די שייכות צווישן מענטש און נאַטור. מענטש און נאַטור: ינטעראַקשאַן

עינסטעין אַמאָל געזאגט אַז מענטשן - טייל פון אַ גאַנץ, גערופֿן דורך אונדז די וניווערסע. דעם טייל איז באגרענעצט ביידע אין צייַט און אין פּלאַץ. און ווען אַ מענטש Feels ווי עפּעס באַזונדער, עס איז זיך-אָפּנאַר. די שייכות צווישן מענטש און נאַטור האט שטענדיק קערד גרויס מחשבות. ספּעציעל נאַואַדייז, ווען איינער פון די הויפּט ערטער מענטשן נעמען די פּראָבלעם פון ניצל ווי אַ מינים אין די וועלט, די פּראָבלעם פון פּראַזערווינג אַלע לעבן אויף אונדזער פּלאַנעט. צו לערנען ווי צו באַשייַמפּערלעך די שייכות צווישן מענטש און נאַטור, אין וואָס וועגן מיר קענען פּרובירן צו כאַרמאַנייז עס, לייענען דעם אַרטיקל.

שמאָל ראַם

די ינסעפּאַראַביליטי פון מענטש, ווי געזונט ווי אַלע לעבן אויף דער ערד, דאַטערמאַנז די עקזיסטענץ פון די ביאָספערע. און דעם לעבן טעטיקייט ווערט מעגלעך נאָר אונטער טויגן טנאָים, זייער באגרענעצט. שמאָל ראַם שטימען צו פֿעיִקייטן פון די מענטשלעך גוף (געוויזן, למשל, אַז פאַרגרעסערן די קוילעלדיק אַמביאַנט טעמפּעראַטור קענען זיין נאָר אַ ביסל דיגריז פירן צו דיזאַסטראַס רעזולטאטן פֿאַר מענטש). ער דעמאַנדס פֿאַר זיך טייַנען די יקאַלאַדזשי און די סוויווע, וואָס כאָוסטיד זייַן פרייַערדיק עוואָלוציע.

פיייקייַט צו אַדאַפּט

וויסן און שכל פון דעם קייט - איז אַ דרינגלעך דאַרפֿן פֿאַר מענטשהייַט. פון קורס, יעדער פון אונדז קענען אַדאַפּט צו די סוויווע. אבער עס כאַפּאַנז ביסלעכווייַז, ביסל דורך ביסל. מער דראַמאַטיק ענדערונגען אַז יקסיד די קייפּאַבילאַטיז פון אונדזער גוף, קענען פירן צו פּאַטאַלאַדזשיקאַל דערשיינונגען און לעסאָף צו טויט.

ביאָספערע און די נאָאָספערע

ביאָספערע - אַלע לעבן, דאס אויף דער ערד. אין דערצו צו געוויקסן און חיות, און מענטשן גייט אריין אין עס ווי אַ טייל פון איר וואָג. די השפּעה פון די מענטשלעך מינים ינפלוענסעס דעם פּראָצעס פון ריאָרגאַנאַזיישאַן פון די ביאָספערע מער און מער טיף. דאס איז רעכט צו דער פּראַל פון SCIENTIFIC און טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס אין די לעצטע ביסל סענטשעריז פון מענטשלעך עקזיסטענץ. אזוי, דער יבערגאַנג איז געטראגן אויס פון די ביאָספערע צו די נאָאָספערע (פון די גריכיש וואָרט "גייַסט", "סיבה"). דערצו, די נאָאָספערע איז ניט דיטאַטשט מלכות פון די מיינונג, אָבער אלא, די ווייַטער בינע פון עוואָולושאַנערי אַנטוויקלונג. דעם נייַ פאַקט איז פֿאַרבונדן מיט פאַרשידן Forms פון פּראַל אויף נאַטור און די סוויווע. נאָאָספערע אויך ינוואַלווז ניט בלויז די נוצן פון וויסנשאַפֿט, אָבער אויך די קוואַפּעריישאַן פון אַלע פון מענטשהייַט, אַימעד בייַ די קאַנסערוויישאַן און קלוג און מענטשלעך שטעלונג צו דער וניווערסאַל היים.

ווערנאַדסקי

די גרויס געלערנטער, צו דעפֿינירן די באַגריף פון די נאָאָספערע זיך, סטרעסט אין זייַן כתובים אַז דער מענטש זאל ניט זיין פֿיזיש זעלבשטענדיק פון די ביאָספערע, מענטשהייַט - איז אַ לעבעדיק מאַטעריע פֿאַרבונדן מיט די פּראַסעסאַז גענומען שטעלן דאָרט. אין אנדערע ווערטער, פֿאַר אַ גאַנץ מענטשלעך עקזיסטענץ איז וויכטיק נישט בלויז צו די געזעלשאַפטלעך סוויווע, אָבער אויך די נאַטירלעך סוויווע (עס דאַרף צו באַשטימען זייַן קוואַליטעט). אַזאַ פונדאַמענטאַל טנאָים אַזאַ ווי לופט, וואַסער, ערד צושטעלן לעבן זיך אויף אונדזער פּלאַנעט, און כולל - מענטש! די צעשטערונג פון דעם קאָמפּלעקס, די באַזייַטיקונג פון לפּחות איינער קאָמפּאָנענט פון דער סיסטעם וואָלט פירן צו די טויט פון אַלע לעבעדיק זאכן.

ינווייראַנמענאַל דאַרף

די נויט פֿאַר גוט יקאַלאַדזשי אין יומאַנז איז געגרינדעט אין די אור אַלטע צייטן, צוזאמען מיט די נויט פֿאַר עסנוואַרג, באַשיצן, קליידער. אין די פרי סטאַגעס פון אַנטוויקלונג פון ינווייראַנמענאַל רעקווירעמענץ זענען באגעגנט, ווי עס זענען געווען אויטאָמאַטיש. די טרעגערס פון די מענטשלעך ראַסע זענען זיכער אַז אַלע די Benefits - וואַסער, לופט, באָדן - זיי זענען ענדאַוד אין גענוג קוואַנטיטי און אין אַלע צייטן. דעפיציט - איז נישט שאַרף, אָבער שרעקלעך - איז געווען פּעלץ דורך אונדז בלויז אין די לעצטע יאָרצענדלינג, ווען די סאַקאָנע פון ינווייראַנמענאַל קריזיס געקומען צו די פאָרע. הייַנט, פילע שוין עס איז קלאָר אַז צו טייַנען אַ געזונט סוויווע איז ניט ווייניקער וויכטיק ווי צו עסן אָדער פאַרקויפן רוחניות דאַרף.

רעוויזיע פון די וועקטערז

משמעות, די צייַט האט קומען פֿאַר מענטשהייַט צו ריאָריענט די הויפּט אינסטרוקציעס פון אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע, צו די שטעלונג צו נאַטור און די סוויווע איז געווען אַנדערש. דעם באַגריף זאָל ריגהטפוללי נעמען זייער צענטראל אָרט אין מענטשן ס מחשבות. די פֿילאָסאָפֿיע און פיר, ארבעטן אויף ינווייראַנמענאַל ישוז פֿאַר אַ לאַנג צייַט שוין ארויס אַ לעצט ווערדיקט: אַ מענטש ענדערונגען זיין שטעלונג צו נאַטור (און די קאָראַספּאַנדינגלי געביטן), אָדער עס וועט זיין באַשערט צו זייַן רייזד צו די ערד. און דעם, לויט צו פילע סייאַנטיס, וועט פּאַסירן באַלד גענוג! אַזוי די צייַט צו טראַכטן, מיר ווערן ווייניקער און ווייניקער.

די פאַרהעלטעניש פון מענטש צו דער נאַטור

ביי פאַרשידענע מאל זענען געווען ומרויק שייכות. דער געדאַנק אַז מענטשן - טייל פון נאַטור, איז אויסגעדריקט און ימבאַדיד אין די אור אַלטע צייטן. אין פאַרשידן PRE-קריסטלעך רעליגיעז קאַלץ מיר זען די דעיפיקאַטיאָן פון דער ערד מוטער, די וואַסער סוויווע, ווינט, רעגן. פילע פּאַגאַנס עס איז געווען דער באַגריף פֿון אַ מענטשן - טייל פון נאַטור, און זי, אין דרייען, איז געווען באמערקט ווי אַ איין אָנהייב פון אַלע אַז יגזיסץ. די ינדיאַנס, למשל, עס זענען געווען שטאַרק שטימונג פון בערג, סטרימז, ביימער. און צו עטלעכע חיות קאַלטאַווייטאַד ווערט פון יקוואַלאַטי.

מיט די אַדווענט פון קריסטנטום און די טשאַנגינג שייכות פון מענטש צו נאַטור. דער מענטש שוין Feels זיך דער קנעכט פון גאָט, וועמען גאָט קרעאַטעד אין זיין אייגן בילד. דער באַגריף פון נאַטור ווי עס גייט דורך די וועג. עס איז אַ מין פון שייַעך-אָריענטירונג: די שייכות צווישן מענטש און נאַטור איז צעבראכן. אין צוריקקומען, זי קאַלטאַווייטאַד די שייכות און פאַרבאַנד מיט די געטלעך.

און אין די פילאָסאָפיקאַל סיסטעמען פון די שפּעט nineteenth און פרי twentieth יאָרהונדערט מיר זען די פאָרמירונג פון דער געדאַנק פון די גאָט-מענטש, ווו דער יחיד איז באמערקט ווי אַן אַבסאָלוט פֿאַר אַ מלך איבער אַלע זאכן. אזוי, דער פּראָבלעם פון מענטש און נאַטור איז אַניקוויוואַקלי אין טויווע פון די ערשטע. אַ שייכות מיט גאָט און האט קומען צו אַ סטאַנדסטיל. דער באַגריף פון "מענטשן - דער מלך פון נאַטור" מיט באַזונדער קראַפט איז קאַלטאַווייטאַד אין די מיטן צו שפּעט twentieth יאָרהונדערט. דעם דזשוסטיפיעס מיינדלאַס קאַטינג פון סטראַטידזשיקלי וויכטיק וועלדער, טייכן אויסגעדרייט צוריק די זייגער, קאַמפּערינג די בערג צו דער ערד, קרום נוצן פון ייל און גאַז רעסורסן פון דעם פּלאַנעט. אַלע דעם - די נעגאַטיוו קאַמף פון מענטש אין באַציונג צו די סוויווע אין וואָס ער לעבן און יגזיסץ. די פּראָבלעם פון מענטש און נאַטור ווי פיל ווי מעגלעך איז שאַרפּאַנד צו פֿאָרמירן אָזאָנע האָלעס, די אויסזען פון די ווירקונג פון גלאבאלע וואָרמינג און אנדערע נעגאַטיוו ווירקונג, לידינג די ערד און מענטשהייַט זיך צו טויט.

צוריק צו באַסיקס

נאַואַדייז עס איז אַ גאַנג פון מענטשן אומגעקערט "צו די בוזעם פון נאַטור." די שייכות צווישן מענטש און נאַטור ריוויוד דורך פילע עפנטלעך Figures און אָרגאַנאַזיישאַנז (אַזאַ ווי "גרינפּיס" באַוועגונג, וואָס אַדוואַקייטיד וניווערסאַל ינווייראַנמענאַל פּרעזערוויישאַן און באַרדאַסדיק נוצן פון נאַטירלעך רעסורסן). אין וויסנשאַפֿט, ווי מיר זען די מצליח ימפּלאַמענטיישאַן פון די געדאנקען פון עקאָ-פרייַנדלעך מעקאַניזאַמז. דעם עלעקטריק און וואַקוום טריינז און מאַגנעטיק מאָטאָרס. זיי אַלע ביישטייערן צו די פּרעזערוויישאַן פון די סוויווע, אין יעדער וועג פּריווענץ זייַן ווייַטער פאַרפּעסטיקונג. גרויס ביזניסמען אָנפירן טעכניש ריקאַנסטראַקשאַן פון ענטערפּרייזיז, ברענגען פּראָדוקטן אין העסקעם מיט אינטערנאַציאָנאַלער ינווייראַנמענאַל סטאַנדאַרדס. דער סכעמע פון "מענטש און נאַטור" ווידער הייבט צו זיין אַקטיוו. פּראָגרעסיוו מענטשהייַט ריסטאָרז די אַלט משפּחה טייז. נאָר עס זענען געווען נישט צו שפּעט, אָבער מען נאָך האָפֿן אַז מוטער נאַטור זיי וועלן פֿאַרשטיין און מוחל.

מענטש און נאַטור: סוגיות אַרבעט

אין דעם ליכט, עס ווערט נייטיק און וויכטיק דור פון בילדונג, וואָס איז גלייַך און מיט רעכט מורא פֿאַר דער סביבה. סקולבוי, גענומען זאָרגן פון די פֿויגלען און די ביימער, טראָוינג אויס קולטור ראַפּער פון ייַז קרעם צו די אָפּפאַל, טאָן ניט פּייַניקונג אַנימאַלס - אַז ס וואָס איר דאַרפֿן אין די פּרעזענט בינע. קאַלטיווייטינג די פּשוט כּללים אין דער צוקונפֿט געזעלשאַפט וועט קענען צו פאָרעם אַ גאַנץ דור, מאָלדינג די ריכטיק נאָאָספערע. אין דעם וויכטיק ראָלע פּלייַעד דורך שולע מאמרים, "מענטש און נאַטור". סוגיות זאל בייַטן פֿאַר יינגער און עלטער קלאסן. די וויכטיק זאַך: ארבעטן אויף די מאמרים, די סטודענטן ווערן אַ טייל פון נאַטור, לערן צו טהאָוגהטפוללי און מיט רעספּעקט צו עס. גויס אַווער פון די שייכות צווישן מענטש און נאַטור, די טענות וואָס זענען יררעפוטאַבלע זאָגן פון די אחדות און ינדיוויסיביליטי פון די קאַנסעפּס.

דזשודישאַס מידיאַ קאַנווערזשאַן

פון קורס, יעדער געזעלשאַפט איז משפּיע די געאָגראַפֿיש סוויווע אין וואָס עס לעבן גלייַך. קאָנווערץ עס, ניצן די דערגרייכונגען פון פרייַערדיק דורות, לויט צו די סוויווע ווי אַ לעגאַט צו זייער זאָמען. לויט פּיסאַרעוו, אַלע די אַרבעט צו יבערמאַכן נאַטור איז שטעלן צו דער ערד ווי אַ גרויס סייווינגז באַנק. אבער עס איז צייַט צו נוצן אַלע גלייַך Created by מענטשהייַט פֿאַר די נוץ פון נאַטור און פאַרגעסן אַלע די נעגאַטיוו זאכן אויף אייביק!