננעמען זיי אין דער פּראָסט European מידייוואַל ציוויליזאַציע.