און וואָס מיר לערנען געשיכטע

איין טאָג, בשעת געלערנט אין די עלטער קלאַס שולע, איך וויטנאַסט אַ טשיקאַווע סצענע אין די קלאַסצימער. אויף די טאָג די לערער פון געשיכטע פון אַ געגעבן קלאַס די קשיא: "וואָס טוט מיר לערנען געשיכטע?" ער איז געווען אַלע פון אַז האָדעווען פון לערערס וואס ווי צו שטעלן זייער אייגן סטודענטן צו אַ סטאַנדסטיל, אַ פּאָנעם פּשוט שאלות. איצט עס מיינט לעכערלעך, אָבער דעמאָלט מיר זענען פינף מינוט גראַדזשאַוואַץ האָבן שוין זייער ברייט וויסן באַזע, טריינד גאַנץ סאַקסינגקטלי אויסדריקן זייער געדאנקען, האָבן ניט געווען בכוח צו פאָרמולירן קלאר ענטפֿערן וואָס מיר לערנען געשיכטע. אין פאַקט, וואָס? מיר זענען געלערנט פרעמד שפּראַכן, זינט עס איז אַ צוגעגעבן באָנוס צו אונדזער עקספּערטיז אין די צוקונפֿט אַרבעט, מיר לערנען מאטעמאטיק און פיזיק ווייַל פון זייער אַפּלאַקיישאַנז פֿאַר יעדער ינזשעניעריע, און וואָס טאָן מיר לערנען געשיכטע? ניין, אויף אַ ינטואַטיוו מדרגה, מיר אַלע פֿאַרשטיין אַז די זיקאָרן פון נאציאנאלע און וועלט געשיכטע איז יקערדיק, אָבער די ווערדינג פון די ענטפֿערן צו די קשיא פון וואָס מיר לערנען געשיכטע אין באַזונדער, האט געבליבן ווייג און ומזיכער.

ווער קאָנטראָלס די פאַרגאַנגענהייַט ...

שפּעטער איך געבויט פֿאַר זיך גאַנץ לאַדזשיקאַל און ריכטיק דערקלערונג, אָבער עס איז געווען אויך לאַנג און לעפּיש, בשעת אַ פּאָר פון יאָרן איך האָבן ניט לייענען דעם באַרימט דיסטאָפּיאַ ענגלישמאַן דזשארזש Orwell ס "1984", וואָס געצויגן אַ בילד פון אַ טאָוטאַליטעריאַן צוקונפֿט פון די פּלאַנעט. עס איז געווען פאָרמולאַטעד אַ בריליאַנט פראַזע: "ווער קאָנטראָלס די פאַרגאַנגענהייַט, קאָנטראָלס די צוקונפֿט; וואס קאָנטראָלס די פאָרשטעלן קאָנטראָלס די פאַרגאַנגענהייַט. " גאָר געראַם און אין דער זעלביקער צייַט ילומאַנייטינג די גאנצע דערקלערונג אין באַשולדיקונג וואָס מיר לערנען געשיכטע. נאָך אַלע, אונדזער גאנצע ציוויליזאַציע, דורך זייַן גלאבאלע פֿעיִקייטן צו דער קלענסטער דעטאַילס, איז די סאַכאַקל גאַנץ פון די היסטארישע אַנטוויקלונג און די דירעקט רעזולטאַט פון די פריש און זייער ווייַט געשעענישן.
און טאָן ניט אַפֿילו דאַרפֿן צו גיין צוריק אין מאָל צו טוישן געשיכטע. זייַן פאַרקרימט ווערסיע פון אָפּגעלאָזן קינדסקינדער, און געזעלשאַפט וועט ינעוואַטאַבלי טוישן די פּנים גענוג צו פאָרשטעלן הייַנט. גענוג צו רעטאָוטש די קריימז פון די פאַרגאַנגענהייַט יאָרהונדערט, און די גרעסטע קרימאַנאַלז פאָרשטעלן אין העל פֿאַרבן בענעפאַקטאָרס. און איצט אַ נייַ שטימונג איז ממש אין פראָנט פון אַ טשאַנגינג געזעלשאַפט. וואָס נעכטן איז געווען שענדלעך, איצט עס ווערט אַ ענין פון שטאָלץ. ער וואס נעכטן איז געווען אונטערטעניק צו פאַרורטיילונג, איצט אָונז דער וועלט. און עס איז ניט ווי וויכטיק ווי אַלע אַקטשאַוואַלי געשען.

אין פאַקטיש פאַקט, קיין היסטארישע פאָרשונג איז ינעוואַטאַבלי דומד צו אָנטאָן מאָדערן אַ משפּט פון מאָוטאַוויישאַן און מאָראַל אין די לעצטע אַקט, און פעסטשטעלן דעם אמת אין די אַבסאָלוט איז אוממעגלעך דורך דעפֿיניציע. די וויכטיק זאַך איז ווי מיר דערלאנגט הייַנט אַ ווייַט געשעעניש. זאל עס קענען נישט טוישן די פאַרגאַנגענהייַט, אָבער עס זאל געזונט טוישן איצט. אַז איז וואָס עס איז אַזוי וויכטיק היסטארישע זכּרון אין די פּאָליטיק פון קיין געזעלשאַפטלעך קראַפט. אַז איז וואָס פּאַלאַטישאַנז זענען מלחמה יעדער אנדערע פֿאַר זייער אייגן זעאונג פון געשיכטע ווי אַ נצחון אין דער 1939 עם, 1917 עם, 1709 עם, גיט זיי נצחון נעכטן און הייַנט. און הייַנט גיט מאַכט איבער די וועלט. און פֿאַר יענע וואס געראטן צו געפינען די ענטפֿערן צו די קשיא פון וואָס מיר לערנען געשיכטע, און געלערנט די לעקציעס פון די פאַרגאַנגענהייַט, עס איז אָפֿט גרינגער צו פֿאַרשטיין די ינטראַקאַסיז פון הייַנט.