פאָרמירונג, געשיכטע
די דעפֿיניציע פון סאָציאַליזם, די לימאַץ פון יחיד פרייַהייַט
דער באַגריף פון "סאָציאַליזם", "לימאַץ פון יחיד פרייַהייַט און וניווערסאַל יקוואַלאַטי" פֿאַר מענטשן וואס האָבן געהאט "גליק" צו באַקומען באַקאַנט מיט דעם פיר, קונה אַ גאָר אַנדערש טייַטש און האָבן שוין ריפּלייסט דורך די טערמין "ידעאָלאָגיע". וואָס צו פאָרשרייַבן ווי אַ בון פֿאַר אַלע מענטשן, ניט נאָר אַ איין לאַנד, און די אינטערנאַציאָנאַלע קהל, עס איז געווען אַ נייטמער פֿאַר מיליאַנז פון מענטשן, עס האט Created אַ גרויזאַם טעראָר, בלאַדי טיראַנץ און איז געווען גאַנץ סטירע צו זייַן יקערדיק פּרינסאַפּאַלז.
דער געבורט פון סאָציאַליזם ווי די יסודות פון דער וועלט סדר
פאָרמולאַטעד דורך פראנצויזיש ידעאָלאָגועס לימאַץ יחיד פרייַהייַט סאָציאַליזם פון די 19 יאָרהונדערט זענען רעפלעקטעד אין די כתובים פון קאַרלאַ מאַרקסאַ, Peter אַלעקסעעוויטש קראָפּאָטקין, וולאַדימיראַ יליטשאַ לענינאַ און פילע אנדערע. אָבער אין דער לעצטער צייט, אָדער אין די 1830ס, ווען עס איז געווען קאַנסיווד בלויז פֿאַר, די ידעאָלאָגיסץ עס איז געווען דער גענעראַל מיינונג, עס איז קיין איין באַזע און מער אָדער ווייניקער קלאָר געדאַנק פון די טראַנספאָרמאַציע פון סאָציאַליזם אין דער פּאָליטיש סיסטעם. דער בלויז זאַך אַלע מסכים טהעאָריסץ - דער קאָלעקטיוו בנין פון אַ נאָר און נישקאָשעדיק געזעלשאַפט מיט יחיד פרייַהייַט פון יעדער פון זייַן מיטגלידער. דאס איז געווען די גרונט באַגריף פון סאָציאַליזם.
די רוץ פון סאָציאַליזם: פֿון אַנטיקוויטי צו די רענעסאַנס
די טערמין - סאָציאַליזם, די לימאַץ פון יחיד פרייַהייַט - ווערן ינאַווייטיוו אין די קסיקס יאָרהונדערט, אָבער זייַן ביניען איז געווען דיסקאַסט פֿאַר טויזנטער פון יאָרן איידער. די אַפּרעסט מאסע האָבן שטענדיק אויסגעשטרעקט צו פּערזענלעך פרייַהייַט, אָבער ווייניק פאַרשטיין אַז פרייַהייַט און יקוואַלאַטי זענען מעגלעך בלויז אין די קאַנסטראַקשאַן פון ציבור (געזעלשאַפטלעך) ביניען אויף דעם פּרינציפּ פון דעמאָקראַסי און פול פרייַהייַט טאָן ניט פאַרמאָגן. ערשטער שטעלן פאָרויס די געדאַנק פון בנין אַ סאָציאַליסט געזעלשאַפט, פּלאַטאָ, ער אַרטיקיאַלייטאַד עס אין די "שטאַט" דיאַלאָג. איבערחזרן די טעזיסן און אַריסטאָפאַנעס, רייץ זייער געדאנקען אין די פאָרעם פון אַ קאָמיקער אין זיין "טרענדסעטטער." אין אייראָפּע, ריקאַווערינג פון די מידייוואַל ווילדקייַט, די סאָציאַליסט געדאנקען פון אלטע מחברים גענומען אַרויף די השכלה וטאָפּיאַן תו מער און Tommaso קאַמפּאַנעללאַ, אָבער אַלע דעם "הערעסי" סאַווירלי סאַפּרעסט דורך די קאַטהאָליק טשורטש.
די גרונט געדאנקען פון סאָציאַליזם פאָרמולאַטעד אין די קסקס יאָרהונדערט
צי האָט ניט אַמאָל געווען פאָרמולאַטעד לימאַץ יחיד פרייַהייַט סאָציאַליזם. טיש זעלביקער שליסל אַרטיקלען קוקט ווי דעם:
| סיסטעם מאָס | לעבעדיק אַרבעט. |
| די נייַ פאַרמאָג איז Created | לעבעדיק אַרבעט. |
| די לעצט פּראָדוקציע פון די פּראָדוקט אין די פאָרעם פון קאַנסומער סכוירע אָונד | אַרבעטער אין ייַנטיילונג מאַכט. |
| די ארבעטער נעמט פֿאַר לעבעדיק אַרבעט | קאָנסומער סכוירע און באַדינונגס פּאָטער פון אָפּצאָל אָדער דורך די סאָוויעט האַנדל אין פול אַרבעט ינוועסטאַד. |
| פּראָדוקציע מיטל די באַזיצער געץ | קיינמאָל מיינונג. עס איז קיין נוץ. |
| ינוועסטמענץ אין דער אַנטוויקלונג פון פּראָדוקציע | ארבעטער ינוועסטירן טייל פון זייער אַרבעט צו אַבאָנירן צו גאָסזאַעם. |
| פּראָדוקציע פאַרוואַלטונג און באַזייַטיקונג פון פאַרמאָג | ארבעטן מענטשן אַריבער די קאָונסיל וועט נאָמינירן אַ נעמען. |
| רייץ פון ירושה פון פּראָדוקטיוו אַסעץ | ינכעראַטיד בלויז ענטייטאַלד צו אַ צוריקצאָל שאַצקאַמער קייטן, פּאַסיק פֿאַר שייַעך-ינוועסמאַנט איז ניט ינכעראַטיד. |
אָבער, איר קענען לייגן צו די סאַבמישאַן פון אַבסטראַקץ און די ווייַטערדיק:
1. באָטל מאַכן און גאַנץ יראַדאַקיישאַן פון אַלע Forms פון עקספּלויטיישאַן, מאכן סלאַוועס פון די אַפּרעסט קלאַס.
2. קאַנסעללאַטיאָן און אומקום פון קלאַס אָפּטייל און ווי אַזאַ ינאַקוואַלאַטי אין אַלגעמיין.
3. גאַנץ אַבאַלישאַן פון די פּריווילאַדזשאַז פון די פּסאַק קלאַס, די יקווייזשאַן פון אַלע רעכט און פרעעדאָמס.
4. גאַנץ אָדער פּאַרטיייש קאַנסאַליישאַן פון די אַלט סדר און ריפּלייסינג זיי מיט נייַ אָנעס דיזיינד צו דינען דעם פּראָסט גוט.
5. די דעקלאַראַציע פון די פרייַהייַט פון געוויסן, די קהילה סאַבאָרדאַניישאַן פון די אינטערעסן פון דער שטאַט און געזעלשאַפט.
6. קאַנסטראַקשאַן פון אַ נייַ, פּראָגרעסיוו געזעלשאַפט אויף דעם פּרינציפּ פון געזעלשאַפטלעך יקוואַלאַטי און יושר.
7. אַדאָפּטיאָן פון רעספּעקט פֿאַר יעדער מיטגליד פון געזעלשאַפט, זייַן אַרבעט, פאַרמאָג און פרייַהייַט.
8. העכערונג פון סאָושאַלי שפּירעוודיק צו וווילשטאנד און אויסגעדרייט זיי אין דער עליט.
9. די הקדמה פון די ברייט מאסע פון די קאָללעקטיוויסט וואַלועס צו באַהערשן ינדיווידואַליסטיק באוווסטזיין.
10. די פאַרלייגן פון פּראָלעטאַריער ינטערנאַטיאָנאַליסם, וואָס געראַנטיז פרייַהייַט, יקוואַלאַטי און ברודערשאַפט פון אַלע אומות.
דעם איז די הויפּט טעזיסן אַז סאָציאַליזם געפֿינט. די לימאַץ פון יחיד פרייַהייַט אין פילע פון זיי טאָן ניט נעמען אין חשבון אָדער קאָנטראַדיקטעד דורך זייַן אייגן האַרץ וואַלועס.
סאָציאַליסט יקער: די יבערגאַנג פון טעאָריע צו פיר
טאָמער די פראנצויזיש סאָציאַליסט ידעאָלאָגועס מיטן פון די קסיקס יאָרהונדערט, ווי Saint-Simon, Forms, פאָוריער, און אנדערע דעזאַמי זיך געגלויבט וואָס איז געווען געשריבן און פּראָקלאַימעד. אבער אונטער סאָציאַליזם געהאלטן לימאַץ פון יחיד פרייַהייַט, די מאסע לערנען בלויז אין פיר, אין די אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט. פראנצויזיש סאָסיאַליסץ אַווייקאַנד דאָרמאַנט פאַרזעעניש. אָבער די כוואַליע פון רעוואַלושאַנז און פאָלקס ופּריסינגס אַז אויסגעקערט דורך אייראָפּע אין די יאָרן 1848-1849, האט ניט דערגרייכן זייַן צילן. קורס לימאַץ יחיד פרייַהייַט, יקוואַלאַטי, ברודערשאַפט און אַלע וואָס פּראָקלאַימעד סאָציאַליזם, מענטשהייַט קען נאָר נאָך דער אקטאבער רעוואלוציע פון 1917 אין רוסלאַנד. און די זעלבע מענטשן וואס יקסטאָול די "שיין און נישקאָשעדיק סיסטעם," האָרריפיעד דורך וואָס ער האט געזען און האָט גערופֿן עס "רויט פּלאָגן". פֿאַר אונדז, עס איז רעשטן, אָבער מיר איצט האָבן די פיייקייַט צו זען סאָציאַליזם און לימאַץ פון יחיד פרייַהייַט אין אַלע זייער כבוד אויף די משל פון קובאַ און צפֿון קארעע.
Similar articles
Trending Now